Нашли ошибку в тексте? Выделите её и нажмите Ctrl+Enter!

Семейное дело Версия для печати

 Содержание 

Зомби

Наши дорожки с первым в нашей жизни зомби пересеклись относительно недавно. Учитывая, сколько разной нечисти мы повстречали на своем веку, вы, возможно, решите, что мы сталкивались с ними и раньше, но нет: 20 лет охоты (плюс-минус) и вот он – наш первый зомби. Верней, она. Офигительная цыпочка, между прочим… пока не начала драконить население.

Знания о зомби и привидениях – это как раз такая штука, в которой крайне сложно отделить выдумки от правды. Все помнят «Ночь живых мертвецов», но уж поверьте нам, чтобы стать зомби – недостаточно, чтоб зомби вас понадкусывал. Чтоб это сработало, вы предварительно должны благополучно скончаться. В любом случае, большинство зомби – не кусаются. Кой-какие другие упыреобразные покойнички – очень даже может быть, но сейчас речь не о них.

Само название происходит от слова nzambi, которым в языке банту называют духов предков. В некоторых западноафриканских религиях, Нзамби – имя бога-творца, создавшего все живое, а затем отстранившегося, чтоб понаблюдать за делом рук своих. Оттуда словечко добралось до Вест-Индии, по пути несколько изменившись и растеряв былой смысл, зато им стали называть гаитянских зомби, известных всем тем, кто хоть раз слышал о религии Вуду. Традиционно, колдуны Вуду, называемые бокор (о них поговорим позже), для создания зомби используют колдовство и специальное снадобье на основе нейро-токсина. Бокору просто остается сидеть и ждать, когда эта штука подействует. Жертва страдает от повышенной сонливости и постепенно впадает в состояние, близкое к смерти. Иногда дело доходит до похорон, и тогда бокор откапывает жертву, после чего она полностью в его власти. Гаитянская история полна рассказов о зомби…черт, да все эти здоровые компании по производству сахара явно используют зомби в качестве тупой, дешевой рабочей силы. Правда, есть маленькая проблемка. Если вы подкармливаете вашего зомби солью или мясом, он потихонечку начинает слабеть и скоро придет в полнейшую негодность (да-да, и здесь соль).

Но вернемся к нашим ба… к нашей зомби. Ее к «жизни» вернули с помощью греческой некромантии, которая больше подходит в качестве связи с покойниками для общения и предсказаний. Этим даже Одиссей занимался, о чем подробно написано в 11-ой книге Одиссеи, причем это так заинтересовало отца, что он даже процитировал в своем дневнике:

    [1]Жертвенный скот я держать Тримеду велел с Еврилохом,
    Сам же, медный отточенный меч свой извлекши из ножен,
    Выкопал яму. Была шириной и длиной она в локоть.
    Всем мертвецам возлиянье свершил я над этою ямой –
    Раньше медовым напитком, потом – вином медосладким
    И напоследок – водой. И яичной посыпал мукою.
    Главам бессильных умерших молитву вознес я с обетом,
    В дом свой вернувшись, корову бесплодную, лучшую в стаде,
    В жертву принесть им и много в костер драгоценностей бросить,
    Старцу ж Тиресию – в жертву принесть одному лишь, отдельно,
    Черного сплошь, наиболе прекрасного в стаде барана.
    Давши обет и почтивши молитвами племя умерших,
    Взял я барана с овцой и над самою ямой зарезал.
    Черная кровь полилась. Покинувши недра Эреба,
    К яме слетелися души людей, распрощавшихся с жизнью.
    Женщины, юноши, старцы, немало видавшие горя,
    Нежные девушки, горе познавшие только впервые,
    Множество павших в жестоких сраженьях мужей, в нанесенных
    Острыми копьями ранах, в пробитых кровавых доспехах.
    Все это множество мертвых слетелось на кровь отовсюду
    С криком чудовищным. Бледный объял меня ужас. Тотчас же
    Я приказание бывшим со мною товарищам отдал,
    Что б со скота, что лежал зарезанный гибельной медью,
    Шкуры содрали, а туши сожгли, и молились бы жарко
    Мощному богу Аиду и Персефоне ужасной.
    Сам же я, вытащив меч медноострый и севши у ямы,
    Не позволял ни одной из бессильных теней приближаться
    К крови, покуда ответа не дал на вопросы Тиресий.

Это типичнейший пример древнегреческой некромантии, хотя особо продвинутые умельцы пошли еще дальше, добавив ко всему вышеперечисленному катабазис. Это особый вид некромантии, с помощью которого спиритическая проекция некроманта могла сама перемещаться в загробный мир. Штука крайне опасная, поскольку пока вы там шаритесь по иным мирам, что угодно может пойти наперекосяк. Некоторые некроманты идут еще дальше и помещают дух умершего в тело. Этому посвящена вся третья книга в трактате Агриппы «Оккультная философия». Вот что об этом написал отец:

    Смерть – разделение души и тела. Создание зомби – повторное сплетение души и тела через некромантию. Оживленное тело может двигаться, ходить, говорить, даже думать, но физическое разложение продолжается. Зомби долго не протянет, но чем длиннее его пребывание в этом мире, тем более он подвержен той же проблеме, что и остальные духи Запомните раз и навсегда: если дух не может двигаться дальше, то пребывание в этом мире рано или поздно сведет его с ума.

Ага, точно, именно это и случилось с нашей зомби. Молодая девушка погибла в автокатастрофе как раз в тот момент, когда ругалась со своим неверным приятелем по мобильнику. Классическая завязка для истории о мстительном призраке, но на сей раз у мертвой девушки выискался ухажер, который чуток разбирался в некромантии, нахватавшись знаний на лекциях некоего выдающегося профессора. Он вернул девчонку, в надежде, что она из благодарности обрушит на него свое большое и светлое чувство, и старательно закрывал глаза, пока она вымещала свое большое – ага – и ОЧЕНЬ темное чувство на бывшем возлюбленном, а потом попыталась порвать на британский флаг девушку, с которой, собственно, дружок и изменил. Тут, естественно, вмешались мы и всадили в тварь серебряную пулю, что, правда, не шибко помогло. А тут еще любовничек-некромант попытался ей мозги вправить, за что она и его грохнула…

Мы тем временем пытались разобраться, что с ней делать. Серебряные пули ее не брали, ножницы, на которые она упала, пытаясь пришить подружку – тоже.

Кого как, а нас это слегка напрягло…

  1.  Перевод с древнегреческого В. Вересаева
— Alex Irvine
Перевод — Beara