Supernatural: Дневник Джона Винчестера
http://fargate.ru/supernatural/     supernatural-fan-2010@yandex.ru

Дневник Джона Винчестера

1983 год

1983 год

16 НОЯБРЯ

      Посетил Миссури, чтобы узнать правду. Познакомился там с Флетчером Гейблом, он вручил мне записную книжку и велел все записывать. Флетчер сказал, что моя новая жизнь – что-то вроде школы, и я не получу зачет, если не буду тщательно конспектировать. Вот только если я завалю этот зачет, не сносить мне головы, и мои дети останутся сиротами.

      Итак, я возвращаюсь к тому, с чего все началось.

      Две недели назад моя жена погибла. Я видел, как она умерла, прикованная к потолку в комнате Сэмми, видел кровь, капающую в колыбель, пока Мэри не поглотило пламя. За неделю до этого мы были обычной семьей… обедали, ходили смотреть, как Дин играет в детский бейсбол, покупали игрушки малышу Сэмми. А потом внезапно все изменилось… Когда я вспоминаю об этом, и мои мысли снова и снова возвращаются туда… мне кажется, я схожу с ума. Как будто кто-то вырвал мне руки и выколол глаза, брожу как в воду опущенный и совершенно ничего не могу делать.

      У Мэри тоже была привычка вести дневник. Она говорила, что это помогает ей запомнить все мелочи о мальчиках, обо мне… жаль, что мне не довелось прочитать ее дневники – как и многое другое, они сгинули, сгорели дотла. Она всегда хотела, чтоб я тоже попытался записывать и, возможно, была права, возможно, это поможет мне запомнить, понять. Похоже, Флетчер тоже так думает.

      Все утратило смысл. Жена погибла, сыновья остались без матери… ужас, который я видел той ночью… я никогда не забуду, как примчался в детскую, услышав крик Мэри… несколько мгновений все было тихо – Сэмми спокойно лежал в своей кроватке, и я решил, что мне послышалось – пересмотрел ужастиков перед сном. Но тут упала капля крови, я поднял взгляд и увидел мою жену…

      Наш дом наполовину разрушен, хотя горел он всего несколько часов. Почти вся одежда и фотографии уничтожены, даже сейф, в котором хранились дневники Мэри, сберкнижки с деньгами на колледж мальчиков, кой-какие драгоценности, что у нас были – все пропало. Как могло случиться, что мой дом рухнул вот так, в мгновение ока, а вместе с ним рухнула и вся моя жизнь? Как могла моя жена сгореть?

      Я хочу вернуть свою жену. Господи, как бы я хотел этого!

      Сначала я думал, что мы сможем остаться. Майк и Кейт на первых порах помогали мне с мальчиками, Джули была просто спасением, но когда я попытался рассказать им – рассказать Майку – что, по-моему, произошло той ночью… он только глянул на меня, и этот взгляд… Майк явно решил, что я свихнулся. Судя по всему, он и Кейт на что-то такое намекнул. Следующим же утром она сказала мне, что стоило бы сходить к психотерапевту. Говорить о подобном с незнакомцем? Да я даже после службы к психологам не обращался, сам справился. Мои друзья решили, что я чокнулся. Как знать, может я и…

      Полиция по-тихому прикрыла дело после того, как им не удалось повесить его на меня. Их не волновало, что она была на потолке, им было чхать на кровь на ее животе и вообще плевать на все, о чем я говорил. Им хотелось получить ответы, которые звучат правдоподобно. И не важно, насколько они правдивы на самом деле. В последний раз я говорил с копами через неделю после смерти Мэри, они задали те же вопросы, что и в ночь пожара. Где я был? Как у нас с Мэри складывались отношения незадолго до пожара? Какие-нибудь проблемы с мальчиками? Сказал бы я, куда им засунуть эти вопросы…

      Дядя Мэри, Джейкоб, устроил ей похороны в Иллинойсе, откуда она родом. Я не ездил. Зачем? Там и хоронить-то было нечего, да и вряд ли бы я стал слушать траурные речи. Я сильно запил. По ночам, когда я сижу в комнате Сэма и Дина, мне слышится всякая хрень. Последние дни я как в тумане - будто вспоминаю старый сон, но не могу понять, произошло это в реальности или приснилось. Мысленно я все время возвращаюсь к той ночи. Какого я тогда вообще вылез из кровати? Я смылся, чтоб посмотреть телевизор, а моя жена умерла. Мне так жаль, Мэри.

       Дин почти не разговаривает. Я пытаюсь с ним заговорить о пустяках, предлагаю поиграть в бейсбол. Все, что угодно, лишь бы он снова ощутил себя нормальным ребенком. Но он ни на минуту не отходит от меня и своего братишки. Каждое утро, проснувшись, я обнаруживаю Дина в колыбельке, обнимающего крошку Сэма. Как будто он пытается защитить его от того, что таит в себе ночь.

      Сэмми часто плачет, требуя свою мамочку. Я понятия не имею, как его успокоить, а часть меня даже не хочет этого. Мое сердце кровью обливается, стоит мне подумать, что скоро он вообще о ней забудет. Я не могу позволить умереть памяти о ней.

      Вчера проснулся с жуткой похмелюги… мне вообще ничего не хотелось, а уж тем более нарываться на откровения с Майком, который заловил меня по дороге на кухню. Думаю, у него есть на это определенное право, ведь это же его дом. Он опять завел шарманку: я должен помочь тебе собраться, ради мальчиков… но, кажется, его больше волнует гараж. Давил на то, что мне надо просто погрузиться в работу… Не, ерунда какая – просто в работу погрузиться. У меня жена погибла, с ней произошло нечто ужасное, возможно, мои дети в опасности, ради всего святого, как я могу забыть обо всем и погрузиться в работу?

      В любом случае, я сказал, что он может забыть об этом. Он опешил: «Ты что, собираешься бросить дело всей своей жизни?» Смотри внимательно, Майк. Еще как могу.

      Я вышел из дома с чеком Майкла в руке. Не так уж и сильно он обо мне волновался, чтобы пытаться удержать. В обиде ли я на него из-за этого? Не знаю. Я оставил мальчиков у Джули и сразу отправился обналичивать чек. Вышел из банка с достаточным количеством баксов, чтобы заполнить багажник моего автомобиля различными средствами защиты. Ну, там, парочка Винчестеров 1300, Stevens 311. Старый добрый 9-миллиметровый Браунинг, 44 Desert Еagle, Ruger SP101, маленький карманный 22-й. Это так, для начала.

      В жизни столько не писал – надеюсь, больше и не доведется.

      Второй раз посетил Миссури и не могу объяснить… на что это было похоже, вроде как мы давние друзья. Она знает каждую мелочь, не только из моей жизни, но и мои мысли, страхи. Она первый человек, который после моего рассказа не смотрел на меня, как на чокнутого… просто слушала и кивала, а еще сказала, что верит мне. А еще она сказала, что если я хочу получить ответы, я должен принести жертву. Кровавую жертву. И тогда я вырвал у себя ноготь, спокойно, будто это было для меня привычным делом. У нее было видение, и в соседнем доме мы обнаружили кровавую бойню, а на стене слова МЫ ИДЕМ ЗА ДЕТЬМИ. После этого совершенно не помню, как я оказался у Джули, где оставил мальчиков. Сэм и Дин были в порядке, но вот Джули… она была мертва. Что-то разорвало ее в клочья. Миссури нашла в ее теле зуб, я попытался его нарисовать, но художник из меня фиговый. Я взял мальчиков, попрощался с Миссури и дал деру из Лоуренса.

      Если я когда и надумаю вернуться, то нескоро.

      Дин считает иначе. Первым делом он хотел знать, когда мы вернемся домой. Но у нас нет больше дома, Дин. Чем скорей ты привыкнешь к этому, тем лучше. У нас не будет дома до тех пор, пока мы не найдем то, что убило твою маму.

      Первая остановка – Эврика. Флетчер сказал, что начинать следует отсюда.

19 НОЯБРЯ

      Постараюсь записывать все, как есть, как бы невероятно это не выглядело. Если уж я сам с трудом верю, то кто мне поверит, если я не смогу толково все описать?

      Я отправился на кладбище, где надеялся найти кое-какие ответы. Уговорил пойти со мной Джейкоба и тем самым его убил. Адская гончая – так их называет Флетчер – вырвалась из склепа и набросилась на него… я не видел подобного со времен Вьетнама. Там был некто Эйч[1]. Не знаю, кто он, но он спас мне жизнь, а я не смог спасти Джекоба. Эйч не позволил мне отвезти Джейкоба в больницу. Он сказал, что Джейкоб все равно уже не жилец, просто та тварь, которую мы ищем, не дает ему умереть, чтобы продлить страдания. Не хотелось ему верить, но дальнейшие события показали, что он был прав... Эйч сказал, что мы ничего не могли поделать и, Боже правый, я не стал с ним спорить, стоял там и смотрел, как мой автомобиль с умирающим в нем Джейкобом летит с обрыва.

      Все, что Эйч по этому поводу сказал: «Похоже, у тебя будет новая машина». Вот хладнокровный ублюдок! Я могу у него многому научиться, но он мне не нравится, и я не собираюсь ему доверять. Он стал рассказывать про демонов. Адские гончие, демоны…

      Я позволил Джейкобу умереть. Мог ли я спасти его? Может быть, а может Эйч был прав. Но я не пытался. В кого я превращаюсь? Я всегда старался вести себя так, чтоб если сыновья меня о чем-то спросят – мне не пришлось им лгать. Но что я им скажу, когда они спросят меня о своем дяде Джейке?

20 НОЯБРЯ

      Сегодня вечером я хладнокровно убил человека.

      Нет. Я убил чудовище-перевертыша, чтобы защитить людей, которые понятия не имеют, что подобные твари существуют. Но любому из спасенных показалось бы, что я убил именно человека. И Дин видел, как это случилось.

      Оно было похоже на ичи, о которых мне рассказывал охотник Эйч. Мы с ним искали ... одну тварюгу. Не человека. Нападает, убивает и сматывается раньше, чем кто-то успевает отреагировать. Одним таким, по словам Эйч, был Джек Потрошитель, но Эйч – это тот самый парень, который настоял, чтоб я скатил с обрыва машину с еще живым Джейкобом… Я знаю, что он умирал. Но на тот момент был еще жив.

      Итак, сегодня вечером Дин вышел из придорожной забегаловки в тот самый момент, когда я вогнал последнюю пулю в голову перевертыша. И сын спросил у меня: почему ты убил его, папа? Что я должен был на это ответить? Потому что он не человек, а чудище, похожее на человека? Мой мальчик вышел на улицу и увидел, что я прострелил кому-то башку, может, это я чудище, похожее на человека?

      Эйч сказал, что собирается ввести меня в курс дела. Есть люди, которые охотятся на монстров. У них что-то типа сообщества, центр которого – в закусочной Билла и Эллен. Билл – охотник, у них есть дочурка, Джо, чуть старше Сэмми. Охотники обмениваются историями о том, что видели. Они ненавидят тварей, на которых охотятся. Я такой же, как они.

      Племянница Элен присматривала за ребятами пока Эйч, я и Ичи искали перевертыша. Мэри, ты знаешь, что я никогда не оставлю мальчиков с теми, кому не доверяю. Знаешь ведь? Никогда.

21 НОЯБРЯ

      Ребята в Элгине[2] с Памелой и Биллом. Со смерти Мэри, я ни разу не оставлял их на ночь одних, у меня внутри просто все переворачивается, хочется вернуться и защитить их. Но Эйч настаивает, чтобы я поговорил с Мэри, а если он может устроить это…

      Он продолжает твердить о демонах. Пытался убедить меня, что один из них убил его жену. Я же вижу перед собой человека, который позволил горю превратить себя в монстра. Что бы ни случилось с его женой, это не оправдывает того, что он сделал. И я не могу стать таким же, как он. Я не охотник. Я муж и отец, и стремлюсь лишь к одному - отомстить за жену.

      Вот что я хотел бы сказать Дину: «Твой брат слишком мал, чтобы понять все это, но ты уже можешь. Это меня и пугает. С тех пор как умерла твоя мать, я видел вещи, которые и представить-то страшно, а теперь их увидел и ты, и в этом моя вина. Темен путь, который я избрал. Здесь для тебя не место. Однажды ты поймешь – сегодня мне пришлось уйти … но когда все закончится, обещаю тебе, я больше никогда не оставлю вас. А до тех пор я могу уповать только на то, что ты достаточно силен, чтобы приглядывать за Сэмом. Кто-то из нас должен это делать».

24 НОЯБРЯ

      Мы с Эйчем в пути. Я новичок и не лезу с вопросами о том, куда мы едем. Он везет меня на встречу с человеком, который поможет мне поговорить с Мэри, но сначала нам надо закончить пару дел.

      Охотник никогда не откажется от охоты.

      Никогда.

      Так говорит Эйч. Сегодня мы взялись за какую-то нежить. Эйч предположил, что это оживший мертвец. Еще не знаю, так ли это. Но обязательно выясню.

      Его называют Доктор Бентон. Он хотел жить вечно, и когда алхимия ему не помогла, переключился на кражу органов. Он поддерживал свою жизнь, заменяя износившиеся части здоровыми органами людей. Со слов Эйча, это продолжалось с 1816 года. Док был проблемой, пока я не разделал его пилой на мелкие кусочки, а Эйч не сжег тело последней жертвы.

      Вывод: сжигание жертвы ослабляет Дока, отнимая у него силы, которые он получил вместе с органами жертвы. По словам Эйча, кучу проблем можно решить с помощью бензина и спичек.

      Нужно разузнать побольше про оживших мертвецов, да и про все остальное тоже.

25 НОЯБРЯ

      Сегодня в городке Голубая Земля, штат Миннесота, я встретил безумного священника Джима, который вызвал Мэри. То, что он сделал, не было похоже на церковный обряд, сомневаюсь, что этому его обучили в семинарии. Он порезал себя, и его кровь превратилась в пламя, которое не обжигало его. А затем пламя обернулось Мэри.

      Мэри.

      Она назвала мое имя. Наверно она говорила что-то еще, но снова слышать ее голос, произносящий мое имя… Я не могу описать, что произошло. Все это длилось несколько секунд, а затем она превратилась в... Не знаю. В Черного Шака, адскую гончую. В цербера[3], и он заговорил со мной: «Скоро ты придешь ко мне».

      После того, как он исчез, Джим увидел его клык. На нем были цифры: 1127. Согласно полицейскому отчету Мэри умерла в это время. Эйч и Джим решили, что на клыке вырезаны координаты, но что они означают?

      Записано кровью: Когда-то на Западе, подписывая документ, люди говорили: «Я накладываю свою руку и печать». На Востоке эта фраза воспринималась буквально. Император Японии подписывал важные документы, погружая руку в кровь, а затем оставлял кровавый отпечаток ладони на странице. Что касается договоров с Дьяволом, то люди должны были написать свое имя кровью. Я видел пару договоров, кажется, древних, и, насколько могу судить, ни один из них не был подписан кровью, хоть подписи там имелись. Несомненно, кровь подтверждает серьезность намерений, ведь вы продаете свою душу: «Кровь – это Жизнь».

27 НОЯБРЯ

      За сутки мы проехали 2700 км от Голубой Земли до Темпе, сменяя с Эйчем друг друга за рулем. Флетчер Гейбл показал нам карту кладбищ, Врата Ада, так он называл их. Место, где демоны могут вырваться из пекла. Не знаю как там насчет демонов, но карта была поделена на секторы, и кладбище №112 находилось в квадрате 7, в городе Хоуп, Колорадо, рядом с границей четырех штатов[4].

      Я не знаю, как объяснить то, что там произошло. Отель The Fore Inn, наводненный трупами и видениями, расположен на окраине города... мы нашли его, а там и Адскую Гончую. Черного Пса, который подбежал к Эйчу как какой-то спаниель. Эйч сказал, что не убивал Мэри, но тут же натравил на меня пса, сказав, что знает кое-кого из тех, кто причастен к ее смерти и это не демоны. Я убил пса, после чего Эйч запел по-другому. Сказал - все, что он сделал ранее, даже то, что спустил на меня собаку, делалось для того, чтобы превратить меня в охотника. Сказал, что это был не он, а нечто иное, что только выглядело как он. Но все, о чем я мог думать в тот момент, так это о том, как пристрелил перевертыша у придорожной закусочной на глазах Дина. Я убил Эйча, и сжег отель. Пишу это, остановившись на трассе I-76 недалеко от Джулесбурга (Julesburg). Я убил Эйча, и, черт возьми, хорошо поохотился. Я буду охотиться и дальше, и мои парни тоже будут, мы найдем, что убило Мэри, и отправим эту тварь в Ад. А по пути будем истреблять каждого монстра, вампира, призрака, демона и что там есть еще. Мальчики никогда не испытают того, что пережил я. Они не потеряют то, что потерял я.


Англия, 1577 год. Выжженные отметины на церковной двери известны как Отпечаток Дьявола.

29 НОЯБРЯ

      Мы уехали из Элгина, куда не знаю. Туда, где я смогу узнать, что случилось с Мэри, и убить того, кто сделал это. Где-то есть другие охотники. Кто-то из них должен знать, что с ней случилось. Сначала я вернусь в придорожное кафе. Билл и Элен разрешат нам ненадолго остаться. А после, кто знает?

      Никогда особо не увлекался книгами, впрочем, газетами тоже. Все меняется. Я начал искать старые книги, прямо как Флетчер и некоторые другие охотники в придорожном кафе. Я должен научиться. Узнать своего врага. Я стал рыться в библиотеках. Собирать старые полицейские файлы, просматривать микрофиши[6]... искать любые похожие пожары, поджоги. Я найду то, что убило мою жену, и тогда я… Господи, прости…[7] [8] [9]

11 ДЕКАБРЯ

      Наконец-то Сэмми стал спать по ночам, и сейчас Дин, который всегда рядом, тоже спит без задних ног. А я… Только закрываю глаза и вижу ее. Всегда одно и то же, вижу ее такой как, она была до той ночи, красивой, счастливой и живой. Я не просто вижу, я ощущаю это, как будто я там, рядом… все по-настоящему, я могу протянуть руку и коснуться ее. Я так и делаю… Тянусь к ней… и вдруг возвращаюсь в ту ночь, к крови, огню и Мэри, Мэри на потолке, как она там оказалась… она не может там быть…

      Вот, что странно. Когда я просыпаюсь, весь в поту и задыхаясь… Клянусь там, что-то есть. Я чувствую, оно висит надо мной, нам моими мальчиками. Смотрит, ждет, наверно, даже насмехается… Ты не смог предотвратить это. Ты не смог спасти ее. Ты не сможешь спасти их.

14 ДЕКАБРЯ

      Прошлой ночью я уснул… но через пять минут вскочил в холодном поту. Снова чье-то присутствие… и мысли. В одной из книг я читал о пожарах, как они начинаются, как быстро распространяются… говорилось о странных пожарах, пожарах без причины… некоторые верят, что злые существа, желающие навредить людям, могут использовать для этого огонь. Безумие, похоже на сказки… на огнедышащего дракона, правда? Но потом я вспоминаю, когда той ночью я возвращался в комнату Сэмми, пытаясь добраться до Мэри, и как оттуда вырвался огонь. Прямо на меня… будто с какой-то целью, хотел держать меня подальше, остановить меня. Как будто кто-то его контролировал.[10]

20 ДЕКАБРЯ

      Начинаю осознавать, что я один. Другие охотники многое видели. Парень по имени Френк Гутиэрез с невозмутимым видом рассказал, что дорога 6.6.6 кишит Черными Псами. У каждого охотника своя история, но ни один из них не видел, то, что видел я. Если мне нужны ответы, придется найти их самому. Читаю о Черных Псах. Черном Шаке. Со староанглийского scucca - это демон, также известный как злой дух в образе собаки, предвестник смерти.

      Черные псы часто появлялись на дорогах. Иногда с ними видят обезглавленную женщину, или они сами без голов. Увидеть их - означает, что в вашей семье кто-то умрет. Черные Псы встречаются, в основном, в британских легендах, но я нашел упоминания о них и здесь. Истории о черных псах рассказывают в округе Мейкон, штат Теннеси; в Мэридене, штат Коннектикут, в Лонг-Айленде, штат Орегон.

25 ДЕКАБРЯ

      Опять не спал. Проснулся в холодном поту и вспомнил, что сегодня Рождество. Где Мэри? Эта мысль со мной и ночью, и днем. Рождество без жены кажется невозможным. Наш праздник получился совсем скромным… Плохенькая пластиковая елка в полметра высотой, еда из фаст-фуда, спортивные подарки для мальчишек … все для футбола, баскетбола. Моя жалкая попытка пожить немного, как нормальные люди. Дин вырос из детского бейсбола, в этом году мы собирались на игры Младшей Лиги. А теперь собираюсь я. Один.

      Мэри никогда не порадуется точному удару Дина, не увидит первых шагов Сэмми, не услышит его первых слов. Она не отведет Дина в школу в его первый день, мы с ней не проведем беспокойную ночь, когда он впервые попросит машину. Как несправедливо, что ее нет рядом. Я не могу думать ни о чем другом. Ярость ослепляет меня – я хочу вернуть жену.

      Полиция официально закрыла наше дело. Хороший рождественский подарок, правда?!

29 ДЕКАБРЯ

      Вернулся в придорожное кафе. Собираемся ненадолго здесь задержаться. Не могу же я вечно ездить кругами. Ребятам нужен дом, хотя бы временный. А мне нужно место, где я мог бы выяснить, чем занимаются охотники. Вместо праздничного настроения меня переполняет жажда крови. Я хочу убивать. В последний раз у меня было такое чувство во Вьетнаме.

      Побудем здесь немного, мне нужно привести в прядок мысли. Правда не знаю, каково будет мальчишкам снова вернуться к нормальной жизни. Дин изменился, с тех пор как я убил перевертыша на его глазах. Не знаю, как поговорить с ним об этом. Ему и пяти нет. Многие дети в его возрасте даже представления не имеют о смерти, а он видел ее так близко. Что я должен сказать ему? Сколько ему должно исполниться, прежде чем я расскажу ему правду?

1984 год

1 ЯНВАРЯ

      Новый год. Мэри любила это время, ей нравилась идея, что каждый может начать заново с чистого листа. Она всегда давала себе какое-либо обещание на предстоящий год, и, в отличие от других, всегда выполняла его. Она пыталась убедить меня последовать ее примеру, но я не видел смысла в этом. Хотел бы я заглянуть в ее дневник. Возможно, это помогло бы мне помнить ее. Возможно, дневник раскрыл бы мне ее секреты. Наверно в этом и есть смысл ведения дневника. Беречь твои истории, твою жизнь, когда тебя не станет. Чтобы другие не забывали.

      Господи, как бы я хотел, чтобы мои мальчики знали Мэри хоть немного дольше.

      В этом году я, наконец-таки, дал себе обещание. Я узнаю, что случилось с моей женой.

24 ЯНВАРЯ

      Сегодня Дину 5. Я подумываю, где бы нам обосноваться, чтобы он начал ходить в школу. Но я представляю себе, как мне сложно будет оставить его там. Ведь может произойти все, что угодно. Думаю, стоит начать с детского сада на полдня. Возможно, это у меня получится. Я знаю, что должен. Ему лучше носиться по округе с другими детьми, которые понятия не имеют, как разобрать Браунинг. Дин тоже не знает, пока. Но он учится. У него талант к оружию. Это уже видно. И это ему пригодится.

2 МАЯ

      Сэмми годик. Мы отпраздновали его День Рождения в горах, потому что мне нужно было встретиться с парнем по имени Дэниэл Элкинс. Охотники – народ своеобразный, и то, как они обучают новичков, напоминает эстафету. Каждый, кого ты встречаешь, говорит, что ты должен познакомиться с кем-то еще и узнать что-то новое, и каждый тащит тебя на охоту на свою любимую тварь. Этот парень, Элкинс, живет в хижине у черта на куличиках, где-то в штате Колорадо и, если ему верить, он — величайший охотник на вампиров из ныне живущих.

      Вампиры.

      Они существуют. Я пока не видел ни одного, но Дэниэл утверждает, что они существуют, и я ему верю. Еще он сказал, что все мои исследования, наряду с ежедневными записями, необходимо заносить в дневник, это важно. Поэтому я копирую эту часть из манускрипта Harleian[11]:

      Упоминание о вампирах четырехсотлетней давности. Есть и другие записи, намного старше. Петр Благоевич, сапожник из Силезии[12].

17 МАЯ

      Сегодня была бы наша 6 годовщина. Чугунная свадьба.

      Сэмми сегодня сделал свой первый шаг. Он пошел к Дину, затем шлепнулся и начал орать. Жизнь — вещь жестокая, сын. Я похож на гордого папашу? Так и есть.

2 НОЯБРЯ

      Мэри не стало год назад. Я никогда не смирюсь с этим, я и не пытаюсь. Но я провел весь последний год, готовясь к мести. Думаю, сейчас самое время записать все, что мне удалось узнать про Лоуренс и его окрестности:

      Я изучаю призраков. Каждый, с кем я говорил или кого читал, считают, себя большими профессионалами, но при этом они часто противоречат друг другу. Или заявляют что-то столь неопределенное, что оставляет больше вопросов, чем ответов. Я пытался во всем разобраться и понял, что, если я собираюсь и впредь заниматься этим, необходимо искать систему.

      Это возвращает меня к Доктору Бэнтону. Уильям Ньюборский писал:

      Все сходятся на том, что, их нужно сжигать, дабы удостовериться, что они останутся мертвыми. Надо было сжечь Доктора Бентона тоже, но я думаю, что циркулярная пила сделала свое дело.

1985 год

1 ЯНВАРЯ

Новый год. Мэри, я уже обещал в прошлом году, и я повторяю снова — я отомщу за тебя. Я буду обещать до тех пор, пока это не произойдет. Я не отступлю.

24 ЯНВАРЯ

Шестой день рождения Дина. Прошло уже больше года с тех пор, как на его глазах я убил перевертыша. Дин больше не возвращался к этой теме. Перестал спрашивать, когда он пойдет в школу. Я попытался отправить его туда прошлой осенью, но не смог. Я не могу так рисковать. Возможно, в этом году, теперь он стал немного взрослее и больше знает об этих тварях. Я обучаю его. Самое ужасное я пока скрываю, но он уже знает, с чем можно столкнуться в темноте.

2 МАЯ

Сегодня Сэмми исполнилось два года. Второй год подряд мы проводим его день рождения в Колорадо, где я надеюсь встретиться с Дэниэлом. Он настоящий затворник, но, поскольку, я все еще не встречал вампиров, надо ехать к нему и расспросить о них. Другим охотникам тоже интересны его знания.

Крестом вампиров не отпугнешь, и солнечный свет их не убьет. Днем они могут выходить. Для жизни им нужна кровь, предпочтительнее человеческая, на худой конец - любого млекопитающего. Самый верный способ их убить — отрубить голову. Можно использовать кровь мертвеца – это как яд дня них, они не погибают, но становятся слабыми, медлительными и вялыми.

Дэниэл говорит, что они почти истреблены, но он все равно настороже. Я должен узнать о них достаточно, чтобы справиться с теми, кому удалось скрыться. На всякий случай он отдал мне копию этой заметки.

17 МАЯ

Сегодня была бы наша седьмая годовщина, шерстяная или медная.

7 СЕНТЯБРЯ

Сегодня у Дина был первый день в школе. Я отправил его в первый класс. Ему уже почти 7, и я сказал в школе, что он ходил в детский сад в Канзасе. Они не сильно придирались, узнав, что мальчики потеряли мать, и что с тех пор мы часто переезжали. Я думаю, мы здесь останемся на время. Во всяком случае, постараемся. Я даже почувствовал себя снова нормальным, отводя его в школу. Он спросил, все ли дети в школе учат то, чему я его учил. Пришлось сказать ему, что о папиной работе не стоит рассказывать на детской площадке. Он был вне себя от радости, когда вернулся и показал мне тетрадку с задачками про яблоки и апельсины… так и должно быть. Почему у нас по-другому?

Сэмми тоже хочет пойти в школу. Представить себе не могу, что мы останемся здесь так надолго, чтобы он пошел в эту же школу. Три года для меня это вечность.

2 НОЯБРЯ

Мэри не стало два года назад. Я в дороге уже три дня, ездил в Сан-Франциско очищать дом от призрака. Все это уже вошло в привычку. Ты находишь новое дело, находишь останки, посыпаешь их солью и сжигаешь. Все, дело сделано. В том доме было две маленькие девчушки, и весь путь до дома я думал о том, что у меня уже никогда не будет дочки. Дин, наверно, увидел это на моем лице или, может быть, просто почувствовал. Когда я зашел в дом, он подошел и спросил: «Трудная охота?». Я не мог опомниться несколько минут.

14 НОЯБРЯ

Учу Дина стрелять. Если уж он настолько большой, чтобы заботиться обо мне, то, значит, пора ему потихоньку овладевать ремеслом. Я пока доверяю ему только 22 калибр, но сразу видно он - настоящий снайпер. Мой сержант с удовольствием взял бы его, вместо меня. В такие минуты я горжусь им. Чувствую, с Сэмми будет по-другому. Может, конечно, он еще слишком мал, но не думаю, что он проявит похожий охотничий инстинкт.

Плиний Младший, письмо Суре:

1986 год

1 ЯНВАРЯ

Счастливого Нового года. Мэри, в этом году я найду того, кто убил тебя.

24 ЯНВАРЯ

На седьмой день рождения я снова повел Дина пострелять. Он хотел попробовать стрельнуть из «большой пушки», как он ее называет. Я позволил ему взять Браунинг, но поддерживал его руки. Сэмми попросил помочь с праздничной открыткой для Дина. Это было похоже на самый обычный день, как будто бы мы были нормальной семьей, и будто у нас была мама, которая просто отлучилась в магазин или на работу, а не умерла. Но эта иллюзия недолговечна, и я не могу позволить себе поверить в нее.

29 ЯНВАРЯ

16 АПРЕЛЯ

Есть причина, почему их называют Дьявольскими Вратами.

Мы должны были превратить Дьявольские Врата в ловушку. Но я совершил ошибку, и Билл умер.

Одно время эту расщелину в каньоне постоянно затопляло (Высохшая река оказалась не такой уж высохшей) пока не соорудили дамбу и не построили водохранилище. С тех самых пор здесь стали твориться необъяснимые вещи: с 1957 по 1960 года бесследно пропали четверо детишек, местные жители видели нечто, но никто не хочет говорить об этом. Билл был уверен, что-то выбралось из каньона 30 лет назад, и что это произойдет снова. Какое-то Исчадие Ада. Мы отправились туда, чтобы решить эту проблему раз и навсегда. Исчадие Ада, да, он называл его именно так. Не уверен, что верю в существование Ада. Но я все еще хорошо помню Черного Пса, и как дух Мэри преобразился в Голубой Земле...

Оно вышло из ниоткуда. Был ли это демон? Не уверен, верю ли я в них. Я встречал людей, которые думали, что они демоны; и вели себя соответственно – но как отличить демона от перевертыша? Как узнать?

С ужасом вспоминаю о том, что произошло.

В основании водосброса мы обнаружили отвратительную жижу, сочащуюся прямо из бетона. Темно-коричневую, с запахом серы. Она обжигала пальцы. Билл нарисовал вокруг нее символ, назвав его Дьявольской ловушкой, как в книге «Ключ Соломона», Псалом 90:13. Углем он начертил ловушку на стене дамбы, этот же символ я выложил солью на земле перед туннелем. Чистая каменная соль, без всяких примесей йода – рецепт Билла.

Он начал наблюдать за небом, когда солнце село. Сказал, что первые звезды предскажут появление Исчадия Ада. Я тоже поднял голову, но звезды казались мне лишь звездами. Как многому еще нужно научиться... мои мысли блуждали где-то далеко отсюда, я был в Пасадене с моими мальчишками. Но мне нельзя было быть отцом в тот момент, я был на охоте. И пока я мечтательно вглядывался в небо, я совершил глупейшую ошибку – зацепил ногой линию из соли. Совсем чуть-чуть. Но этого было достаточно, чтобы то нечто, вышедшее из туннеля, добралось до нас.

Оно выглядело как дым, а по звуку напоминало рой из миллиона мух. Билл отвел взгляд от звезд, как раз в тот момент, когда чудовище набросилось на него. Он задергался как на электрическом стуле, и два голоса вырвалось из него. Один принадлежал тому существу. Не знаю, на каком языке оно говорило, но голос был ужасен. Так бы говорила, наверно, раковая опухоль. А Билл, все умолял и умолял пристрелить его. Я так и сделал. Это была самая большая ошибка, которую я когда-либо совершал. Небрежная и идиотская, проклятье, она стоила человеку жизни. Мужу и отцу, и черт подери, хорошему охотнику, и я не знаю, как объясню все это Элен. И Джо, бедняжке Джо. Ей всего четыре. Я должен сказать ей сам, не могу переложить это на Элен. Я виноват. Все было кончено меньше чем за минуту, Билл Харвел умер, а я стоял с пистолетом в руке, вслушиваясь в эхо выстрелов в холмах и в эхо ужасного голоса Исчадия Ада у меня в голове.

До самого последнего вздоха Билл оставался охотником и продолжал учить меня. Раненный, умирающий, с каким-то существом внутри себя, он, шатаясь, дошел до сочащейся серной жижей стены и выпустил существо прямо в Дьявольскую ловушку. Потом он осторожно шагнул назад, сел, прислонившись спиной к стене плотины, и умер под нарисованной им Дьявольской ловушкой. Он спас мне жизнь, несмотря на то, что сам погиб из-за меня. Это была смерть настоящего охотника.

Я скопировал дьявольскую ловушку, хотя мне это и не нужно. После того, что было, я не смогу забыть ее, как бы мне ни хотелось.

2 МАЯ

Талекуа, штат Оклахома. Сегодня Сэмми исполнилось три. Отмечали тортом-мороженым, большая часть которого так и осталась на Сэмми, когда он уснул. Дин тоже спит. Они спят вместе, ведь в комнате всего одна кровать. Я лягу на полу, если вообще лягу. Иногда ночью хочется просто смотреть на них и знать, что ты рядом на случай, если им приснится ночной кошмар.

17 МАЯ

Сегодня была бы наша 8 годовщина. Бронзовая.

5 СЕНТЯБРЯ

Дин пошел во второй класс. Слежу за ним как хищная птица. Перед тем как пойти в школу, он заставил меня поклясться, что я позабочусь о Сэмми. Боже, как я люблю этого мальчишку. Пока Дин учит то, что обычно преподают во втором классе, я провожу дни с Сэмми. Он совсем другой. Он не зациклен на охоте на плохих парней, он вообще еще слишком мал, чтобы понимать, что значит мстить за свою мать. Для него ее смерть означает, что ее нет рядом, он не помнит ее. Мэри - всего лишь имя. Матери у него никогда не было, но, похоже, он все еще грустит от того, что она умерла. Не уверен, что он понимает, что это значит. Да и как он может понять?

30 ОКТЯБРЯ

Сегодня я видел экзорцизм. Или что-то похожее на него. Джим говорит, что это настоящие демоны. Но я все еще не могу поверить в это; он — священник, ему положено, но демоны? Из Ада. Даже после того, что я видел за последние три года, я не могу свыкнуться с мыслью о демонах. Но, вспоминая, что случилось с Биллом у Дьявольских ворот, и что я видел сегодня… не знаю.

Джим в курсе, что я веду дневник. После того как он закончил, и девушка начала оглядываться вокруг, будто только проснулась после самого ужасного ночного кошмара, он отвел меня в церковь и заставил скопировать короткую версию Романского Ритуала Экзорцизма. Обычно читать его полностью не нужно. Большинство демонов не выдерживают до конца. Но он захотел, чтобы я на всякий случай переписал весь текст. Что я и сделал. Не уверен, что я верю в демонов, но я также не могу утверждать обратного.

Романский Ритуал экзорцизма был широко распространен во второй половине XIII века на большей части Восточной Европы, пока церковь не запретила его в начале XIV века. Первоначальные опыты показали, что такое «контрпроклятие» особенно помогало в избавлении от непрошеных гостей. Первая часть ритуала изгоняет существо из тела. Вторая – отправляет его по месту прописки.

Используется следующее заклинание:[22]

  1. Regna terrae, cantate deo,
    psallite Domino
    qui véhitur per calus,
    caelos antíquos!

    2. Ecce, edit vocem suam, vocem potentem:
    Akinoscite potentiam dei!

    Majestas ejus,
    Et potentia ejus
    In nubibus.

  2. Timendus est dues e sancto suo,
    Dues Israel: ipse potentiam
    Datet robur populo suo
    Benedictus dues.

По завершению первой части заклинания демон может принять одну или несколько разных форм – жидкую, газообразную, телесную или использовать все вышеперечисленные. Особое внимание следует уделить второй части ритуала. Во время изгнания демоны, освободившись от тела, могут становиться гораздо сильнее. Будьте осторожны, дух может снова проникнуть в тело. Держите рот на замке и глядите в оба. В Мичигане 30 октября называют Дьявольской ночью.

2 НОЯБРЯ

Мэри нет уже три года. Она не узнает, что Сэмми выучил алфавит, и что он любит ловить букашек. Она не увидит, как Дин оберегает своего брата, не отходя от него ни на шаг, готовый пойти на всё ради него. Она не знает, насколько тяжело мне все это видеть и понимать, что это я взвалил на него эту ношу. Ему всего восемь, а я сказал, что жизнь Сэмми в его руках. Мэри, как я мог такое сказать? Но что мне оставалось делать?

1987 год

1 ЯНВАРЯ

Год новый, старое обещание... Я его найду, Мэри. Найду и убью.

Ниже привожу полную версию текста Римского Ритуала, который используется экзорцистами, имеющими в запасе час другой. Надеюсь, мне он не пригодится.

24 ЯНВАРЯ

Дину восемь, он во втором классе и неплохо успевает. Надеюсь, мы сможем здесь остаться. Сейчас он в школе, где в его честь устроили небольшую вечеринку. Когда он придет домой, отпразднуем в семейном кругу. Пойдем в Chuck E. Cheese's, закажем пиццы, мальчишки наиграются в видеоигры до одурения.

2 МАЯ

Сегодня Сэмми исполнилось четыре. Мы, естественно, в Колорадо, вот уже третий день рождения из четырех нас застает у Дениэла. Для поездки в горы начало мая самое подходящее время. Хорошо было бы превратить это в традицию, но чую, нет пока на земле места, где бы мы могли спокойно соблюдать семейные традиции. После звонка Элен мне пришлось забрать Дина из школы. Один из охотников, проездом остановившийся в её баре рассказал, что только что изгнанный им демон знал о нашем местоположении.

Похоже, охотники называют демоном всё, чему не могут найти другое название. А потом слухи ползут повсюду. Но, кто бы это ни был, если он знает о Винчестерах — значит это наш враг. Так что мы уехали по двум причинам. Первая: врагу известно, где мы находимся и вторая: я пойду за ним куда угодно... как только пойму куда. Так что мы в Колорадо, на пути в Техас. Дин понимает.

Сэмми таскает у Дениэла книжки с полок и пытается их читать. Он уже может прочитать некоторые слова, больше всего ему нравится разглядывать картинки. Что вполне естественно в его возрасте. Мы пока задержимся здесь, поскольку в апреле я столкнулся с очень странным зомби? (revenant), я таких еще никогда не видел. Это было в Греческом квартале Детройта. Дениэл сразу же догадался в чем дело.

17 МАЯ

Это была бы наша девятая годовщина, фаянсовая. Странно, конечно, шестая годовщина — чугунная, а девятая — фаянсовая. Интересно, было бы у нас к этому времени больше детей?

Мэри время от времени говорила о девочке. Мне бы очень хотелось иметь дочку.

Лето, мы снова в дороге. Я пытаюсь решить вопрос можно ли переводить детей из одной школы в другую каждый месяц, и как к этому относятся школы. Где-то глубоко меня точит мысль, а как к этому относятся сами дети. Но они солдаты, а солдаты должны уметь приспосабливаться ко всему.

13 ИЮЛЯ

Устами младенца глаголет истина... мы в Портленде, штат Мэн, потому что я слышал о живущем там шамане по имени Дэвид Фулер. Я поведал ему часть своей истории, и он согласился вызвать маниту, чтобы я смог расспросить его. Мы спустились в подвал его дома, и он стал готовиться к ритуалу. Он сказал, что я - единственный белый, который увидит, как это делается, да и то лишь в качестве одолжения известным ему охотникам. Он зажег священный табак и какие-то неизвестные мне травы. Комнату неестественно затянуло дымом, и маниту явился. Я сразу же перешёл к главному вопросу: кто или что убило Мэри, но вдруг что-то пошло не так.

До сих пор не знаю, была ли это ошибка Фулера, или вместе с маниту в наш мир пробрался еще один дух. Но, что бы это ни было, оно превратилось во что-то осязаемое, похожее на медведя. И прежде, чем я смог остановить его, оно убило Фулера. Оно бы убило и меня, но я пытался защищаться. Не думаю, что победа осталась бы за мной, но этот дух изменил свою форму, вселился в тело Фулера и выбрался на улицу через подвальное окно. Я сбежал из этого ада, подхватил мальчишек, и мы тут же уехали. Уже почти возле Нью-Гемпшира я в общих чертах рассказал Дину о том, что произошло, я был настолько расстроен и мне было так стыдно, что я просто не мог молчать об этом. Сэмми спал всю дорогу.

И Дин задал один из этих убийственных детских вопросов: «Папа, а разве этот дух не будет дальше убивать людей?».

Нелегко, когда тебе прямо в лицо задают такие вопросы. Не потому, что он задал этот вопрос, и не потому что он был прав, но потому, что он лучше меня разбирается в том, что правильно, а что нет. Через час мы вернулись в дом Фулера, ночью я разыскал и убил его. Он бродил неподалеку от лагеря бойскаутов, разбитого в парке Bradbury Mountain. Одному Богу известно, чтобы случилось, если бы не Дин. Я практически слетел с катушек. Мои постоянные поиски виновника смерти Мэри почти стерли грань между правильным и неправильным для меня. Из-за меня чуть не погибли дети. Охотник никогда не пасует перед охотой, и никогда не бежит от нее. Такое больше не повторится. Никогда. Я больше никогда не предам память о Мэри и не подведу моих мальчиков.

2 НОЯБРЯ

Мэри не стало 4 года назад. Сегодня Дин спросил меня, как она выглядела. Он никогда не говорит о ней в другие дни, только в этот. У меня нет фотографии, поэтому я рассказал ему о покойной матери то, что рассказал бы на моем месте любой: она была красивой и очень доброй, и больше всего на этом свете любила его и Сэмми.

1988 год

24 ЯНВАРЯ

Дину сегодня девять. Мы в дороге, так что он, возможно, не закончит третий класс. Он постоянно называет себя новичком[25], поскольку побывал уже в трех школах за этот учебный год. И кто знает, сколько еще ему предстоит сменить.

14 АПРЕЛЯ

2 МАЯ

Сэмми сегодня пять, слава тебе, Господи. Он чуть было не лишился жизни. Я, конечно, могу обвинять Дина, но это полностью моя вина. Хватить обвинять всех вокруг. Я соскучился по охоте, и оставил Дина охранять Сэмми, а он не смог нажать на курок, когда это было необходимо. Я недостаточно хорошо обучил его, и, если он даст слабину снова, они оба могут погибнуть... но какой отец поставит своего девятилетнего сына перед необходимостью убивать, чтобы защитить своего брата? Мне приходиться быть таким отцом. Отцом, который учит, что ни человек, ни монстр, убивший их мать, не уйдет живым... и что ради семьи нужно идти до конца.

Мы сейчас в Висконсине, так что можем съездить в Голубую Землю и повидать Джима. Он наверняка захочет узнать об этом и, думаю, мне будет полезно поговорить с ним.

Памятка: Рассказать Джиму про ведьм с магическими камнями в желудке из африканского племени хауса. Они медленно высасывают душу из своих жертв, которые сначала чахнут, а затем умирают. Они также могут оборачиваться собаками.

Другая африканская ведьма, sukuyadyo или obayifo, связывает свою жертву с помощью магии, а затем сосет кровь и жизненную силу. Sukuyadyo может изменить свой облик, надев кожу другого человека, а свою спрятав в горшок или ступу в своем доме. Если говорить о перевертышах, то подобные идеи встречаются в средневековых европейских легендах о вампирах. Ведьма превращалась в шар света, чтобы вытягивать жизненную силу из человека (блуждающий огонёк).

Пора уже Сэмми учиться читать.

Джангши[34]: «Прыгающий труп». Вернувшиеся к жизни мертвецы из китайских преданий, убивающие живых, чтобы питаться жизненной силой (ки[35]). Вероятно, обитают вдоль дорог, но мои знания о них ограниченны рассказами Бобби. Никогда не встречал. И надеюсь, не доведется.

17 МАЯ

Сегодня была бы наша 10 годовщина. Ситцевая.

28 СЕНТЯБРЯ

Ритуал:

На чистой ткани алтаря, поместите небольшой кубок, наполненный свежими травами. По периметру алтаря расставьте по порядку равное количество черных и белых свечей. Когда все свечи будут зажжены, произнесите следующее:

Amate spiritus obscure, te quaerimus.
Te oramus, nobiscum colloquere, apud nos circita.

После окончания заклинания бросьте щепотку ладана, сандалового дерева или порошка корицы в огонь одной из свечей.

Пифагор проводил подобные сеансы приблизительно в 540 году до н.э., используя нечто, похожее на доску для спиритических сеансов. Он использовал стол на колесиках, который перемещался к знакам, начерченным в круге, Пифагор и его ученик Филолос интерпретировали передвижения стола как сигналы призраков.

Катавасия[37]: Путешествие Орфея[38] в подземное царство в поисках Эвридики[39].

Знание греческой некромантии. Некромант создает свою астральную проекцию, чтобы спуститься в подземное царство и поговорить с мертвыми.

Katadesmoi: греческие наговоры, которые писались на свинцовых пластинках (обычно). Вызываемые духи заточались в этих пластинах, что гарантировало необходимый эффект проклятья. Также использовались, чтобы вызвать дух и привязать его к наговору katadesmoi, закопанному на кладбище или в священном месте, что делало проклятие более действенным.

Реджинальд Скотт в своей книге «Разоблачение колдовства» приводит магический ритуал по вызову духа умерших.

Сибли, заклинание некромантии. В гробнице или на могиле, после начертания защитного круга. «Силой Святого Воскрешения, и муками проклятых я заклинаю и вызываю тебя, Дух умершего N, ответить на мои, твоего господина, вопросы и подчиниться священному ритуалу, под страхом вечных мук и страданий... Восстань, восстань, восстань, я повелеваю и приказываю тебе».

2 НОЯБРЯ

Мэри умерла пять лет назад. Мы были женаты всего пять лет. У меня такое чувство, что я отбываю наказание за что-то, и единственный способ избавиться от этой тюрьмы — найти то, что отняло у меня жену.

5 ДЕКАБРЯ

Учитель Дина позвонил, чтобы сообщить мне, что у Дина есть подписка на «Weekly world News», доставку которой он оформил на адрес школы. Как он заплатил за нее? Я бы спросил его, но Дин уже слишком умен, чтобы дать мне прямой ответ. Я могу попытаться заставить его говорить, но это ни к чему не приведет. Что ж, если это помогает ему чувствовать себя дома...

27 ДЕКАБРЯ

Предположительно, способ для вызова и разговора с ангелами. Но я пока не встречал ни одного охотника, который бы верил в существование ангелов. Так же, как и видел демона.

1989 год

24 ЯНВАРЯ

Дину исполнилось десять. Рейган подал в отставку. Один сумасшедший охотник рассказывал мне пару лет назад, что Рейган воплощение дьявола, доказывая это тем, что каждое из его имен состоит из шести букв: Роналд Вилсон Рейган. И Рейган, к тому же, жил по адресу 6.6.6 St. Cloud Road.

Вероятно, настоящее число зверя было 616. Это засвидетельствовано в Ефремовом Кодексе[43]. Св. Джером стал использовать число 6.6.6 вместо 616. Число 6.6.6 треугольное число (1+2+3+4+5...+36)[44], с лучшей симметрией, чем у 616.

616: код области Западного Мичигана — города Каламазу, Гранд-Рапидс, Траверс-Сити.

Страх перед числом 6.6.6: гексакосиоигексеконтагексафобия[45]

Гематрия[46]: еврейская нумерология, позднее стала использоваться в других алфавитах. Согласно гематрии толкователи книги Откровений находят возможные имена Антихриста:

Здесь видели Гончую

2 МАЯ

Сэмми сегодня шесть. Осенью он начнет ходить в детский садик, куда бы нас не занесло. Он совсем не похож на Дина. Тихий, внимательный. Он уже знает, что в мире существуют ужасные вещи, но если Дин хочет бороться с ними, то Сэмми нравится наблюдать и изучать. Он пока не все понимает, но когда спрашивает что-то — это всегда умный вопрос.

13 МАЯ

17 МАЯ

Это была бы наша 11 годовщина. Стальная.

10 ИЮНЯ

4 ИЮЛЯ

Вот как проводят свои выходные охотники.

Я отправил Сэмми и Дина в дневной лагерь недалеко от Голубой Земли, чтобы обсудить пару вопросов с Пастором Джимом, пока ребята пытались вжиться в роль обычных детей. Но мне следовало знать, что даже летний лагерь не может быть нормальным для Винчестеров. На пятый день Дин сплавлялся на каноэ по речным порогам.

И произошло несчастье. Когда Дин вернулся, он поклялся мне, что видел что-то, вернее кого-то, кто опрокидывает каноэ. Я не придал этому значения... до следующей недели, когда перевернулось другое каноэ и погиб человек. Пару дней я пытался разобраться во всем этом и нашел легенды индейцев Кри[48] о человекообразных шутниках – маннегиши. Они живут в порожистых речках и развлекаются, переворачивая каноэ, но обычно без злых намерений, если только местные не разозлят их чем-то.

Вопрос открыт: так что же это было?

Когда лагерь стал разрастаться, он повредил некоторые прибрежные скалы с древними рисунками, которые выражали почтение племени Кри этим маленьким ублюдкам. Маннегиши это не понравилось, и они стали отыгрываться на туристах.

Я бы убил каждого из них только за то, что они преследовали тогда Дина, но, по правде сказать, у них было от чего взбеситься. Так что я сдержался и пошел к Джиму с просьбой, чтобы тот свел меня с шаманом племени Кри из Южной Дакоты.

Я начал было жаловался, что это далеко, но Джим заткнул мне рот, сказав что мое счастье, что не нужно ехать в Монтану или Саскачеван[49], где, собственно, и живут сейчас большинство Кри. Шаман назвался Джоуи Высокая Сосна; насколько я понял, это имя для туристов, но за последние 6 лет, я меньше всех имею права упрекать кого-то за использование вымышленных имен.

Я отвез его в Голубую Землю, где ночью мы спустились к порогам (это было два дня назад). Он обсудил проблему с маннегиши, и они заключили сделку. Они прекратят охоту на детей из лагеря, если Джоуи восстановит поврежденные пиктограммы и гарантирует, что в дальнейшем они не будут уничтожаться.

Здесь вмешался Джим и сказал: «Эй, у меня в речке за домом как раз не хватает водных духов». И, вуаля, маннегиши теперь в реке у дома Джима, а Джоуи Высокая Сосна практикуется в пиктографии.

Часть меня все еще хочет убить их из-за того, что произошло с Дином, но когда я остываю, то понимаю, что вина лежит на лагере. Именно дневной лагерь повредил пиктограммы, чтобы расширить причал. На следующей неделе ребята будут уже в другом месте, но пока мы можем немного задержаться.

Как бы то ни было, все закончилось. «Фейерверк отгремел», я уже влил в себя парочку бутылок пива, мальчики спят в палатке во дворе у Джима. На мгновение моя ежедневная битва затихла. Мэри, я не могу воевать без передышки.

18 АВГУСТА

Еще несколько водяных духов:

Водяной - Русский дух воды, иногда упоминают, что он способен менять обличье, но чаще его описывают как старика, покрытого чешуей, с длинной зеленой бородой, в которой запутались водоросли и ил. Может жить в водовороте, а в больших водоемах селился в обломках затонувших кораблей, где призраки погибшей команды прислуживали ему. Утопленники становятся его рабами, но он также опекает рыбаков, которые приносят ему в дар первую пойманную рыбу от каждого улова. Любит масло и табак.

Еще любит русалок и часто женится на них или берет нескольких в наложницы/служанки.

Русалка – дух женщины, которую убили, или она покончила с собой, утопившись. Иногда русалками становятся дети, утопленные собственными матерями (см. Женщина в Белом). Взрослые особи известны своим чудесным пением, которым они заманивают прохожих или моряков, а затем затягивают их под воду и обращают в своих призрачных возлюбленных. Иногда предания наделяют их вампирическими качествами. Некоторые русалки исчезают, если их смерть отомщена. Других можно расколдовать, если продержать их вдали от воды достаточно долго, чтобы высохли их волосы. Расколдовать ребенка-русалку можно, если окрестить его в святой воде.

Среди охотников Аляски ходят слухи о водяном. Никогда его не видел. Легенды Шошони[50] из Вайоминга рассказывают о водяной женщине-призраке, которая заманивала охотников и путников благодаря своей сексуальной привлекательности, а после убивала призрачными стрелами.

Немецкие никсы сочетают в себе черты водяного и русалки. В человеческом обличье никс, как правило – привлекательный мужчина, которого следует опасаться незамужним девицам и некрещеным детям. Особо активен в дни летнего и зимнего солнцестояния (Христианизированная версия легенд называет Рождественский Сочельник). Они играют музыку, обольщая своих жертв. Еще они предвестники смерти – как и баньши – и если услышать их крик из воды, значит, кто-то вскоре здесь утонет. Как и водяной, никс любит табак, а еще водку. Их можно вызвать, если пролить кровь в воду или если принести в жертву черное животное.

Однажды в Пинкни, Мичиган, я надурил никса, принеся в жертву Черного Пса. Вот это было шоу, когда демоническая псина сцепилась с водяным духом! Черныш победил и я отправил его в ад, по месту прописки.

Иногда никс принимает облик речной лошади[51], и если наездник оказался на ней, то лошадь бросится в воду и утопит седока. Этим он схож с кельтско-шотландскими злобными водяными и эх-ушге. Водяные появляются из тумана вблизи реки, если кто оседлает их, то будет утоплен. Эх-ушге очень аккуратны с седоками до тех пор, пока не увидят или не учуют воду. В ту же минуту они бросаются в пучину, где пожирают седока, оставляя только печень.

Последнюю деталь я считал художественным преувеличением сказочников, пока не нарвался на эх-ушге на водохранилище Кваббин в Массачусетсе. Он принял человеческое обличье и выглядел как симпатичный юноша с водорослями в волосах. В общем, мне повезло, что моя печень все еще при мне.

Когда-то я любил плавать, но благодаря своей работе больше не увлекаюсь этим. Вообще-то, и водяным духам нужно не так уж много воды. Прочитайте Британские легенды про Дженни-Зеленые-Зубы или Пег-из-колодца. Египетский Эль Надахо («гость») заманивает детей к воде и топит их.

Я также слышал от охотников о заколдованном старом ипподроме в Гошене, в штате Нью-Йорк. Лошадь с наездником, утонувшие в начале XX века, возвращаются и скачут вдоль озера, время от времени преследуя и пугая людей. Похоже на речную лошадь? Но я больше нигде не слышал ни о чем подобном.

2 НОЯБРЯ

Мэри уже нет 6 лет. Сегодня я случайно услышал, как мальчики говорили о ней, о ее смерти. Сэмми уже достаточно взрослый, чтобы задавать прямые вопросы, полагаю именно поэтому Дин, начинает задумываться о вещах, о которых не хотел думать до этого времени. Дин – крепкий парень. Весь в меня. Но он, как и я, никогда не покажет, что у него на душе. Сейчас его брат начал задавать вопросы и Дин хочет понять, как защитить Сэмми, но в то же самое время, эти вопросы выматывают его морально. И что мне было делать? Они разговаривали друг с другом. Если бы я вмешался, они бы просто замолчали. У ребят договоренность: держать взрослых подальше. Они рассказали бы мне то, что я хотел бы услышать, но правда в том, что мне не узнать, что они на самом деле думают о матери, потому что я не могу открыться им сам. Это убивает меня. Я не могу им об этом рассказать. Мы должны жить дальше и найти то, что убило их мать, мою жену. Мэри.

Ради мальчиков я попытаюсь побыть на новом месте подольше. Выбирая охотничьи вылазки в пределах нескольких часов езды. До тех пор пока не появится ниточка к тому, что сгубило Мэри. Вот тогда все изменится.

1990 год

Ангелы Весны: Каратаса, Коре, Аматиел, Коммиссорос
Ангелы Лета: Гаргател, Тариел, Гавиел
Ангелы Осени: Тарквам, Гуабарел
Ангелы Зимы: Амабаел, Ктарари[52]

24 ЯНВАРЯ

Дину 11, он попросил свой собственный пистолет. Я дал ему Seecamp LWS 32 калибра - более легкого и с меньшей отдачей при выстреле трудно найти. Мы вместе отлили серебряные пули и зарядили их вперемешку с полыми пулями «винчестер». Теперь он постоянно носит оружие в кармане.

2 МАЯ

Сэмми исполнилось семь. Пора записывать его в первый класс. Он очень умный мальчик, но, боюсь, из-за наших постоянных переездов не очень-то готов к школе. Я не достаточно времени уделял его подготовке. Нужно было лучше следить за тем, чтобы он читал не только боевой устав и подозрительные газетные заголовки. Он неплох в математике и некоторых других естественных науках, поскольку присутствовал во время ряда сверхъестественных экспериментов в придорожной закусочной и у Пастора Джима. Но ему необходима обычная для детей его лет подготовка к школе. Я бы попросил об этом Дина, но нельзя все опять вешать на него. С него хватит того, что он держит в своих руках жизнь брата, нельзя его делать ответственным еще и за домашнее обучение Сэмми. Боже, в очередной раз убеждаюсь, насколько мы в тебе нуждаемся, Мэри.

17 МАЯ

Это была бы наша 12 годовщина свадьбы, шелковая.

3 ОКТЯБРЯ

2 НОЯБРЯ

Мэри умерла семь лет назад.

25 ДЕКАБРЯ

Дрался сегодня с мерзким маленьким ублюдком. Пытался отправить его обратно в ад. Оказавшись пред его зловонной пастью, в сотый раз подумал, что если я сейчас погибну? Кто тогда позаботиться о мальчишках? Дин изо всех сил старается быть большим, но ему нет даже двенадцати. Сэмми всего семь. Справляться со всем без тебя слишком трудно, Мэри...

Теперь о деле: Зверь из Брэй-Роуд[59]. Это Черный Пес или, опять же, Цербер. Откуда являются эти черные псы? Агриппа[60], упоминая черного пса, называл его своим другом — пес освободил его от смерти и убежал, никогда более не появившись. Слова Аргиппы подтверждают некоторые другие. Черчилль называл свои приступы депрессии набегами «Черных псов». Что на самом деле происходило с ним? Может быть, ему бы помог хороший охотник.

1991 год

Муни, «Священные рецепты Чероки»: Когда шаман, исходя из своих интересов или же по просьбе другого желает навредить человеку, он укрывается у дороги, по которой жертва обычно ходит. Как только обреченный человек проходит мимо шамана, тот крадется за ним следом до тех пор, пока он не плюнет на землю. Шаман с помощью палки собирает немного пыли, смешанной со слюной жертвы, тем самым, получая власть над жизнью человека.

Многие болезни, как говорят доктора, появляются вследствие того, что кто-то «изменил плевок» пациента. Шаман может заставить его превратиться в животное или вырастить сорную траву в теле больного. В любовных заклятиях тоже «берется плевок» девушки, чтобы «привязать» ее к себе. Похожие идеи по поводу плевка были найдены и в европейском фольклоре.

Шаман помещает увлажненную глину в ступку, состоящую из смеси дикого пастернака (Kanesâ`la) и ядовитых растений, важнейших ингредиентов для ритуалов наговоров. В ступку также кладется семь измельченных земляных червей и несколько кусочков пораженного молнией дерева. Использование червей не совсем понятно, возможно ожидается, что они пожрут душу жертвы, ибо считается, что черви питаются трупами. Предполагается также, что благодаря их привычке копать, они могут высвободить пространство под могилу для души, что и требуется шаману. В других схожих церемониях таким же образом погребали песочных ос[61] и огненных муравьев[62], которые должны были убить душу, т.к. считалось, что их укус настолько ядовит, что может уничтожить других, более сильных насекомых. Пораженное молнией дерево также использовалось как в белой, так и в черной магии в различных сочетаниях.

Подготовив ступку, шаман идет в лес к дереву, пораженному молнией. У его основания он роет яму, на дно которой кладет большую желтую каменную плиту. Затем ступку и семь желтых булыжников. Засыпав все землей, он разводит огонь, дабы скрыть следы. Вероятно, желтые камни использовались как наиболее подходящая замена черным, которые не так просто найти. Магическая формула предписывает использование черных камней, т.к. черный цвет олицетворяет смерть, в то время как желтый предвещает проблемы. Шаман и его наниматель постятся до окончания церемонии.

Если обряд прошел верно, то жертва вскоре почувствует усталость, и, если не прибегнуть к контрзаклятию более могущественного шамана, то душа начнет увядать и истощаться, а через 7 дней человек умрет[63].

3 ЯНВАРЯ

Вчера столкнулся с новой дрянью. Вычистил гнездо суккубов, по крайней мере, все  говорят, что это были именно они. Сексуально озабоченные демоны. Они способны менять свой облик, и каждый превращался в Мэри. Только с божьей помощью я смог справиться со своей слабостью. Это было как будто увидеть ее снова во плоти, и я позволил себе поверить в это на минуту. Или, в сущности, не поверить, а согласиться на их обман. Но потом я взял себя в руки и убил их всех.

Можно было задержаться здесь ненадолго, но я решил, что нам стоит продолжить путь. Будем двигаться на запад. Может, в Нью-Мехико. Так мы будем поближе к Даниэлю. Я многому у него научился, хотя все еще не встречал вампиров.

Суккубы встречаются практически в каждой мировой мифологии. По иудейско-христианской версии это демоны женского пола, которые собирают сперму и передают ее инкубам (демоны мужского пола), чтобы те оплодотворили ею тех, в чьих детей легче было бы вселиться, либо тех, кто вероятнее превратится в ведьму. Считалось, что дети с врожденными дефектами дело рук именно инкубов.

По другим европейским легендам, суккубы приходят к спящим в кошмарах, душат их и в тоже самое время вызывают сексуальные грезы. В каббалистическом сборнике «Зохар»[64] называются имена четырех матерей демонов - Наама[65], Лилит, Ишет Зенуним и Аграт-бат-Махлат. Наама является матерью предчувствия, в других религиях — покровительница музыки.

В некоторых еврейских источниках инкубов и суккубов называют «лилин» и «лилит». Лилины – дети Лилит, обреченные умирать по сотне в день из-за того, что она отказалась вернуться к Адаму в Рай[66]. Они могут убивать младенцев – мальчиков до обрезания на восьмой день, девочек до двадцатого дня или нападать на женщин, вызывая бесплодие, трудные роды и даже выкидыш. Лилит соблазняет мужчин, находящихся в дороге по ночам, из их спермы она создает новых демонических детей.

Амулет с инициалами трех мудрецов – Каспара, Мельхиора и Бальтазара[67] – защищает детей от лилинов и Лилит. В греческой мифологии встречаются демоны Эмпуса[68], которые нападают на путешественников, высасывая у них кровь, у турков — Аль Басти (которая также похищает лошадей). Мартин Лютер называл мелузин[69] суккубами, но они не особо подходят под описание, скорее их можно сравнить с женщиной-лебедем, селки[70], кицунэ[71].

Суккуб, которого я прикончил, сказал что-то о планах на семейство Винчестеров. Боюсь, им придется их отменить.

24 ЯНВАРЯ

Дину 12. Занятия в школе начались, но мы снова переезжаем. На следующей неделе Винчестеры хотя бы на несколько месяцев осядут в Альбукерке, и Дин сможет побыть нормальным шестиклассником хотя бы несколько месяцев. Он хочет начать играть в бейсбол этой весной, но не уверен, что это серьезно. Думаю, он говорит все это для меня, когда я в очередной раз пытаюсь задержаться на одном месте, но когда мы в дороге, единственное, о чем он хочет знать, это охота.

17 МАРТА

На прошлой неделе Сэмми играл Cолнечный Луч в школьном спектакле, а я прикончил демона, вселившегося в тело старухи. Это снова напомнило мне о суккубах. За нами следят? Или это мы их выслеживаем? Я превращаюсь в параноика! Конечно, у меня миллион причин им быть, но я должен сделать все, что бы этого не произошло. Мальчики пришли в норму. Сэмми без умолку болтает о своем школьном научном проекте, который он готовит для участия в ярмарке в следующем месяце. Он восхищен своей учительницей, мисс Лайл, и она всячески поощряет его. Сэмми, умный парнишка. Сегодня тепло, и ребята кидали мяч на улице. Это одно из преимуществ Альбукерке. Я нашел подработку на стройке. Здорово снова почувствовать себя в ритме рутинной работы, как будто время двинулось вспять. Часть меня мечтает об этом. Я думаю иногда о возвращении к нормальной жизни, но не верю, что у меня получится. Многое погибло в Лоуренсе, и эта мечта в том числе.

1 АПРЕЛЯ

В понедельник я возвращался с очередной работы, когда моего младшего сына чуть было не похитил какой-то демон. Сэмми принимал участие в научной ярмарке в Нью-Мексико, и его учительница Мисс Лайл сказала, что привезет его. Только она пыталась отвезти его куда-то еще. Не знаю, куда именно, но я поймал ее на перекрестке. Она чуть не убила меня и не похитила Сэмми, но Дин появился как раз во время. У меня нет слов, чтобы описать, как я им горжусь. Его брат находится под каким-то заклятием, ко мне прицепился гигантский монстр, он нашел в себе силы найти и прочитать нужное заклинание из дневника, чтобы провести экзорцизм. Сегодня я чуть было не потерял моих мальчиков. Мисс Лайл, или тому, что притворялось мисс Лайл, нужен был Сэмми. Это возвращает меня к историям о суккубах Lamiae[72], которые похищали и убивали детей. И если быть честным с собой, приходится признать и тот факт, что суккубы приходят требовать тех детей, которые были рождены инкубами, что просто асбурдно.

Я все еще не знаю, чего хотела Мисс Лайл. Она просто сказала, что Сэм особенный.

Мы снова в пути. Не знаю, как объяснить Сэмми, что он не вернется в эту школу и то, что произошло с Мисс Лайл.

В довершении ко всему, я прочел Сэмми весьма красноречивую лекцию на тему, почему нельзя разговаривать с незнакомцами. В то время, как я разговаривал по телефону с Бобби, он выбрался из машины и подошел к черной Севиль[73]. Пришлось сделать ему строгое предупреждение[74]; Дину тоже, поскольку он допустил это, несмотря на то, что в его обязанности входит приглядывать за Сэмми. Все, что Сэмми на это ответил, это что парень просто хотел узнать, куда мы направляемся.

7 АПРЕЛЯ

В Су-Фолсе[75] встретился с Бобби. Мальчики со мной, поскольку небезопасно было оставлять их в Альбукерке. Мы с Бобби долго обсуждали случай с Мисс Лайл и другие события. Бобби обзывает меня дураком, поскольку я никак не могу поверить в существование демонов; он со мной не церемонится. Возможно, он прав. Случай с Мисс Лайл в очередной раз это доказал. Но если я поверю в демонов, значит и в ад тоже, и в Сатану, а раз есть Сатана, то есть и Бог, так ведь? Я не могу поверить в кого-то одного, ведь это означает, что я должен принять и других. Бобби говорит, что ни разу не встречался с демоном, который бы видел Дьявола. Большинство из них не верит в его существование. Бобби утверждает, что в вопросах веры демоны очень походят на нас. Но я так не думаю. Если демоны все-таки существуют, они полная противоположность нам.

Полагаю, они все-таки существуют, и Мисс Лайл одна из них. Я спал с ней... такие дела... а она была демоном. Я позволил загнать себя в ловушку и увести от выполнения миссии. Позволил манипулировать собой и убедить, что жизнь снова может вернуться в нормальное русло, такая была тактика. Ей было нужно что-то от меня, и она знала, как это получить.

Она оказалась права. Я был одинок после смерти Мэри. Мне нужна была близость, какой-то контакт. Теперь, оглядываясь назад, мне больно от этого.

Порылся в библиотеке Бобби, чтобы добыть информацию о перекрестках дорог. Практически во всем мире в народных поверьях перекрестки называются воротами между мирами.

Роберт Джонсон[76]: «Я вышел на перекресток \ и ловил попутку» и затем он пишет «Гончие ада идут за мной по следу». Интересно, знал ли он что-то... все эти истории о том, что он продал душу Дьяволу, хотя люди еще со средневековья приписывают это музыкантам.

Другая средневековая заметка: преступников и самоубийц хоронили на перекрестках. Видимо, их приносили в жертву духам, которые пользовались этими воротами.

Папа Легба[77] самый почитаемый дух вуду, лоа[78] перекрестка. К нему обращаются, чтобы поговорить с богами (уходит корнями в традиции Йоруба[79]). Он является привратником, возможно психотомпом, как Эшу (Эллегуа в источниках Йоруба\Лукуми[80], позже Эксу в бразильской народной магии). Эшу покровитель странников, бог перекрестков.

Если вы хотите, чтобы магический ритуал или ритуал предсказания сработал, то первыми из всех духов нужно призвать Эшу[81] или Папу Легба.

Символ должен быть начертан на полу чем-то наподобие порошка. Это может быть все что угодно, начиная от муки и заканчивая порохом, зависит от того, на что направлена церемония. Традиции Вуду описывают ритуалы на перекрестках, благодаря которым человек  добивался немыслимого успеха в музыке, любви или политике. Или в деньгах.

18 АПРЕЛЯ

Ездил на встречу с Сайласом прошлой ночью. Он старый друг Бобби, что-то вроде предсказателя и по совместительству торговец шинами. Когда я приехал на место, его дочь сказала, что он в коме... с прошлого 2 ноября, седьмой годовщины смерти Мэри. Когда я навестил его в больнице, он пришел в себя, ненадолго, но достаточно, чтобы сказать мне то, что мне не хотелось слышать.

Во-первых, он думает, что Сэмми, в некотором роде, особенный. И, во-вторых, нам с Дином нужно быть готовым «к тому, что грядет».

Затем он снова отключился. И что это, черт возьми, означает? Почему Сэмми? Какое отношение он к этому имеет? И что его ожидает? Но Сайлас не смог больше ничего рассказать, или не захотел. Он сказал лишь, что это я вытащил его из комы, и затем снова погрузился в нее.

Завтра я оставлю Сэмми с Бобби, а сам с Дином отправлюсь охотиться на оленей. Сейчас не сезон охоты, но в Дакоте полно оленей, а Дину нужно потренироваться в меткости. Еще мне нужно подумать о Сэмми. Почему мисс Лайл так им интересовалась?

Еще о Вуду. Жрецы Вуду называются хунганы (мужчины) или  мамбо (женщины). В их обязанности входит вызывание Лоа или, как их часто называют, Ориша[82] (Если пользоваться терминологией Африки и Нового Света, то Лоа можно называть Ифа[83]). Ориша, как говорят, объединяют в себе, с одной стороны, аспекты видимой, а с другой - невидимой реальности. Таким образом, они путешествуют между Миром Духа и Миром Земли. Бокорами называют колдунов, которые занимаются предсказаниями\общением с мертвыми и, практикуют, в основном, черную магию: порчу, привороты и пр. Обычно они работают по найму.

Бобби сказал, что, возможно, быть одновременно и хунганом и бокором. Именно бокоры создают зомби. Огун[84] - один из Лоа (возможно, Ифа или Ориша) огня, молний, обработки металлов и пр. Он - дух-воин. Его веве:

Мне рассказали об особенном кольте. Легенда гласит, что Сэмюэль Кольт в ночь Хеллоуина отлил кольт и тринадцать пуль к нему, и этот кольт может убить все что угодно. Хотел бы я знать, действительно ли этот кольт существует, или это всего лишь охотничья байка. Но если он существует, я хочу заполучить его... Огун должен знать это. Завтра, после нашей с Дином охоты, я, возможно, спрошу у него. Стоит отправиться в Новый Орлеан? Может быть, орлеанский бокор окажет услугу охотнику.

Еще веве:

Барон Самеди[85], лоа смерти, обитает на перекрестках. Он также и лоа секса, известный своими грубыми желаниями. Эрос[86] и Танатос[87] в одном флаконе, одевающийся в смокинг и цилиндр. Если вы хотите поговорить с ним, несите выпивку и табак.

Маман Бригитта, жена Барона Самеди, так же груба, как и ее муж, и любит пить перцовку. Охраняет могильные камни, если они посвящены ей. Она и Барон Самеди сродни Гхеде, семейству духов, имеющих отношение к кладбищам, похоронам, смерти и т. п. Разные учения описывают их связь по-разному. Или Самеди и есть Гхеде, или он создает их и наделяет жизнью, или он всего лишь одна из их разновидностей, через которую они говорят.

Все, мне надо спать. Завтра рано вставать.

19 АПРЕЛЯ

Охота превратилась практически в бедствие. Дин не выстрелил, я послал его выслеживать прекрасного  оленя с огромными ветвистыми рогами, но мой старший споткнулся и выронил оружие. И тут, откуда ни возьмись, появился Сэмми, подобрал ружье и уложил красавца. И это в семь лет... ладно, почти в восемь.

Затем он сказал мне, что подумал, будто олень выбил ружье из рук Дина, так что Сэмми просто хотел защитить брата.

Такие моменты, как этот, просто убивают меня. Я учил Сэма, Дин тоже. Я учил его, что все нужно воспринимать, как угрозу. И теперь Сэмми увидел оленя и подумал, что тот пытается навредить его брату.

Боже.

Все усложнилось еще и рассказом Сэмми о человеке на черном Кадиллаке Севиль, которого он заметил недалеко от дома Бобби, когда пошел нас искать. Он довез его на машине до охотничьей заимки, оттуда уже Сэм и пошел нас искать. Не знаю, как мое сердце не выпрыгнуло, когда я услышал об этом. Я чувствую, что мне нужно как-то его наказать за то, что он сделал, но понимаю, что наказывать нужно только себя самого.

Когда мы вернулись домой, Бобби сказал, что нужно снова увидеться с Сайласом. Мне этого не хотелось, но когда я пришел к нему домой, он бодрствовал и встретил меня у двери, как будто никогда в жизни не болел. Не знаю, как это объяснить. Он снова сказал, что Сэмми особенный и что он хотел бы поговорить с ним, чтобы понять, что же случилось. Так что мы с Дином ушли примерно на час, а когда вернулись, я увидел черный Кадиллак.

Когда мы добрались до дома Сайласа, то нашли там Сэмми, сидящего на крыльце. Он сказал, что они с Сайласом немного поговорили. Я вошел внутрь, оставив Дина охранять брата. Внутри... Я никогда не видел ничего подобного, а если и видел, то только во Вьетнаме после артобстрела. Сайлас был разодран на куски, частички его плоти были повсюду, на стенах и полу. На кухонных шкафах кровью было написано «УБЕЙ ЕГО». Теперь я буду искать еще и этого сукиного сына, убившего Сайласа.

20 АПРЕЛЯ

Охочусь, это дело тяжелее всех предыдущих. Водитель Кадиллака назвался Андерсеном, сказал, что он охотник... и он охотится на Сэма. Он сказал, что Сэм убил Сайласа, но это не может быть правдой. Как маленький мальчик может сделать то, что я видел? Но Андерсен не слушал, так что за последние сутки я успел похитить человека, угнать его машину (ну, не совсем угнать), и совершить убийство. Я убил пятерых охотников, если, конечно, считать Эйча — ведь кто знает, кем он был? Тем более, я не знаю, кем был этот Андерсен, даже если он утверждал, что охотник. Он упустил оба шанса заполучить Сэмми. И я не дал ему третий. Как не дал ни единого шанса ни одному из трех братьев Доури.

Андерсена убил Дин. Мой старший сын пустил ему кровь.

Все, о чем я пишу, касается смерти. А что я еще вижу, кроме нее? И знаете что, я сам во всем виноват. И это закончится только тогда, когда я узнаю, кто виновен в смерти Мэри.

2 МАЯ

Сэмми сегодня восемь. С днем рождения, парень. Не важно, что говорят всякие там психи, демоны и прорицатели! Ты - особенный только потому, что ты мой сын. И я никогда не допущу, чтобы что-то случилось с тобой.

Мисс Лайл охотилась за Сэмми, потому что у него было что-то, что ей нужно. Она сказала, что он особенный. Тоже самое сказал и Сайлас. Что в нем особенного? Он всего лишь ребенок. Мой ребенок.

Под влиянием Бобби начал изучать демонологию. Хотя мне все еще сложно поверить в это. Пока что я отобрал пару книг, которые он считает важными.

«Новое и полное представление оккультных наук» (ОН)

Написана Эбенизером Сибли. Четвертый том труда, увидевший свет в 1784 году, посвящен, в основном, астрологии. Сибли был последователем Сведенборга и Месмера. При написании книги он использовал Словарь Колдовства[88] Реджинальда Скота и Оккультную Философию[89] Агриппы.

Псевдомонархия демонов (Иерархия демонов)[90]

Написано Иоганном Вейером[91] в 1563 г. на основании книги, называемой Liber oppiciorum spirituum, sev Liber dictis Empto. Salomonis, de principibus et regibus daemoniorum (Книга о служебных обязанностях духов или Книга изречений Царя Cоломона о князьях и царях демонов). (Обратите внимание на упоминание о Соломоне здесь и в подзаголовке Вейера «Списки Заклинаний Соломона»). Вейер ученик Агриппы. Pseudomonarchia имеет много общего с первой книгой Лемегетона, называемой Гоетией. Длинный каталог демонов с различными их именами, описаниями их внешности и краткими инструкциями по их призыву и отзыву. Переведен на английский где-то до 1584 г Реджинальдом Скотом, как часть его «Словаря Колдовства». Полон пространных замечаний о том, например, каким количеством легионов командует каждый демон, и т. п. Большая часть из этого бесполезна, но характеристики отдельных демонов проливают некоторый свет на наших клиентов. Гоетия[92] же имеет лучшие схемы для действующих заклинаний.

Завет Соломона

Вероятно, написано в 1-4 вв нашей эры. Сам Соломон рассказывает в нем о строительстве Храма и о том, как он заставил многочисленных демонов служить себе. Некоторые из этих демонов не засвидетельствованы в других источниках. Предание говорит о том, как Соломон полюбил женщину-ювесианку (Суламифь) и пожелал взять ее в жены. Но священники Молоха сказали ему, что он не получит девушку, пока не пожертвует Молоху хотя бы пять кузнечиков. И в момент слабости Соломон сделал это и Дух Божий покинул его и стал он «забавой для идолов и демонов».

«Завет» - один из множества текстов, которые характеризуют Соломона как архимага. Царица Савская описывается здесь как ведьма, в отличие от ее представления в Ветхом Завете. Интересно, что в Коране тоже есть предание, что Соломон построил Храм с помощью связанных демонов: см. суры 21, 34, 38.

Псевдомонархия демонов, в ее вступлении к описанию Гаапа, говорит, что Соломон написал книгу заклинаний и «собрал к тому же все имена Господа».

17 МАЯ

Это была бы наша тринадцатая годовщина[93]. Кружевная. Хм, одиннадцатая — стальная, а 12-ая и 13-ая — шелковая и кружевная? Кажется, что все должно быть наоборот, и сталь идти после шелка и кружев. Или, возможно, однажды вам потребуется сталь, чтобы удержать брак, и когда вы преодолеете это, то можно наслаждаться шелком и кружевами.

Я об этом уже не узнаю.

2 НОЯБРЯ

Мэри умерла 8 лет назад.

Я изучаю жнецов. Их множество, причем это не всегда скелет с косой, но начну я именно с них. В традиционном понимании Беспощадный жнец - это скелет или траурно одетый человек, несущий косу и «срезающий» жизни людей так, как если бы он косил траву. Смерть олицетворяется с фигурой или образом, который упоминается в мифологии и массовой культуре испокон веков. Поскольку смерть всегда имела влияние на человека и развитие цивилизации в целом, то представление о ней, как о живой разумной сущности, существовало во всех обществах с начала истории.

В Соединенных Штатах Смерть, обычно, представляли как скелет в черной, как ночь, ниспадающей одежде с капюшоном, в то время как в Европе ее часто изображали в белом, который является традиционным цветом на похоронах во многих местах.

Примеры представлений о смерти:

В угаритском[95] пантеоне Мот «Смерть» (произносится как «мт») является богом смерти. Слово является однокоренным со словами других семитских языков, означающих смерть:

- на иврите - moth или moveth;
- на ханаанском[96], египетском арамейском языках, языке набатеев[97] и Пальмиры[98] - «mut»;
- на еврейском, христианском и самаритянском диалектах арамейского языка[99] - «mut»;
- на сирийском - «maat»?;
- на мандейском языке[100] - «muta»;
- на аккадском[101] языке - «m`tu»;
- на арабском - «maut»;
- на древнеэфиопском[102] - «mot».

Хотя Семитские языки близко не связаны с индоевропейскими, слова «смерть» на Санскрите[103] - «mrit» и на Латыни «mortus» также имеют общий корень.

Согласно указаниям, отданным богом Баал[104] - Хададом[105] своим посланникам, жителям города hmry (Мирей), Мот[106] (Сметрь), сын Эла, сидит на своем троне, где полно грязи и царит беспорядок. Но Баал предупреждает их:

Хадад, похоже, был убежден, что Мот явится на его пиршество, дабы подчиниться Хададу.

Смерть отправляет обратное послание, говоря, что аппетиты его подобны аппетиту львов в дикой природе, или стремлению дельфинов в открытое море, и обещает поглотить самого Баала. В ответном выпаде Смерти, похоже, удалось нагнать страху, или, по крайней мере, убедить, что она сможет убить Баала. Многочисленные пропуски в тексте сделали неясной эту часть истории. Затем сестра Баала/Хадада, богиня войны Анат, напала на Мота, схватила его, мечом разрубила, ситом посеяла, огнем сожгла, жерновом раздавила и в полях посеяла, где птицы склевали его.

Но после 7 лет Смерть вернулась, ища отмщения за то, что разрубили ее, сожгли, раздавили и рассеяли, и требуя одного из братьев Баала взамен. Пробел в тексте, после которого Мот начинает жаловаться на Баала, который отдал собственных братьев на съедение, позволил истребление сыновей собственной матери. Поединок вспыхивает между ними, пока Shapsh (Солнце) не укоряет Мота, сообщив, что восстанет против него отец его, Эл, и вернет себе трон, если Мот не остановится. Мот уступает и проблема решена.

У Санчуниатона Смерть также является сыном Эла и считается божеством, так в тексте словами Элла/Хроноса говорится:

... и сразу после этого он посвятил
Смерти другого своего сына, по имени Мут,
рожденного от Реи; которого (Мута) финикийцы называют
также Танатосом (Смерть) или Плутоном.

Однако ранее в философском труде о сотворении мира Санчуниатон говорит о великом ветре, слившемся со своими создателями, и это слияние получило имя Эроса (Желания):

Из этого слияния явился Мот, которого одни считают воплощением грязи, а другие «гнилью водянистого смешения»[107]; ставшей основой мироздания, началом всего сущего. И были тогда звери бездумные, и дали они жизнь разумным существам, имя которых «Зофаземин», что значит «райские наблюдатели», и были они в форме яйца. И прорвался Мот к свету, солнцу, луне, звездам и их созвездиям.

Здесь язык не ясен, неважное подведение итогов, текст, возможно, искажен, описание Мота здесь не совпадает с дальнейшим описанием Мута. Возможно, полный и связанный отчет прояснит, что грязная и гнилая Смерть на самом деле есть источник жизни.

Господь Бог под следствием – Книга Иова: Библейские мотивы в основе противостояния между Мотом и Баалом.

25 ДЕКАБРЯ

Иногда мне кажется, что Сэмми читает этот дневник.

Но точно не сегодня ночью, две сотни миль прерий и пустыни между мной и ребятами, вот такая у нас Рождественская ночка. Никакой тебе елки, морковки и молока для Санты и северного оленя. Пару дней назад я вручил им подарки, а они подарили мне очки ночного видения, должно быть Дин стащил их на оружейной выставке в Амирилло, которую мы проезжали пару месяцев назад. Они растут без меня. И оба начинают проявлять себя, т.к. видимся мы не часто. Сэм легко заводится, и не всегда может справиться со своим темпераментом. Дин пытается все наладить и сделать из нас команду. Ни тот, ни другой не должны этим заниматься.

После такого года… суккубы и Мисс Лайл (Лилит?), Сайлас…. Да, тяжелое время выдалось. Они явились за моими мальчиками. Мы справились, но они снова придут. Этот враг не остановится до самой своей смерти, а я даже не знаю, кто за ними стоит. Как мне бороться с ними?

И как мне избежать вопроса: Было ли бы мальчишкам лучше, будь они в другом месте, с другими людьми, и живи они нормально жизнью?

Нет. Я их отец. А они мои дети.

С Рождеством!

1992 год

24 ЯНВАРЯ

Сегодня Дину 13. На его день рождения мы пошли ужинать в забегаловку под названием «У мамы Джейнер», в городишке Флинт, штат Мичиган. Здесь жутко холодно и убого, мы направляемся дальше на север проверить слухи о перевертышах в Нортвудсе, т.е. из Мичигана через всю Миннесоту. Странно, обычно в это время года они неактивны – не на кого охотиться. Наводит на мысль, что происходит что-то серьезное.

Недалеко от Л`Анса, в придорожном отеле, полном индейцев с лесозаготовок, я кое-что подслушал:

На белую женщину по имени Дженни работал индеец – бестолковый и ленивый сиу[108]. Она ненавидела его настолько, что, если бы он был за столом, то она ни за что не села бы рядом, он же ходил на пристань и уверял всех, что она будет принадлежать ему. Все что для этого нужно, говорил он, так это сходить в рощу и собрать необходимые травы, вот тогда вы увидите, Дженни будет моей. Все его приятели с пристани смеялись над ним, но довольно скоро он начал оставлять на столе сладости, и, когда его не было рядом, Дженни тайком их съедала. И вы не поверите, неожиданно, всего 2 месяца спустя, она вышла за него замуж. Когда он получил власть над Дженни, то стал с ней жестоко обращаться, чуть ли не уморил ее голодом. Ее родственникам от него тоже досталось, и это было уже слишком. Они позаботились о том, чтобы его никто и никогда больше не видел.

30 МАРТА

Мне казалось, что я усвоил урок в Висконсине, но то же самое случилось вновь. Я оставил ребят на пляже в Парке Двух Озер и отправился на поиски перевертыша. Это снова был Ичи. На этот раз он убил смотрителя парка и принял его облик. Он почти убедил ребят, доверявшим людям в форме, пойти с ним. Я все еще не могу рассчитывать на них в охоте. Я решил этот вопрос, а затем прочистил мозги им обоим. Особенно Дину. Я довольно жестко веду себя с ним, понимая, что однажды меня может и не оказаться рядом, и тогда только он один сможет позаботиться о брате, хотя Дин тот еще засранец. Я думал, я был хулиганом в 13, но он даст мне фору.

27 АПРЕЛЯ

Прокопий[109], «Тайная история», об Юстиниане

Некоторым из тех, кто состоит при Юстиниане и бывает при нем ночью, именно во дворце, из тех, что чисты душой, казалось, что вместо него они видели какое-то необычное дьявольское привидение. Один из них рассказывал, как император внезапно поднялся с царского трона и начал блуждать взад и вперед (долго сидеть на одном месте он вообще не привык), и вдруг голова у Юстиниана внезапно исчезла, а остальное тело, казалось, съёжилось и заструилось, сам он [видевший это] полагал, что зрение его обманывает. Затем он разглядел, что голова возвратилась к туловищу так же, как и исчезла.

Другой рассказывал, что, в то время как он находился возле императора, восседающего на своем обычном месте, он видел, как неожиданно лицо того стало подобным бесформенному куску плоти, ибо ни бровей, ни глаз не оказалось на их привычных местах, и стало оно совершенно неузнаваемым. Однако через некоторое время лицо императора приняло прежний вид. Хотя сам я не видел всего этого, я пишу об этом, потому что слышал от тех, кто настойчиво утверждает, что видел это.

Говорят, что некий весьма угодный Богу монах, подвигнутый к тому теми, кто вместе с ним обитал в пустыне, отправился в Византий с ходатайством за живших с ними по соседству, поскольку те терпели нещадное насилие и обиды. По прибытии он тотчас же был допущен к императору. Когда он был готов предстать перед ним и одной ногой переступил уже порог, он, неожиданно отпрянув, пошел обратно. Сопровождавший его евнух и прочие присутствовавшие при этом люди принялись усердно умолять его идти вперед, но тот, ничего не говоря в ответ, удалился, словно в помрачении сознания, в жилище, где он остановился. Когда сопровождавшие его стали спрашивать, почему он так поступил, он, говорят, прямо им ответил, что увидел во дворце восседающим на троне владыку демонов, находиться подле которого или просить его о чем-либо он не счел достойным[110].

2 МАЯ

Сегодня Сэмми 9 лет. В прошлом году в его день рождения мы еле унесли ноги из Альбукерке. В этом году из-за перевертыша я чуть не потерял ребят. Они оба учатся, но им еще многое предстоит узнать.

11 МАЯ

Вот список существ, которые могут менять форму по собственному желанию или подвержены периодическим трансформациям.

Вервольф (луп-гару, ругару, оборотень, вриколакас, приколичи, мэй-ко) – причиной трансформации может быть полнолуние, изоляция или произнесенное заклинание. Их слишком много, я ни разу не сталкивался с ними лично. Впрочем, не знаю никого, кто сталкивался. Нужны отдельные исследования по Ликаону[111]?

Вампиры – спросить Элкинса.

Кицунэ – японский дух лиса может иметь до 9 хвостов, свидетельствующих о возрасте и мудрости. Могут быть обманщиками, любовниками и посланниками Инари[112]. Существует две разновидности кицунэ - мёбу, ассоциирующаяся с Инари (богом риса, белым цветом); и ногицунэ - дикие, обманчивые и опасные. Прожив 1000 лет, кицунэ приобретает девятый хвост вместе со способностью видеть и слышать все происходящее в любой точке мира. Они ненавидят собак и иногда, будучи в образе человека, в присутствии собак вынуждены возвращать свой облик. Часто принимают образ одинокой красивой женщины. Они заводят любовников среди людей, рожают детей, но вновь исчезают, когда раскрывается их истинная сущность. Могут являться во снах. Одержимость кицунэ называется кицунэ-цуке, одержимый ведет себя как лис и говорит на странных языках. Экзорцизм должен проводиться в храме Инари. Кицунэ часто ходят со светящимися шариками – кицунэ-би, лисьим огнем. Человек, заполучивший такой шар, получает власть над кицунэ. Как обманщики, кицунэ часто выбирают своими жертвами гордецов и алчных людей, сбивая с них спесь. Иногда они просто зловредны, но это уже редкость. Чаще всего их можно найти в заброшенных домах, от которых они стараются отвадить новых жильцов. В Корее они известны как кумихо, в Китае их называют хули-джинг. Кумихо, как правило, злобен и пожирает человеческие сердца или печень, пытаясь впитать человеческую сущность, дабы самому принять человеческий облик. Менее распространена легенда, согласно которой кумихо может стать человеком, если устоит перед жаждой убить в течение тысячи дней. Хули-джинг более противоречив и похож на кицунэ. В китайских историях больше внимания уделяется одержимости и соблазнению.

Тануки: японская енотовидная собака, может принимать любую форму, чтобы обмануть людей, при этом часто выбирает неодушевленный объект, например, чайник. У него хорошее чувство юмора, но тануки может быть и опасным. Славится размерами своей мошонки. Имеет слабость к спиртному, часто обманывает продавцов, расплачиваясь листьями, замаскированными под деньги.

Боуда: Восточно-африканская гиена-оборотень, получившая название от племени, где обрела силу. Эта сила, передаваемая из поколения в поколение по женской линии, относится больше к черной магии (колдовство в Африке часто ассоциируется с кузнецами… это уже интересно. Подумать про Огуна и Кольт…). Наряду с легендами о гиенах существует и поверье, что белые эфиопских иудеи тоже боуды. В Эфиопии и Судане существует огромное количество легенд, утверждающих, что у белых людей, или людей-альбиносов течет кровь гиен, или, что они могут превращаться в гиен.

Ягуар-оборотень (руна-утурунгу в Аргентине, или ягуарете-аба; чакмоол в Мексике?)

Селки: говорят, что это души утопших, ныне обитающие в тюленях. Они сбрасывают шкуру и выходят на берег в определенные периоды или когда влюбляются. Если человек завладеет шкурой, то селки окажется в его (а реже ее) власти. Селки живут человеческой жизнью, у них «человеческие» дети… до тех пор, пока не найдут, где спрятана их тюленья шкура. Тогда они вновь надевают ее и возвращаются в океан. Некоторые селки мстят за охоту на тюленей: насылают проклятья на рыбаков и вредят им. Эти легенды пришли с Северной Атлантики, такие же истории можно услышать на Северо-Западе Тихого океана. Подобные рассказы существуют про девушку-лебедь (девушку-голубку, девушку-павлина) и других девушек, превращающихся в животных.

Леший: Славянский дух леса, защитник лесов и природы. Высокий мужчина, с бородой из лозы и травы. Может принять любую форму, включая растения и деревья. Также может принять обличье гигантского говорящего гриба, общается с волками и медведями. В человечьем обличье его глаза полыхают зеленым цветом, а обувь одета не на ту ногу. Заключает соглашение с крестьянами и фермерами, следит за тем, чтобы их скот и овцы не заблудились, агрессивно реагирует на любую кажущуюся опасность. Прячет топоры, сбивает с пути дровосеков, уничтожает указатели, похищает молодых девушек, может даже защекотать человека до смерти. Лешего можно отогнать, надев одежду наизнанку или если зажечь огонь в его лесу. Выделяется на фоне других перевертышей своей семейственностью: у него есть жена-лешачка и детишки-лешата.

Нага: Наги – духи змей, обычно встречающиеся в индийских или буддистских мифах. Иногда принимают человеческое обличье и живут среди людей. Чаще всего обитают в водоёмах или под землей, где охраняют сокровища. Наги имеют власть над природными явлениями, им приносят жертвы. Им поклоняются в южной и юго-восточной Азии, от Индии до Тибета, Камбоджи и Малайзии.

Ракшаса[113]: Ими становятся смертные люди, вследствие своих дурных деяний. Ракшасы — крайне искусные трансформеры и, возможно, у них нет собственной формы. Они имеют волшебные силы, в частности, могут становиться невидимыми. Ракшасы поедают человеческую плоть, часто их мишенью становится кто-нибудь сильно верующий или святой. Также они питаются падалью. Их когти полны яда. Согласно книге «Махабхарата[114]». некоторые ракшасы, отказавшиеся от каннибализма, становятся союзниками людей.

Юкса: В татарском фольклоре, змея, достигшая столетнего возраста, превращается в юксу, а в дальнейшем принимает образ молодой девушки, чтобы завести детей, которые также станут юкса.

Тэнгу[115]: Духи гордыни и тщеславия, тэнгу появляются в виде старика или птиц. Иногда нападают на тех, кто больше на них походит: возгордившихся самураев, священников, знать. Но чаще они обманывают путешественников, похищают детей и пытаются сбить с пути истинного священников. Часто их жертв обнаруживают привязанными к верхушкам деревьев, иногда безумными. Они обладают сильной властью над иллюзиями, часто вселяются в молодых девушек, пытаясь заставить священников и монахов забыть их обеты. Если тэнгу раскрыли, то он приобретает свою истинную форму огромной птицы вроде коршуна и улетает. Иногда его возможно умилостивить жертвоприношением. В таких случаях для тэнгу выбирается место, которое должно охраняться и которое становится его домом, и горе тому, кто войдет сюда, не соблюдая должных ритуалов.

Пука: Может превращаться в разных животных, всегда темного цвета. Чаще всего в лошадей, которые могут внезапно «понести» ничего не подозревающего всадника. Умеют разговаривать и, если проникнутся симпатией к человеку, могут дать совет, особенно 1 ноября. Неубранный с полей урожай различных зерновых культур, оставленный после этой даты, он считает своим, поскольку всегда голоден. Если его не накормить, то он становится более опасным.

Агишка: Обычно предстает в виде лошади или молодого человека. В облике человека способен обольстить молодую девушку. В обличии лошади заводит своего наездника в воду и сжирает, оставив только печень. Если держать его подальше от воды, то его можно контролировать.

Энкантадос: согласно бразильскому фольклору, группа существ. Могут быть в форме змеи или бесплотного духа, но чаще всего так называют дельфина, способного принять человеческий облик. Энкантадос пришли к нам из другого мира, в качестве волшебных сил они используют музыку и соблазнение. Как и кельтские Феи, они иногда похищают детей, особенно рожденных вследствие их связи с человеком — но речи о подмене детей не идет. Энкантадос известны тем, что сводят людей с ума, но убивают редко. Иногда они превращают человека в другого Энкантадос или чарами заставляют следовать его в свое царство, называемое «Энканте». Будучи в форме человека, они носят шляпы, чтобы прикрыть отверстия для воздуха, которые не исчезают при трансформации. Магическая смесь из маниоки и чили, рассеянная по воде в том месте, где появился Энкантадос, рассеивает его чары.

Локи-фокусники способны постоянно менять форму? Эллегуа[116], Койот.

Черт, Багз Банни[117] всегда наряжается, как женщина.

17 МАЯ

Сегодня была бы наша четырнадцатая годовщина, агатовая.

21 ИЮНЯ

Вчера Сэмми проснулся среди ночи. Он сказал, что боится какой-то твари в шкафу. Я пошел проверить. В шкафу никого не было, но я видел слишком много, чтобы не поверить ему. Так что я вручил Сэмми 45 калибр и сказал, что когда он в следующий раз увидит что-то в шкафу, он знает, что делать. Не думаю, что меня когда-нибудь удостоят премии «Отец года», но с тех пор Сэмми спит без кошмаров. Иногда все, что тебе нужно, так это пистолет под подушкой.

Дэниэл говорит, что вампиры не могут менять свой облик. Говорит, это все выдумки Брэма Стокера[118].

2 НОЯБРЯ

[119]

9 ДЕКАБРЯ

1993 год

3 ЯНВАРЯ

         Посланец, под запретом тебе мой дом и владения, под запретом лошадь и корова мои, под запретом ложе мое, не смеешь ты дышать на меня, дыши на другие дома, пока не взойдешь ты на каждый холм, пока не отсчитаешь каждый почтовый столб, пока не пересечешь все воды. И только в тот день можешь ты прийти в мой дом, во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.

24 ЯНВАРЯ

Сегодня Дину исполняется 14. Он ушел в кино со своей подружкой. Кажется, ее зовут Кэти. Парень – тот еще покоритель сердец, как и я в его возрасте. Распутник, сквернослов и заводила. Силас прав – он моя точная копия. Если я не буду за ним приглядывать, то годам к двадцати в каждом городке по всей стране его будет ждать ребёнок и ордер на арест.

«Ветвь Давидова»[124]. Кореш взял себе имя в честь Давида и Кира. Кир – единственный иноверец, названный мессией в Танахе. Томас Джефферсон обращался к биографии Кира, написанной Ксенофоном, когда составлял Декларацию Независимости. 19 апреля также произошли бои под Лексингтоном и Конкордом[125]. Это еще и день рождения Элиота Несса[126].

2 МАЯ

Сегодня Сэмми десять лет. Это был паршивый день, как для него, так и для меня. Он играет в футбольной команде, причем неплохо, и сегодня была игра. Но это ведь всего лишь игра, а по субботам мы в последнее время всегда стреляем, ребята уже оба достаточно взрослые, и у нас в планах была стрельба из лука. Сейчас не сезон, так что мы просто стреляли по цели, но это важно. Они должны изучить все существующие способы убить врага. Ради Бога, на Сэмми охотятся демоны! Он должен знать, как бороться с ними, а Дин должен знать, как его защитить. Но Сэмми все-таки еще ребенок и хочет играть в футбол. Он даже упрямее меня, и если уж упрётся... Но я их отец, и мы пошли стрелять из лука. Я не могу винить его за то, что он хочет обычной жизни, но плохим бы я был отцом, если бы не подготовил их к миру, в котором они живут. Поступать правильно со своими детьми, не всегда значит поступать в соответствии с их желаниями. Особенно в моем случае.

15 МАЯ

Тульпа, созданная в результате мощной ритуальной визуализации, известна как дабтхаб. При создании ее разновидности – драгпои дабтхаб – главной целью ставится причинение вреда другому человеку. Физическая форма тульпы становится видимой после того, как разум начинает ощущать присутствие духа. Созданная тульпа, независимо от намерений своего создателя, постепенно обратится против него.

Эванс-Вентц писал, что просвещенные чародеи могут уничтожить тульпу с той же легкостью, что и создать ее – эти мастера также могут вселить свои собственные спиритические создания в тело другого человека. Это вопрос силы воли.

17 МАЯ

Это была бы наша 15 годовщина. Хрустальная[128]. Хрустальные шары, гадание, призмы… Я так хочу с ней поговорить. Мэри, почему ты мне больше не снишься?

5 СЕНТЯБРЯ

Начертанное заклинание было привезено королем Карлом I и записано Папой Львом IX.

2 НОЯБРЯ

Мэри нет уже десять лет. Десять лет. Весь последний год я думаю о городских легендах, и о том, что случившееся в нашем доме десять лет назад уже вполне могло превратиться в Лоуренсе в миф, вроде историй о церкви на кладбище Сталл и отеле Элдридж. Последние десять лет я был немного не в себе, но сегодня мне проще посмотреть на себя со стороны и увидеть, каким безумцем я стал. Спустя десять лет я все еще просыпаюсь с жаждой мести. Но я весь год думаю о призраке Мэри, который я видел у Джима всего несколько недель спустя после ее смерти. Когда бы я ни вспоминал об этом, я всё пытаюсь придумать, как бы мне снова увидеть её, поговорить с ней. Правда заключается в том, что я боюсь попробовать еще раз. Боюсь из-за того, что случилось тогда у Джима. И еще я читал про сеансы связи: про то, насколько они опасны, как легко такие сеансы могут стать вратами для зла, что может проникнуть сюда вместе с духом, с которым ты хочешь вступить в контакт. Так что я сдерживал себя.

Немного иронии. Сегодня я читал старые городские легенды и собирался записать одну.

Кровавая Мэри: произнеси «Кровавая Мэри» трижды перед зеркалом в темной комнате, и ее дух явится. Она или убьет тебя, или выдавит глаза, или изувечит твоё лицо. Зачем, черт возьми, кому-то это делать? В паре сказаний говорится, что она предскажет вам будущее. В других сказано, что ее имя нужно произнести тринадцать раз. Исторически «Кровавая Мэри» - это прозвище Марии I[129] английской королевы, которая пережила несколько выкидышей. По современным версиям Мэри была ведьмой, которую то ли повесили, то ли сожгли на костре, или она погибла в автокатастрофе, или она убила своих детей, или их забрали у нее, и она покончила собой. Иногда эти вариации сопровождаются собственными заклинаниями: «Кровавая Мэри, я убил твоего ребенка», - в тех историях, где она горюющая мать. «Я верю в Мэри Уорт», - в версии, где она была ложно обвинена в колдовстве и детоубийстве, и «Кровавая Мэри, у меня твой ребенок», - в тех легендах, где ее детей украли.

С тех самых пор, как появились зеркала, гадания перед зеркалом практиковались во всех культурах. До этого любая отражающая поверхность, особенно спокойная вода, использовалась для пророчеств и для того, чтобы увидеть отражение будущего. Ацтеки изобрели Тескатлипока, «дымящееся зеркало» - ртуть, налитая в чан. Придворный маг королевы Елизаветы I, Джон Ди, предсказывал будущее с помощью зеркал. В фольклоре самых разных местностей говорится, что, если провести определенный ритуал перед зеркалом, то можно увидеть своего будущего мужа.

Тысячи ритуалов ворожбы сопровождаются поеданием яблока или расчесыванием волос. В одном из этих ритуалов нужно было посмотреть в колодец на рассвете и всматриваться в то, что отразится в нем в тот момент, когда первые солнечные лучи попадут в колодец. Во многих таких историях опасность заключалась в том, что ты можешь также увидеть и Смерть, что означает, что ты умрешь до замужества.

В момент смерти человека все зеркала в доме должны быть покрыты, чтобы в них не попала отходящая душа – этот обычай приписывают традиции. Древние греки и индийцы верили, что в отражении есть душа, которую могут поймать водяные духи.

В некоторых традициях, распространённых в южных частях Тихого океана (на Андаманских островах и Мотумоту) и Африки (Зулу, Басуто), также говорится, что в отражениях есть душа, и в них она особо уязвима. Басуто верят, что крокодилы пытаются забрать эти души.

Разбить зеркало – к неудаче, потому что оно отражает душу, и к тому же отражает будущее. Именно поэтому тебя ждет семь лет неудач. Ты разбил своё будущее.

28 НОЯБРЯ

25 ДЕКАБРЯ

Рождество в Джоплин, Миссури. Мальчики принесли мне книгу, которую, должно быть, стащили в магазине, пока я рылся на полках с эзотерикой. Возможно, я и смог бы вырастить ребят, не превращая их в воров, но это был бы другой мир и другой я. Мир, где школьные учителя не обращаются в демонов. Но для нас, здесь и сейчас, воровство - это необходимое зло. Я пытаюсь не давать им таскать вещи, которые нам не нужны. Как бы то ни было, книга была по теософии. Все охотники, которых я знаю, убеждены, что Блаватская была мошенницей, но я все-таки взгляну на книгу. Никогда не знаешь, где обнаружишь ключ.

31 ДЕКАБРЯ

Ведьмина бутылка: Небольшая стеклянная бутылка или фляжка, специально созданная, чтобы ловить заклятия или злых духов. Состав, как правило, содержит мочу, волосы, обрезки ногтей, красную нить. Большие глиняные сосуды, также известные как беллармины, названы в честь католического инквизитора[132]. На них были изображены бородатые лица, a-la церковные горгульи, предполагалось, что они будут отгонять зло. В бутылочках также могла быть специальная земля, морская соль, гвозди или булавки, менструальная кровь, шипы. Обычно они хранились под полом в труднодоступном месте под очагом или камином, иногда у порога.

Кошек часто прячут в стенах, также прячут лошадиные черепа. В народе говорят, что и те, и другие уберегут от фамилиара или позволят увидеть то, что не может видеть человек. Мощная защита. Иногда обувь, скрытая среди стен или в полу, также используется в качестве ловушки заклинаний.

Отвращающий беду: борьба с вражеской магией, чарами.

1994 год

24 ЯНВАРЯ

Сегодня Дину исполнилось пятнадцать. Неделю назад он помогал мне изгнать призрака, облюбовавшего бакалейную лавку, принадлежавшую индийской семье, в городке Эри, расположенном в штате Пенсильвания. Привычное дело — найти останки, посолить и сжечь. Но случаются и неожиданности. Меня учили, что все призраки одинаковы, но, оказывается, важно и то, за кем они охотятся, а также каких традиций и верований они придерживались, пока были еще живы. Пришлось изучать индийскую мифологию. У них несметное количество богов, и при каждом куча монстров или демонов. Постоянно объявляются такие, которые чаще описываются в фольклоре, нежели в мифологии, например, пишака и ачери.

Пишака едят человеческую плоть и, по предположениям, являются сыновьями гнева. Они охотятся на кладбищах и в местах кремации людей, могут изменять свой внешний вид и, по некоторым данным, становиться невидимыми. Порой они нападают и сжирают свою жертву, а иногда завладевают ею и сводят с ума. Мне это напоминает безымянного демона, описанного в книге «Завещание Соломона[133]»: «...я располагаюсь рядом с людьми, которые находятся у могил, и принимаю вид мертвеца; и если поймаю кого-нибудь, то немедленно убиваю его моим мечом. Но если я не могу уничтожить его, им овладевает демон[134]...»

Ачери — демон, предстающий в виде маленькой девочки. Согласно индийским народным сказаниям, ачери обитают в горах, где убивают путешественников, которые клюют на их безобидный вид. Для защиты от них подойдет красная нить вокруг шеи (в европейских странах красная нить служит для защиты маленьких детей от колдовства).

Красная нить: Каббала? По словам раввинов, ни в Торе, ни в Талмуде и письменной Каббале нет никаких упоминаний о красной нити. Но если верить старинным народным суевериям, красная нить, обвязанная вокруг тела, - это есть сигила[135], т.е. защитная магия. Некоторые ортодоксальные евреи привязывают красные нити к кроваткам младенцев для защиты от злых духов и сглаза. Приверженцы «классического» иудаизма считают красную нить суеверием, которое до опасного близко к нечестивости и даже идолопоклонничеству.

Сефер Йецира[136]: Все происходит от Слова, созданного языком, являющимся основой всех явлений в мире. Семь пар противоположностей[137]:

Семь удвоенных букв бет-гимель-далет, каф-пе-реш-тав ведут (себя) как два языка - жизнь, благополучие, мудрость и богатство, красота, потомство и владычество. Удвоенные - они же переменные. Изменчивость жизни - смерть, взамен благополучия - полное зло, мудрости - глупость, взамен богатства - бедность, взамен красоты - уродство, взамен потомства - его отсутствие, взамен власти - рабство[138].

Нет ни добра, ни зла. Человек сам выбирает свой путь, и его отношение к жизни и божественному порядку определяет его отношение к добру или злу. Древо жизни описано в Сефир Йецира, но более подробно в Зоар[139] — среди эзотериков-богословов распространено мнение, что оно соотносится с Древом Жизни, упомянутым в Книге Бытия. Существует две версии. По первой версии, оно состоит из 10 сфирот и 22 путей[140] по второй — 11 и 24. Индивидуальные характеристики сфирот и путей горячо оспариваются. Выше первой сфиры — кетер — существует бесконечный свет Творца — непостижимое начало. С кетер, бина и хохма начинается время и пространство. Они — корона (венец), мудрость и понимание — все остальное мироздание идет отсюда.

Тетраграмматон[141] предлагает разные пути использования тетрактиды[142], согласно пифагорейцам. Благодаря тетракиде появился шахматный порядок. Пифагор также всегда использовал перевернутую пентаграмму[143] — средневековые алхимики использовали этот символ для защиты от демонов.

2 МАЯ

Сэмми сегодня одиннадцать лет. Когда Дину стукнуло одиннадцать, он попросил револьвер... Сэмми же попросил компьютер. Одно это показывает, насколько они разные... я достал ему компьютер, Макинтош Performa. Сейчас он лежит в багажнике машины, но каждый раз, как только у нас появляется крыша над головой, он его включает. Сегодня он рассказал мне об Интернете. Не уверен, что я до конца понимаю, что это такое, но, судя по словам Сэмми, там есть ВСЕ, что кто-либо когда-либо хотел знать, и если у вас есть компьютер, это можно найти. Похоже, что команда Винчестеров, наконец-то, сделает большой прорыв в добывании нужной информации. Каждая армия нуждается в достоверных сведениях. Мы подключились к Prodigy[144], поскольку, согласно Сэмми, это лучший способ добраться до всемирной паутины. Я использовал кредитку, которую Бобби помог мне сделать.

17 МАЯ

Сегодня была бы наша шестнадцатая годовщина. К ней никаких традиционных подарков, никаких особых веществ. Разве что в Англии, там эта годовщина называется вольфрамовой. Вольфрам? Невероятно романтично, да!?

31 ОКТЯБРЯ

Ведьмы, как известно, могут превращаться в кроликов, кошек и других домашних животных. Костюмы на Хэллоуин несут остатки веры в то, что накануне Дня Всех Святых ведьмы повсеместно превращаются в животных…

Джордж Гиффорд, 1608: На самом деле могу сказать вам, как другу, что я боюсь даже зайти в свой чулан, потому что вижу там зайца, который, как я заключаю, не кто иной, как ведьма или какой-то злобный дух, и он пристально смотрит на меня. А в амбаре, куда мне тоже не хочется заходить, находится большой облезлый кот.

— Диалог о ведьмах и колдовстве[145]

Науаль[146] это шаман, который получает силу в процессе превращения (шейпшифтинга). Зовут его «нахуатль» (изначально ацтеки назывались Науалли — во множественном числе) он регулярно появляется в мифологии ацтеков, майа и их потомков - иштеков[147], запотеков[148], цельтали[149] и пр.

У каждого науаля есть свое животное, связанное с датой его рождения. Науаль может принять его форму, но часто и любые другие формы. Некоторые науали склонны к вампиризму и превращаются в летучих мышей или сов, чтобы пить кровь; других считают уважаемыми членами сообщества, их боятся, и призывают, чтобы они улаживали споры. В некоторых местах, говорят, что науали нападают на индейцев, которые тесно общаются с метисами или английскими поселенцами.

Говорят, советник Монтесумы Незахуалкойотл мог менять свою форму, возможно, именно так он сбежал от Кортеса. Традиция находит свое продолжение в бруджери, которая имеет свои аналоги как в европейском ведьмовстве, так и в шаманизме.

В Северной Америке, у племени Могаук, есть легенды о «лимиккинах[150]» или «оборотнях». У Навахо это «еналдуши», которые могут нарушать табу, дабы приобрести магическую силу. Эти табу обычно касаются убийства родственника. Как только это будет сделано, «еналдуши» может изменить форму, хотя, не нарушая табу, он может становится человеком. Он носит шкуру койота. «Еналдуши» может нападать двумя способами. Первый — он обсыпает жертву ядовитым порошком, сделанным из трупов, который вызывает вялость и болезнь, приводящую к смерти.

Для того, чтобы яд попал в тело жертвы, он также использует духовое ружье, из которого выстреливает маленькими костяными шариками, вызывающими смертельную болезнь. «Еналдуши», как известно, могут появляться в поселениях по ночам, оскверняя религиозные места.

Ведьмы африканского племени Хауса, про которых я рассказывал Джиму несколько лет назад, могут превращаться в собак.

Возможно, есть связь с Абраксас или Абрасакс.

Колин де Планси: «В определённой азиатской теогонии есть некий бог. От его имени (бога) происходит магическое слово Абракадабра. На амулетах он изображался с головой петуха, ступнями как у дракона и с хлыстом в руках. Демонологи описывают его, как демона с головой властителя и змеями вместо ног. Египетский гностик второго столетия, Басилид, рассматривал его, как высшего бога. Вычислив, что семь греческих букв, составляющих его имя, в сумме своей составляют число 365 и равны количеству дней в году, он вознес его в ранг духов, которые контролировали 365 небес и были 365-ю ангелами, относящимися к каждому из дней года. Басилид также говорил, что Иисус Христос, наш Спаситель, был всего лишь добрым духом, посланным на землю Абрасаксом.»

— Инфернальный словарь[151], 1863

Басилиды[152] — секта гностиков. Другие источники отрицают связь с Басилидом, считая Абраксаса/Абрасакса[[153] демиургом, созданным из смешения еврейских и варварских традиций.

2 НОЯБРЯ

Мэри умерла одиннадцать лет назад. Одиннадцать — удвоенная единица, говорят, она представляет нить ДНК. Одиннадцать обозначает баланс. Простое число. Первое число, которое вы не можете показать пальцами своих рук. Одиннадцатая карта из старших арканов — Правосудие (справедливость)[154].

Откровение 11:11: «Но после трех дней с половиною вошел в них дух жизни от Бога, и они оба стали на ноги свои; и великий страх напал на тех, кто смотрел на них».

11 ДЕКАБРЯ

ВЕНДИГО

С языка кри[155]: всепожирающее зло. Наполовину призрак, наполовину человек, наполовину — зверь. Лесной дух, невероятно худой. Людоед. Питается живой плотью. Живет в лесах. Прекрасный охотник с удивительными способностями — быстрый и сильный. У него острое зрение и обоняние. Он хитрый и безумный. Он не обременен никакими принципами, имея сверхъестественные способности, он живет, руководствуется животными инстинктами. Он свирепый, голодный и злой. Он сильный, как дикое животное, он бродит по лесам, охотясь на свежее мясо. Питается только живой плотью.

Вендиго способен пережить много долгих суровых зим, охотясь, когда ему необходимо пропитание. Местные легенды называют его долгожителем: когда-то он был человеком, но превратился в каннибала, скорее всего, из-за сложных природных условий – холодных зим, отсутствия продовольствия и запасов еды. Шахтёр-охотник-курьер деБуа[156]: изоляция и каннибализм превратили его в чудовище. Легенды о вендиго встречаются в разных культурах. Каннибализм усиливает физические способности человека, даруя ему острое зрение, силу, скорость и ловкость.

Одиночество и отчаяние – вот цена выживания! Он съедает членов своего собственного племени. Всегда голодный, одинокий и замерзший. Он больше не человек и никогда не сможет снова им стать и испытать человеческие чувства. Страх человека перед вендиго передается из поколения в поколение: на североамериканских петроглифах[157] четко видно изображение гигантского духа, высотою более чем 15 футов, с пылающими глазами, острыми желтыми клыками и неестественно длинным языком. У большинства из них нездоровая, желтая кожа. Некоторые легенды описывают долговязых существ со спутанными волосами, одержимых голодом. Это может быть как мужчина, так и женщина, но всегда голодный.

По некоторым легендам они увеличиваются в размерах с каждым приемом пищи, таким образом, им приходится постоянно утолять аппетит. Другие утверждают, что у вендиго ледяное сердце, которое нужно разбить или расплавить, чтобы покончить с ним.

Каннибализм и некая магия направили его на темную-темную дорожку. Я никогда не встречался с кем-то настолько голодным, как он. Каждое движение, звук и дыхание вендиго подчинены лишь одной цели – утолению голода. Он бесшумен, когда преследует добычу, быстро атакует, ослепляя жертву. Невероятно голоден во время еды. Хотел бы я не знать об этой последней части, но видел все своими глазами.

Элджернон Блэквуд[158] не знал и половины этого.

1995 год

13 ЯНВАРЯ

Верстеган[159] пишет, что вервольфы это «колдуны, которые покрывают тело снадобьем, что создали по наущению дьявола, надевают зачарованный пояс, дабы не только выглядеть аки волк, но и мыслить, и вести себя подобно волку все то время, что они носят сей пояс. И они ведут себя как истинные волки, в буйстве и убийствах превосходя любое человеческое существо».

Верстеган дает понять, что, находясь в состоянии трансформации, человек уже не отдает отчета своим действиям и потом ничего о них не вспомнит. Другие источники передают верования, что верфольфы могут превращаться только во сне.

Из Вергилия[160]:

Перевод С.Шервинского (1933 г.)

24 ЯНВАРЯ

Дину исполнилось 16. Мы в Монтане и, похоже, идем по следу оборотня. Вот и пригодятся уроки стрельбы из лука. Порой огнестрельным оружием воспользоваться не с руки, и это как раз тот самый случай. Завтра мы выходим на охоту, и я позволю Дину взять инициативу в свои руки.

25 ЯНВАРЯ

В яблочко. Дин, как ни крути, отличный стрелок. Он становится настоящим охотником.

Оборотни сторонятся волчьего корня[161], а также святых реликвий и серебра. Удар серебряным ножом может заставить оборотня вернуться в человеческое обличие. Легенды о серебряных пулях, возможно, правдивы, но не все охотники в них верят. При встрече частенько можно услышать их брюзжание. Не так давно я был в Доме у дороги и слышал, как трое охотников жаловались на то, что то ли не совсем правильно отлили серебряные пули, то ли на некоторых вервольфов они не действуют. Ликантропия, возможно, излечима.

Согласно некоторым источникам, убив какого-то одного вервольфа, можно снять проклятие со всех тех, кого он покусал, то есть обрубить кровавую линию.

Тот же, кто желает совершить оборот, пусть идет в чащу лесную, найдет дерево, расщепленное донизу, да вонзит в то дерево медный нож, да пойдет вокруг дерева, приговаривая:

И когда он трижды обойдет вокруг дерева – обернется волком серым и скроется в лесу дремучем.[162].

Мой хозяин уехал в Капуа, чтобы продать старую одежду. Я воспользовался случаем и убедил нашего гостя проводить меня за город на 5 миль, так как он был солдатом и храбр до ужаса. Мы двинулись в путь с петухами, от света луны было светло как днем. Проходя кладбище, мой попутчик начал общаться со звездами, пока я тащился рядом, пел и считал их. Вскоре я оглянулся и увидел, как он раздевается и складывает свою одежду у дороги. Я в миг затаил дыхание, будто окаменел во мгновение, он обращался в волка. Не думай, что я шучу: за все сокровища мира я бы не солгал тебе.

Но продолжим: обратившись волком, он взвыл и бросился в лес. Сначала я растерялся, но, в конце концов, решил подобрать его одежду, однако обнаружил, что она превратилась в камень. Пот ручьями стекал по мне, я и не надеялся выбраться оттуда живым. Мелиса поинтересовалась, почему я пришел так поздно. «Будь ты пораньше», сказала она: «Ты хотя бы мог помочь нам, волк ворвался на ферму и задрал весь скот; хотя он и ушел, но ему было не до смеха, наш слуга погнался за ним с колом». Услышав это, я не мог сомкнуть глаз, но как только рассвело, я помчался домой подобно разносчику, с пустым лотком. Придя на место, где одежда превратилась в камень, я увидел лишь лужу крови, а, придя домой, я застал солдата, лежащим в кровати, будто теленок в хлеву, врач забинтовывал ему шею. Я понял, что этот парень может менять свою шкуру[163]), никогда после я не смог бы переломить куска хлеба с ним, ни за что, только под угрозой смерти. Если у кого-то есть другое мнение – пожалуйста. Можете послать меня к черту, если я солгал вам, умники.[164]

Из старого издания Сатирикона

New Word versions (Твари Нового Света): Под названием «Лоуп-гароу»[165] оборотень известен в Канаде и в районах США, где обосновались франкоговорящие поселенцы. Легенда о лоуп-гароу из доколониального Иллинойса: после начального преобразования, оборотень обречен превращаться в течение сто одной ночи, а днями страдать меланхолией и болезнями. Единственный способ разрушить этот цикл, если кто-то сумеет пролить его кровь, и в этом случае никто из участников ритуала не должен заговаривать о случившемся, пока не минует сто один день.

На юге США известен так называемый Ругару — некоторые говорят, что он превращается в крокодила, а не волка. Легенды о превращении в крокодила известны также в Египте и Индонезии. В «New Word versions» сказано, что чаще всего «псом тьмы» становятся из-за изоляции и, как следствие ее - невозможности проводить религиозные обряды или соблюдения табу. Каннибализм?

Одна из самых ранних легенд о вервольфах – история о Ликаоне[166], превратившемся в волка после того, как испробовал человеческую плоть, пытаясь принести ее в жертву Зевсу. Геродот и Плиний[167] тоже упоминают о людях, превращающихся в волков. В Библии Навуходоносор[168] говорил, что представляет себя волком.

Если кинуть в превратившегося оборотня кусок железа, то он вернется в человеческий облик. Связано с верой в то, что сверхъестественные существа не могут дотронуться до железа?

20 АПРЕЛЯ

Направляемся в Оклахома-Сити[169]. Замешаны более двух человек. Среди охотников ходят слухи, что у этого Маквея[170] водились сомнительные знакомые. Возможно вмешательство сверхъестественного. Исследовав близлежащие районы за несколько дней до взрыва, Дэниэл уверяет, что с погодой там творилось нечто невообразимое. 35˚ 28` С.Ш., 97˚ 32` З.Д.

2 МАЯ

Сэмми сегодня двенадцать. Он — сущее наказание, если не ругается со мной, то проводит все время за компьютером. Я не понимаю его, а он даже не пытается понять меня. Типичные сложности отцов и детей, но в нашем случае они усугубляются тем, что ни он, ни я не можем говорить о том, что случилось с его матерью. Он хочет оседлости, нормальной жизни. Чем взрослее он становится, тем сильнее этого жаждет. Но чем старше он становится, тем больше я нуждаюсь в нем во время охоты. И он поймет это. Мы закончим наши поиски, и он примет в них участие.

Под покровом всех священных и мистических аллегорий древних учений, сквозь мрак и странные испытания всех посвящений, под покровом всех священных писаний, в развалинах Ниневии и Фив, на изъеденных временем камнях древних храмов, на почерневшем лице сфинксов Ассирии и Египта, в чудовищных или чудесных рисунках, переводящих для верующих Индии священные страницы Вед, в запутанных эмблемах наших старых алхимических книг, в церемониях приема, практиковавшихся всеми таинственными обществами.., повсюду мы находим следы одной и той же доктрины, повсюду старательно скрываемой...

— Элифас Леви[171], введение к сочинению «Доктрина и ритуал трансцендентальной магии»

17 МАЯ

Сегодня была бы наша 17-ая годовщина. Если бы мы были британцами, назвали бы ее бирюзовой[172]. Американцы, похоже, вообще не верят в 17 годовщину, да и нам не суждено было до нее добраться. Индейцы помещали фигурки, вырезанные из бирюзы, в могилы, чтобы привлечь добрых духов для ее охраны. Бирюза, привязанная к луку, гарантировала меткость стрельбы.

Леви: «Суеверие – знак, переживший мысль, это – труп религиозного обряда..»

2 НОЯБРЯ

Мэри умерла 12 лет назад.

Библейская некромантия из II Книги Самуила[173]:

Глава 18 Второзакония тоже предупреждает о предсказаниях мертвецов. Оно широко использовалось на древнем Ближнем Востоке – в Персии, Вавилонии и Халдее. Царь Ирод считал, что Иисус был Иоанном Крестителем, возвращенным к жизни посредством некромантии[175].

13 НОЯБРЯ

Футбольная команда Сэмми выиграла местный чемпионат и вышла в плей-офф штата. Я чертовски горжусь им, но, одновременно, мне грустно. Он все силы бросает на то, чтобы отстоять свою точку зрения, и делает это единственным известным ему способом – бунтуя. Только Сэмми может бунтовать ради того, чтобы быть нормальным. Я его понимаю, даже если не могу позволить ему продолжать в том же духе. Мы слишком многим обязаны Мэри, чтобы сейчас отступить. Но я обязательно сохраню этот трофей.

1 ДЕКАБРЯ

«Клиппот» традиционно описывается как то, что отделяет человека от божественного на Древе Жизни… или мирской остаток некогда святых искр божественного существа. Из-за злобных или падших духов Сефирот, или в результате того, что Адам и Ева вкусили плод с дерева познания, наступила неустойчивость во Вселенной, и для ее восстановления и был создан клиппот.

Эта схема была расширена, чтобы включить идеи средневековой демонологии. Клиппот иногда характеризуется тем, что он возникает всякий раз, когда случается грех или зло, и проявляется, как неудача, бедствие или демоническая сущность.

Вавилонский талмуд говорит о количестве демонов в 7,405,926? Число взято у Вейера из Псевдомонархии демонов[180] - 1.1.1.1 x 6.6.6.6. Число не делится ни на 6.6.6, ни на 6.1.6.

1996 год

24 января

Сегодня Дину исполнилось 17. Сначала мы тренировались в стрельбе, после чего я отправил его на первую самостоятельную охоту. Я и раньше позволял ему работать соло, но все время был рядом, чтобы прикрыть его. На этот раз он был один. С одной стороны, это была проверка, с другой, я хотел немного побыть с Сэмми. Дело было раз плюнуть: в Индейской Миссии Святого Стефана в Ривертоне, штат Вайоминг, появились призраки двух монахинь. Простенькая задачка: посолить да сжечь. Монахини были влюблены друг в друга, об этом стало известно. Они покончили собой. Мы прикинули варианты и решили, что, должно быть, осталось что-то, ради чего они возвращаются. Библия, молитвенные четки, какая-то вещица, спрятанная где-то в их комнате. Я решил, что Дин с этим справится, и остался с Сэмми.

Мальчики стали старше, и мы можем подольше задерживаться на одном месте. Подумываю осесть в Калифорнии, почему бы и нет?! Если мне нужно будет уехать в одиночку, то они уже достаточно взрослые, чтобы побыть немного одним, и я не буду сильно волноваться. Если пойдем на охоту вместе, то они могут взять с собой домашние задания. Об этом я и хотел поговорить с Сэмми. К нему, с его вечным упрямством и желанием быть-как-все, будет сложно пробиться; вместе мы справимся, но он должен знать, что каждый из нас должен выполнять свою часть работы. Прежде всего, найти убийцу Мэри.

Дин справился с монашками, но не думаю, что скоро дам ему очередную сольную работу. У меня для этого слишком слабые нервы.

11 марта

Местные называют его пещерный человек, но, скорее всего, это Филин-Каннибал, Ока-му-бич (Полуфилин, получеловек, заманивает неосторожных охотников и пожирает их души). Согласно легендам шошонов[181] - существо, забирающее непослушных детей и неосторожных охотников. Легенды рассказывают о том, что украденные им дети учатся у него магии и искусству охоты, и иногда обращают его фокусы против него самого. Шошоны, пауте, шусвапы.

У шошонов есть особое место с петроглифами[182], известное как Поха Кхани - Место Силы[183]. Там мир духов ближе к нашему миру. После ритуального омовения в горячем источнике, шаман идет в Поха Кхани, входит в транс и начинает свое путешествие в мир духов за силой, знаниями или чтобы вернуть похищенные души.

2 мая

Сегодня Сэмми 13. Он заканчивает 6-ой класс на год позже, о чем постоянно ворчит. Когда Дину стукнуло столько, я начал волноваться по поводу девчонок, выпивки, наркотиков… все как обычно. С Сэмми я об этом не думаю. Меня больше беспокоит, что он все держит в себе, и когда его прорвет, он не сможет справиться с этим. Мне кажется, в этом и кроется причина его видений. Он другой, мой Сэмми. Мне кажется, его преследуют мысли о том, что он был в комнате с Мэри, когда ее убили. Чувствует, будто должен вспомнить что-то, чтобы найти ключ. Господи, наверно ужасно понимать, что ты был свидетелем чего-то, чего тебе никогда не вспомнить и никому не рассказать. Мне кажется, он также задается вопросами о Мисс Лайл. Ни Дин, ни я никогда не рассказывали ему всего.

17 июня

17 Мая

Это была бы наша 18 годовщина. Висмут[184]. Хрупкий металл, серебристо-белый, переливается розовым и другими цветами.




21 августа

Из Агриппы: «И мы должны понимать, что как сказал платоник Пселл – собаки, вороны и петухи способствуют увеличению внимательности: также как и соловей, летучая мышь и сова - их сердце, голова и, в особенности, глаза.

Говорят, кто носит сердце ворона, или летучей мыши на себе, не спит вовсе, пока не отбросит его. Голова летучей мыши, будучи высушенной и привязанной к правой руке того, кто хочет бодрствовать, производит тот же эффект, также говорят, что если положить ее на спящего, то не проснется он пока ее не убрать. Лягушка или сова развязывают язык, — у них надо, прежде всего, брать язык и сердце; а, поместив язык лягушки под голову спящего человека, заставляют его грезить и говорить во сне. Говорят, что сердце совы, положенное на левую грудь женщины, когда она спит, заставляет ее раскрыть все секреты. Говорят также, что сердце совы и сало зайца делают то же самое, если положить их на грудь спящего».

2 Ноября

Мери уже нет 13 лет. Это дольше, чем я ее знал. Что я за человек, если посвятил ее смерти больше времени, чем жизни? Если бы я мог увидеть ее снова, хоть раз, чтобы спросить правильно ли я поступаю... но я помню, что случилось у Джима в тот первый раз. Была ли это она? Откуда мне знать? Также не стоит забывать Мисс Лайл.

Жизнь заключается в том, чтобы помнить о мертвых и защищать живых.

Встретил алхимика, который верит, что души мертвых можно привязать к гомункулу[185]. Он предложил это для меня и Мэри. Я отказался, хотя это было не просто. Призраки, которые не могут уйти, становятся злом, я не хочу, чтобы такое произошло с Мэри. Я видел, как это происходило со многими другими людьми, которых любили.

14 Ноября

Нашел это у Эмиля Безецны, который в 1873 опубликовал книгу о гомункулах, созданных Джоном Фердинандом, графом Куфштайнским (если такого места как Куфштайн не существовало, кому-то пришлось его придумать), приблизительно в 1775. Источниками для Безецны, по всей видимости, послужили масонские манускрипты и дневник дворецкого графа, известного под именем Каммерер. Алхимика, помогающего графу, монаха из ордена розенкрейцеров[186], звали Аббат Гелон.

Бутыли были закрыты с помощью бычьих пузырей и великой магической печати (печати Соломона?). Духи плавали в этих бутылях и были около пяди[187] высотой.

…они были помещены в огромную кучу лошадиного навоза, которая ежедневно обрызгивалась некоей жидкостью, с большим трудом приготовленной двумя адептами из каких-то «весьма отвратительных материалов». …После того как бутыли были вынуты, обнаружилось, что «духи» выросли до полутора пядей, так что бутыли стали слишком маленькими для них, а у мужских гомункулов выросли длинные бороды, а также ногти на руках и ногах.

…Однако в бутылях красного и синего духов не было ничего, что можно было бы увидеть, кроме «чистой воды»; но всякий раз, когда аббат трижды ударял по печати на горлышке бутылки, произнося одновременно с этим какие-то слова на древнееврейском языке, вода в бутыли начинала окрашиваться в голубой (или, соответственно, красный) цвет, а голубой и красный духи показывали свои лица, вначале очень маленькие, но затем выраставшие в пропорциях до тех пор, пока не достигали размеров обычного человеческого лица. Лицо голубого духа было прекрасным, как лик ангела, лицо красного духа производило ужасающее впечатление.

Раз в неделю вода должна была меняться, и бутыли наполнялись вновь чистой дождевой водой. Смену воды следовало производить очень быстро, поскольку в тот момент, когда духи оказывались на воздухе, они закрывали глаза, слабели, теряли сознание и, казалось, были близки к смерти. Только голубого духа не кормили и не меняли его воду, в то время как красный дух получал каждую неделю глоток свежей крови какого-нибудь животного (обычно цыпленка), и эта кровь исчезала в воде сразу же, как была в нее влита…

Духи предсказывали грядущие события, и предсказания эти обычно подтверждались. Они знали самое сокровенное, но каждый из них был знаком лишь с тем, что относилось к его званию: например, король мог говорить о политике, монах — о религии, рудокоп — о минералах, и т.д.; только голубой и красный духи, казалось, знали все.

По какой-то несчастной случайности сосуд, в котором содержался монах, однажды упал на пол и разбился. Бедный монах умер после нескольких мучительных вдохов, несмотря на все усилия графа спасти его жизнь: тело его было погребено в саду. Попытка произвести другого такого же, предпринятая графом без помощи аббата, который незадолго перед тем уехал, привела к неудаче: удалось создать лишь маленькое существо, напоминающее пиявку, у которого было очень мало жизненной силы и которое вскоре умерло.

О големах известно, что не все големы могут разговаривать. Суть в том, что если бы они говорили, у них была бы душа, а это уже несовершенное существо (созданное скорее человеком, чем Богом) будет иметь несовершенную душу и может быть опасно.

Синедрион[188] 65b

Рава говорит: Если бы праведники захотели создать мир, они смогли бы это сделать. Рава сумел создать человека и послать его к Раввину Зере. Раввин Зера заговорил с Големом, и так как тот не отвечал, раввин приказал: «Ты - творение волшебства, обратись снова в прах». Оба ученых имели обыкновение каждую пятницу изучать Законы Творения и создавать тут же трехлетнего бычка, которого они и съедали на ужин. Элиэзер из Вормса упоминает голема в комментариях к Сефер Йецира[189]:

Кто бы ни изучал Сефер Йецира – должен очиститься, одеть белые одежды. Запрещено ее изучать в одиночестве, только вдвоем, втроем, как написано… и все создания, что были сотворены в Харране (Бытие 12:5), и как записано – Двоим лучше, нежели одному (Экклезиаст, 4:9), и как записано: нехорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему. (Бытие 2:18). По этой причине Святое писание начинается с бет «Берешит Бара» - В начале сотворил.

Необходимо взять нетронутую землю с того места на горе, где невспаханная целина. Затем нужно замесить землю с живой водой, сформировать фигурку и произнести над ней весь ряд букв из 221 врат, и так над каждым органом отдельно; каждый орган упомянут соответствующей буквой в Сефер Йецира. Сначала читается алфавит, затем согласные с различными гласными – алеф, бет, гимель, далет, затем, одно из имен бога и весь алфавит… После чего он должен соединить бет и, соответственно, гимель с буквой, соответствующей каждому органу. Он должен быть абсолютно чист во время ритуала. Все это повторяется 221 раз.

Чтобы контролировать голема, создатель пишет одно из имен бога у него на лбу, или на табличке под языком. Оно может быть стерто или удалено. Или создатель может написать слово Emet (правда) у него на лбу. Стерев первую букву в слове Emet получится Met (смерть), и создатель уничтожит голема.

Согласно Каббале, голем не может не подчиниться создателю.

1997 год

7 ЯНВАРЯ

Города Детройт и Ипсиланти штата Мичиган были перепланированы Аугустусом Б. Вудвордом[190] - магом, эзотериком и масоном. Оба градостроительных плана появились после пожаров – 1805 года в Детройте и 1825 года в Ипсиланти?

Достаточно много сверхъестественных знаний можно почерпнуть в Штате росомах[191]:

Легенда о Змеиной богине с острова Белль[192]

Легенда индейцев, которые обитали на территории современного Детройта и Оттавы. Индейскую принцессу, которую вождь пытался спрятать в каноэ, разыскал ее возлюбленный и увез в свой вигвам. Этим он разгневал дух ветра, который избил его до смерти. Духи помогли вождю укрыть принцессу на острове Белль и защитить ее с помощью змей. Иногда она появлялась перед людьми в виде белого оленя. Дух ее несчастного возлюбленного застрял на острове Пич (Peche Island). Первые европейские поселенцы называли остров Белль островом Гремучей Змеи. Там часто видели женщину в белом платье, а также белого оленя.

Красный карлик

Легенда родом из Нормандии, где карлик был помощником рыбака — иногда шутом. В Детройте появление карлика предвещает опасность. Иногда он появляется голым, иногда – одетым в ботинки и шубу из крысиного меха; у него темные волосы, красноватая кожа и горящие глаза. Он исчезает и появляется, когда заблагорассудится. Каждое его появление сулит бедствие для того, кто его увидел или для всего города. Его видели:

1701: Кадиллак[193] нападает на него с мечом. Через некоторое время после этого он терпит крах в финансовых делах, а затем лишается своей репутации. Ему приходится покинуть Детройт. Сначала он направляется в Новый Орлеан, а затем возвращается во Францию.

1763: Британские солдаты видели карлика перед сражением у Блади-Ран, где они были убиты Понтиаком[194].

1805: Карлика видели накануне пожара, уничтожившего город. Вудворд, осмотрев кузницу, где начался пожар, решил перепланировать город.

1812: Генерал Халл докладывал о карлике, который пытался атаковать его из тумана, после его неудачной попытки пересечь реку и вторгнуться в Канаду. Затем он сдал город британцам, не зная, что их численность намного ниже численности его войск[195]. После чего генерал был приговорен к расстрелу. Приговор не был приведен в исполнение.

1967: Многочисленные сообщения о карлике перед беспорядками на 12-й улице[196]. Большая часть города была сожжена, что привело его в полный упадок.

1976: Монтажники высоковольтных линий видели карлика перед ледяным дождем.

Менее надежны сообщения о наблюдении карлика в 1884 и 1964 годах.

24 ЯНВАРЯ

Сегодня, в день восемнадцатилетия Дина, я отдал ему Импалу. Сейчас ей уже 30 лет, а, подумать только, бегает как раньше. Я научил Дина всему, что знал об автомобилях, но все мои познания в этой области заканчиваются 1983 годом. Никаких современных наворотов - коробки-автомата, компьютеризированной приборной панели и прочей ерунды. Машина должна быть машиной – мощный двигатель, никакой электроники, газ и тормоз. Все! Это автомобиль и теперь он принадлежит моему сыну. Он знает, что я иногда все-таки буду водить Импалу, но он теперь мужчина, что доказывал не раз, убивая тварей – что ж, это единственный обряд посвящения в мужчины, который я смог придумать. И он, черт побери, будет намного лучше заботиться о Шеви.

23 ФЕВРАЛЯ

ПОЛТЕРГЕЙСТ

Литоболия, или дьявол, кидающий камни[197].

Точная и правдивая информация (из дневника) о действиях злых духов или (воплощениях дьявола) ведьм, возможно обоих, доставивших огромное беспокойство и изумление семье Георга Уолтона, проживающего в местечке Грейт Исланд, что в Нью-Гэмпшире, штат Новая Англия. Они (невидимки) швырялись камнями, кирпичами, другими крупными предметами интерьера и домашней утварью – молотками, кувалдами, прочими железяками, посудой – в общем, всем, что только приходило в их больные головы, и все это продолжалось четверть года…

Известные случаи. Первое упоминание в литературе - 1698 год, Ричард Чемберлен, который в 1682 году охотился на свою соседку, ставшую ведьмой. Не сохранилось записей, судили ли соседку. Другие известные американские полтергейсты — Колдун из Ливингстона, штат Вирджиния, 1797 год; Призрак семьи Белл, Кентукки 1817; сестры Фокс[198], 1848, раздутая история, конечно обман, но первоначальные события могли быть настоящими.

Совпадения с инкубами/одержимостью демоном в случаях в семействах Энтети и Смурл в 70-е гг. XX века.

Миссури говорит, что полтергейсты – беспокойные духи, Они жаждут внимания, и если они его не получают, то от мелких пакостей переходят к реально опасным действиям. Избавиться от них можно тем же способом, что и от обычного духа. Найти останки или вещь покойного, посолить и сжечь, при необходимости повторить.

28 АПРЕЛЯ

Разговаривал с Бобби сегодня. Он со своими парнями ездил в какой-то малюсенький городишко в Южной Дакоте, поскольку они нарыли там демонские предзнаменования. Но все оказалось чисто. Мы уже долго ведем беседы с Бобби о демонах, подозреваю, что мне ничего не остается, как поверить в них!

30 АПРЕЛЯ

Изгнание демона из группы лиц или на большом пространстве. Экзорцизм[199] сводится к произнесению молитвы Св. Михаилу Архангелу[200], что само по себе несколько нелепо, ибо ангелов не существует. Спроси любого охотника. Демоны – это реальность, но как можно обращаться к тому, чего в природе не существует, из этого ничего путного не выйдет!

Согласно иудейско-христианской демонологии существует четыре класса демонов, соответствующих частям света и основным элементам. Сезонов также четыре.

2 МАЯ

Сэмми сегодня исполнилось 14. У него очередной заскок. Я стараюсь присматриваться к нему, дабы не пропустить отклонения от нормы, но он обычный ребенок. Чувствителен не в меру и обладает весьма богатым воображением, но это все не то. Вдобавок к его обычным закидонам прибавились еще проблемы взросления, превратив Сэмми в большое такое шило в моем заду. Дин в свое время волочился за девчонками и попивал втихаря пивко – такие проблемы я понять могу, но Сэмми иногда зацикливается на чем-то. Он принимает решение и никто не в силах его переубедить, он делает только то, что считает нужным. Конечно, упрямство у Винчестеров в крови, но Сэмми в нем достиг совершенства. Ты не замечаешь этого, пока Сэм не решит, что на компромисс пойти не может, и тогда он превращается в камень.

10 МАЯ

Квинконс. Используется в худу для создания магического перекрестка, необходимого для увеличения силы заклинания. Также известен, как «пятерка». Начертанный на границах дома или другого места, символ может увеличить силу владельца и предотвратить негативное влияние извне. Основа основ, как пятерка, выпадающая на костях, бесконечность вариантов.

Квинконс Сэра Томаса Брауна «символ квинтэссенции, идентичный Философскому Камню».

Квинконс иногда использовался для построения защитного круга.


17 МАЯ

Сегодня была бы наша 19 годовщина. Все сходятся на том, что на такую годовщину нужен особенный подарок. Число 19 является священным в Исламе и Бахаизме[203]. Арабская басмала[204] состоит из 19 букв, календарь бахаи состоит из 19 месяцев, каждый из которых состоит из 19 дней. Солнечные затмения обычно происходят каждые 19 лет. Вавилоняне полагали, что каждый 19 день месяца – несчастливый.

23 МАЯ

СЭМЮЭЛЬ КОЛЬТ

1814-1862. Родился и умер в Хартфорде (Коннектикут). Был одним из семи детей. Создатель различных моделей револьверов, первый патент был получен в 1832 году. В этом же году Кольт осуществил миссионерское путешествие в Калькутту.

Кольт: Был создан 1835 году – 16 ноября этого года комета Галлея[205] достигла перигелия[206], что подтвердил в своих исследованиях Струве[207], наблюдавший за кометой в период с 20 августа до 16 ноября. В этот день, и еще на протяжении последующих двух недель, комету можно было наблюдать с Земли невооруженным глазом. Кольт был создан как раз в этот период. По описанию кольт походит на Патерсон[208], но различается спусковым механизмом и количеством патронов в обойме. Металлические патроны не использовались Кольтом до 1873 года? После некоторой модификации, пуля, выпущенная из кольта, может убить любую тварь, даже ту, которую не убьешь ни одним оружием. У каждого, с кем я говорил, есть своя история о том, как кольт использовался, но, насколько я знаю, ни один из ныне живущих охотников не видел кольта. Кольт-Патерсон стандартной комплектации выпускали в период с 1836 по 1842 гг., до тех пор, пока компании не пришлось приостановить производство из-за финансовых проблем. Кредиторы Кольта продолжали продажу модели до 1847 года.

Кольт 1835 года - первый в своем роде, прототип Ur-кольта и прародитель всех современных револьверов. Не первый раз в истории на сверхъестественное оказали значительное влияние простые кузнецы и металлисты. Африканский Ориша Огун[209] – бог железа, огня и войны. В западной Африке кузнецов приравнивали к священникам или магам. Абиссинцы/эфиопы и жители Конго считали кузнецов магами. Дактилы[210], Корибанты[211], Кабиры[212], Куреты[213] - другие древние народы называли их магами из-за их способностей в металлообработке и кузнечном деле. Норвежские мифы рассказывают похожие истории – Виланд, история о Thord Vettir[214]. Согласно немецким поверьям, кузнецы, заканчивая свою работу субботним вечером, ударяли молотом по наковальне, тем самым приковывая дьявола цепью, которая держалась всю следующую неделю. Кузнецов также звали, чтобы отличить богов или демонов. В некоторых славянских странах на наковальнях давали клятвы. В индийских и шотландских историях есть случаи избавления от одержимости демоном с помощью прикосновения к наковальне или умывания водой из кузницы.

1 декабря 1835 – время завершения работы над кольтом, а также день Святого Элигия[215] - покровителя кузнецов. Элигий известен тем, что посылал своих слуг и монахов по всей южной Франции, чтобы они снимали повешенных преступников и предавали их земле по всем канонам церкви – уж не предосторожность ли это против появления призраков?

Мика Дженкинс – бригадный генерал Конфедерации – погиб от рук своих бойцов близ местечка Уилдернис 5 июня 1864 года.

Ганс Христиан Андерсен издает первый сборник своих сказок.

День рождения Джейкоба Рома – конгрессмен штата Огайо и мэр Толедо.

Возможно, охотниками были также Дэвид Крокетт[216] и Джим Боуи[217] – они оба были путешественниками и оба умерли в Аламо[218]. Все истории о кольте, которые я слышал, имеют какое-то отношение к Аламо, но все оно произошли до падения крепости в 1836… Крокетт приехал в Техас на Хэллоуин 1835 года, когда комета Галлея была уже видима с Земли. Боуи уже был здесь, и 1 декабря он отправился на поиски легендарной шахты Лос-Элмегрес.

3 ИЮНЯ

ЗОЛОТОЕ СЕЧЕНИЕ

Пять Платоновых тел: Тетраэдр, куб, октаэдр, додекаэдр, икосаэдр. По словам Сэмми, существует пять основных кубиков в «Подземелья и драконы[220]».

16 ИЮНЯ

Мои мальчишки успешно закончили школьный год. Дин получил диплом об окончании школы. Это похоже на чудо, особенно, если учесть, сколько школ он сменил, но это произошло. У него диплом. Похоже, что Сэмми придется учиться в школе еще один дополнительный год. Будущей осенью он пойдет в 9-й, все из-за того, что мы слишком часто переезжали, когда он учился во 2-м, 3-м и 4-м классах… в итоге – потерял год. Похоже, что не получится вернуть его. Я пытался говорить с администрацией школы об ускоренной программе для Сэма, но они хотят видеть результаты тестов и годовые отметки, которых у меня нет. Что ж, мой почти гениальный ребенок получит диплом об окончании школы в 19 лет.

24 ИЮЛЯ

Человек из Линдоу[223], Человек из Толлунда[224], Человеку из Гроболла[225], Рамтэн,

Бжелдсковдал[226], Бокстен[227], Гадеванг, Удэ, Соро, Буртанге. Великобритания, Германия, Дания.

Римляне раннего периода закапывали рабов в фундаментах зданий. Схожей практики придерживались Англичане, единственное, они зарывали собак, а не рабов. Призраки? Зарытый раб не может упокоиться и быть счастливым в загробной жизни. В раскопках доримских британцев находят кости, замурованные в фундаментах. Не удивительно, что им нужны были ведьмины бутылки[228].

Захоронения-жертвоприношения. В немецких и кельтских сказания и фольклоре встречаются различные упоминаются о людях — иногда детях — погребенных в стенах домов или замков. Иногда в опорах мостов. Из Гессенских сказаний[229]

Год от года весенний паводок и лед, шедший по реке Хауне, ломали водослив мельника, и вот он был больше не в состоянии собрать денег на его починку. Расстроенный, он стоял однажды у водослива, когда к нему приблизился пьяница и предложил сделку. Он обещал позаботиться о том, чтобы водослив больше никогда не ломался, но мельник должен был заплатить ему, но не деньгами. Мельник согласился, и пьяница сказал ему: «Найди для нас мальчика, мы похороним его заживо и на месте могилы заложим новый водослив и я гарантирую, он никогда не выйдет из строя». Сначала мельник колебался, но когда пьяница предложил сверху еще пятнадцать пудов крупы, они ударили по рукам и приготовили могилу. На следующий день ребенок плакал напрасно – двое мужчин столкнули его в могилу и засыпали ее камнями и землей. Скоро водослив был готов. Вскоре после этого труп пьяницы вытащили из реки Хауне. Совесть мельника так сильно грызла его, что он зачах и умер. С тех пор дух его бродит у реки, пытаясь стащить прохожих в реку. Каждый год он должен затащить в реку по крайней мере одного человека. Обычно это пьяницы. Он бродит в их поисках, поскольку один из них был повинен в его горе.

К историям о захоронениях-жертвоприношениях добавляются рассказы о водных духах/проклятых. Неупокоившиеся призраки. Человеческое жертвоприношение на Лондонском мосту? Одноиз последних четверостиший: «What has this poor prisoner done[230]?» Останки святых часто предавали земле у краеугольных камней соборов, таким образом защищая святое место. Не обретя покой, жертвы, скорее всего, превращались в злых духов, охраняющих свою могилу. «Божественная комедия» Данте рассказывает о жертвенном захоронении Буондельмонти[231] накануне Пасхи 1215.

Жители Флоренции были вынуждены приносить жертву камню, охраняющему мост – миссия защитника была возложена на Бога Марса, установленного у Понте Веккьо[233]. Жертвоприношения камню и Марсу обеспечили жителям Флоренции избавление от проблем на все следующее столетие. Хананеяне приносили в жертву младенцев и зарывали их в основании домов и храмов. Гезер[234], Мегиддо[235], Таанах[236]. Иисус Навин 6:26: «На первенце своем он положит основание его и на младшем своем поставит врата его[237]». В Европе - Копенгаген, Либенштайн, Славенск, Грандекессе, Ольденберг, Регби. Тлингиты[238] на Аляске сжигали рабов или заключенных в печах новых домов.

Кости были обнаружены в подвале дома, где проводили свои сеансы сестры Фокс. Еще акведук в Хейнсбурге, Нью Джерси.

Джимми Хоффа[239]?

22 АВГУСТА

Мичиганский человек-пёс. Ликантропия? Сообщения о нем датируются 1938 годом, его видели по всему Северному Мичигану. В некоторых отчетах говорилось о том, что это существо опасно, другие сообщения больше похожи на заметки криптозоологов[240], написанные в йети[241]-стиле. Хотелось бы взглянуть на это нечто… Тем более, что эту часть страны можно смело назвать родиной всяческих собако-волковых существ – вспомнить хотя бы Зверя с Брэй Роад.

Действительно ли это был человек-пес? М.б. оборотень? Или вервульф? Или что-то вроде Адской Гончей?

На местном радио крутят песню про человека-пса… так что каждый пьяный идиот, воодушевившись, считает своим долгом бродить по лесу в его поисках… на протяжении последних шести лет его никто не видел. Пытаюсь сопоставить данные об исчезновении людей и нераскрытые преступления с информацией о том, где и когда видели оборотня. Поканичего.

Джордано Бруно[242], Зосима Палестинский[243], Псевдо-Дионисий[244].

2 НОЯБРЯ

Мэри умерла 14 лет назад. Смерть – разделение тела и души. Создание зомби – повторное поселение души в тело путем некромантии. Ожившее тело может передвигаться, говорить, даже думать, но оно все же продолжает разлагаться, как после смерти. Зомби не могут существовать долго, и они подвержены тем же расстройствам, что и призраки, т.к. все они души, которым не дали упокоиться. Это правило: если призрак не может упокоиться, свидание с загробной жизнью рано или поздно сводит его с ума. Я полагаю, все это должно мне позволить чувствовать себя лучше из-за того, что Мэри окончательно мертва.

ПРАВДА ОБ АМИТВИЛЛЕ[246]. ИНДИЙСКОЕ ПРОКЛЯТИЕ?

Джону Андерхиллому было поручено истребить индейцев Массалекуа, чьи земли были на территории нынешнего Амитвилля. Верховный вождь Такапауша проклял отобранную у них землю. Другая местная легенда рассказывает о призраке озера Ронконкома, ежегодно убивающем пару, поскольку сама она умерла, пытаясь убежать вместе с любимым, с которым ей не разрешали встречаться. Утопленников часто не могут найти месяцами. Тела и одежда людей, исчезнувших в других местах, появляется в озере, в то же самое время, трупы людей, утонувших здесь, находят в соседних водоемах.

Проклятие Каскаски. 1735, Французская девушка влюбилась в индейца. Они попытались сбежать вместе, но отец девушки, Бернард, поймал их и привязал индейца к опоре моста через реку Миссури. Перед смертью, индеец проклял Бернарда и весь город. Бернард был убит в перестрелке на следующий год после инцидента, девушка тоже погибла. В течение следующих 200 лет река регулярно затапливает Каскаски, вплоть до полного уничтожения поселения, вместе с церковью и кладбищем. Наиболее сильные наводнения случались в 1844, 1881, 1973 годах. Многие тела были потеряны в реке. Каскаски когда-то был первой столицей штата Иллинойс, сейчас же население города едва ли насчитывает дюжину.

ПРОКЛЯТИЕ СКУАНДО, река Сако, штат Мэн. Каждый год трое белых будут тонуть в реке из-за убийства его сына.

ПРОКЛЯТИЕ ВИСКОНСИНСКИХ ОЗЕР. Последний индеец, который покинул берега озера Вингра, известного так же как Мертвое Озеро, рассказывал (и вы можете прочитать об этом в Wisconsin State Journal за 1923 год), что озеро резко обмелело в наказание за коварные подводные течения и скрытые водовороты. В Мепл Блафф, что вблизи озера Мендота, был убит индеец виннебаго. Перед смертью он проклял белых поселенцев, призвав дух озера, чтоб он убивал двоих белых каждый год. И действительно, не прошло и года, как двое белых утонули в озере Мендота…Такая вот легенда.

ПРОКЛЯТИЕ КОРНСТОКА Поинт Плезант, Западная Вирджиния. С момента смерти Корнстока в 1774 году бедствия в радиусе 100 миль:

Другие аварии на шахтах: Эклс г. Эверитвил, Осейджи, Бартли, Бенвуд, Лейленд, Стюарт

Человека-мотылька видели в Поинт Плезант. Чаще всего его наблюдали в год накануне обрушения Серебряного моста, он появлялся в районе заброшенного завода по производству боеприпасов Западной Вирджинии. Маловероятно, что его видели раньше. Возможно, более поздние свидетельства о человеке-мотыльке связаны с тем, что общественность считала его чем-то вроде предзнаменования трагедии. Неизвестно, видел ли человека-мотылька кто-то из пострадавших на мосту.

1998 год

24 ЯНВАРЯ

Дину – девятнадцать. Когда мне исполнилось девятнадцать, я как раз вернулся из Вьетнама. У войны Дина будет иной конец. Вчера мне приснился сон о том, что я нашел убийцу Мэри, правда, чтобы уничтожить его, мне придется умереть самому. Если это спасет мальчиков, я – не против.

Ом («Глас Божий есть Ом»), свастика (являлась символом удачи, пока ее не начали использовать нацисты), уроборос (порождение Млечного пути, а также первое живое существо по мнению Платона), звезда Давида (хиральные треугольники, возможно, печать Соломона), анкх (иероглиф, означающий «жизнь»)

17 АПРЕЛЯ

ИНГРЕДИЕНТЫ ДЛЯ СГЛАЗА

Могильная земля: необходимо оставить подношение на потревоженной земле в виде монет или алкоголя. По возможности, это должны быть даймы «Меркурий»[247] , поскольку ртуть – психопомп (проводник в загробный мир). Могилы солдат предпочтительней.

Проклятая пыль: смесь могильной земли, серы, соли, металлической стружки.

Четырехлистный клевер: у кельтов такой клевер считался оберегом от злых духов. Три листика символизируют веру, надежду, любовь; четвертый – удачу. Также именуется квинкунксом.

Шкура гремучей змеи, ее погремушка или соль с гремучей змеей: целую змею измельчить в миску с солью, оставить на время. Затем удалить высохшие кусочки змеи из соли, которая приобретает магические свойства.

Монеты: Даймы «Меркурий» – из-за мистической ассоциации. Ртуть (по англ. Mercury – меркури) – первый из металлов в алхимии. Посланник бога, то есть находящийся между, посредник. В Вуду см. Легба. Также Меркурий – бог магов, происходящий от Гермеса (Гермес Триждывеличайший, алхемичный). Статуи Меркурия и Гермеса ставят на перекрестках.

Жидкости: кровь, в том числе менструальная, моча, слюна, сперма.

Волосы: для защитных чар использовать свои волосы, для любовных чар или проклятий – волосы объекта.

Корень Джона Завоевателя похож на корень пурпурного вьюнка и олицетворяет силу мифического африканского плута, проданного в рабство.

Кроличья лапка: исключительно задняя левая. По возможности отнять ее нужно на кладбище. Приносит удачу потому, что кролика путают с зайцем – фамилиаром ведьмы?

Ведьмовские мешочки. От цвета материала мешочка зависит эффект накладываемого колдовства: любовь, сила, секс, удача.

Знаки с использованием перекрещивающихся линий: рисуются мелом, солью или прямо на земле перекрестка. Схема может быть разной, но сами знаки всегда похожи – крест и круг рядом. Так же используются и волнистые линии, символизирующие змей. Если нет специального порошка, символы можно выложить небольшими камнями или нарисовать пальцем либо палкой. Приносят неудачу тому, для кого предназначены, а также любому, кто пересечет линии. Неиспользованные ингредиенты, следует, по возможности, убрать с перекрестка.

2 МАЯ

Сэмми сегодня исполнилось пятнадцать. Осенью он пойдет в старшие классы. Через год у него уже будут водительские права. Не могу дождаться, когда мальчики начнут спорить, чья очередь сидеть за рулем «Импалы». С Сэмом в последнее время гораздо легче. Кажется, он стал более целеустремленным. Может, потому что теперь он сам отвечает за свою посещаемость, и у него стали появляться друзья. Стараюсь не говорить ему то, что думаю на самом деле, когда он порой прогуливает. Винчестеры не дезертируют. Не думаю, что он бросит школу, но он становится все упрямее, и, в конце концов, перестанет слушаться. Они с Дином сейчас ладят не так хорошо, как когда-то. Похоже, ему надоело быть младшим братом, и надоело, что Дин всегда главнее.

Наверное, настала пора для Сэмми поохотиться одному. Надо подобрать ему что-то попроще, как я это уже делал в свое время для Дина. На самом деле не знаю, почему так волнуюсь. Сэмми никогда не боялся трудностей.

5 МАЯ

Пройти под лестницей: пришло к нам от египтян, которые прислоняли лестницы к стенам гробниц, чтобы умершие могли выбраться, а в треугольнике, образуемым лестницей, стеной и полом, собирались духи.

В Китае и Японии пик сердечных приступов приходится на 4-е число каждого месяца, потому что в обоих языках слова «четыре» и «смерть» созвучны.

Стучать по дереву: пришло к нам от друидов, которые стучали по деревьям, прося их обитателей показаться.

17 МАЯ

Сегодня была бы наша двадцатая годовщина свадьбы. Китайский фарфор. У нас с Мэри никогда не было китайского фарфора. Мы даже Конинвэр с трудом могли себе позволить[248]. Двадцать – это четыре раза по пять. Число пальцев у человека.

Древнеиудейский/арабский: хамса – «рука Фатимы» или «рука Мириам». В переводе с арабского означает «пять».

Слово «амулет» происходит от арабского слова «hamala», означавшего «носить», является синонимом к слову «талисман», происходящему от арабского слова «tilasm» и греческих слов «telesma» и «talein» и означает посвящение в тайну.

В талисманах использовали драгоценные камни, особенно бирюзу в арабских странах. Но не только камни, талисманы делали из чего угодно, начиная от волос и заканчивая детскими чепчиками. Травы, части тел животных, монеты, желуди, бамбук, колокольчики, фигурки животных, религиозные символы, руны, сверчки, рисунки. Иногда талисманами могут быть татуировки. Турецкий назар.

Марко Поло: «При попытке Кублай Хана завоевать остров Зипангу между двумя военачальниками возникла распря, из-за которой был истреблен целый гарнизон: в соответствии с приказом все они были обезглавлены, кроме восьмерых человек, находящихся под дьявольскими чарами, содержащимися в драгоценном камне или амулете, носимыми на правой руке под кожей, благодаря которым их нельзя было убить или ранить с помощью железа. Узнав о чарах, их забили до смерти тяжелыми деревянными палками.

Египетские амулеты: серапиз защищает от опасности, таящейся в земле; канопус – в воде; ястреб – в воздухе; змея – в огне.

Леви: «На одной стороне талисмана всегда должна быть выгравирована пентаграмма, состоящая из круга, означающего Солнце, полукруга, означающего Луну, крылатого кадуцея (символ медицины, жезл Гермеса – прим. пер.), означающего Меркурий, меча, означающего Марс, латинской буквы “G”, означающей Венеру, короны, означающей Юпитер, и косы, означающей Сатурн. На оборотной стороне талисмана должна быть изображена печать Соломона, представляющая собой шестиконечную звезду, сложенную из двух пересекающихся треугольников; для талисманов Солнца в центре шестиугольной звезды должна быть расположена человеческая фигура, для талисманов Луны – чаша, для талисманов Юпитера – собачья голова, для талисманов Марса – голова льва, для талисмана Венеры – голубь, для талисманов Сатурна – голова быка или козла. Также должны быть написаны имена семерых ангелов на древнеиудейском или арабском языках, либо с использованием таблицы Триметиуса. Два треугольника печати Соломона могут быть заменены на сдвоенные колеса печати Изекиеля, что представлено на множестве древних пентаграмм.

Все подобные талисманы, изготовленные из металла или драгоценных камней, должны быть аккуратно помещены в шелковые мешочки цвета, символизирующего конкретную планету, в которые добавлена отдушка, соответствующая дню недели; талисманы следует беречь от нечистых взглядов и прикосновений.

Печать Соломона. Используется для поимки демонов.

11 ИЮЛЯ

Дурак. Маг. Жрица. Императрица. Император. Иерофант. Влюбленные. Колесница. Сила. Отшельник. Колесо Фортуны. Справедливость. Повешенный. Смерть. Умеренность. Дьявол. Башня. Звезда. Луна. Солнце. Страшный суд. Мир.

4 АВГУСТА

Вернулись с Сэмми из Орландо. Дин втирал что-то про то, что успел промчаться по пяти штатам, пока нас не было, но спидометр «Импалы» почти не сдвинулся. Думаю, без девушки не обошлось.

14 СЕНТЯБРЯ

Баньши. Бин ши. Одеты или в белые одежды, или в саван. Они стенают, плачут, иногда поют, приманивая смерть к кому-то из обитателей жилища, в котором их слышат. Могут предстать в образе прекрасной девушки, матроны или старой карги (возможно, это связано с возрастом того, кому пришло время умирать). В образе старой карги ее связывают с известными в английской истории ведьмами, такими как, например, Черная Аннис, – одноглазая старуха, физически сильная, с чертами демона: длинные зубы, железные когти и отдающее синевой лицо. Говорят, что жила она в стволе гигантского дуба – единственного дерева, оставшегося от изначального леса. Как и многие ведьмы, она ела человеческое мясо, отдавая предпочтение детям, которых она свежевала заживо, а кожу вешала в пещере под деревом. (Отсылка к Ламии, древнегреческому монстру, который был наполовину женщиной, наполовину змеей, и поедал детей).

Другой пример – Баба-Яга, персонаж русского фольклора, которая жила в чаще леса в волшебной избушке на курьих ножках. Она также зачастую поедала детей, но, в отличие от Черной Аннис, Баба-Яга могла стать бесценным помощником герою или идущему куда-то ребенку. Если правильно сформулировать вопрос или застать ее в хорошем настроении, она не станет есть вопрошавшего, а, наоборот, поможет.

Часто баньши видят плачущими, когда они стирают одежды, покрытые кровью; одежды обычно принадлежат тому, кого ждет скорая смерть. Так же баньши может являться в облике ворона, кролика или горностая.

31 ОКТЯБРЯ

Считается, что рожденные в Хэллоуин могут разговаривать с мертвыми.

Умершие в Хеллоуин

События

Конан-Дойль – «История стирутализма», 1926 год. Евсапия Палладино. Мина Крэндон. Мошенники.

2 НОЯБРЯ

Мэри умерла пятнадцать лет назад. Кажется, я приближаюсь к разгадке. С каждым годом я узнаю все больше. Каждое сверхъестественное существо, от которого я избавился, учит меня чему-то новому. Каждый охотник, с которым я общаюсь, заполняет пробелы в моих знаниях.

12 ДЕКАБРЯ

Нераскрытые серийные убийства

Сьюдад-Хуарес – сотни (?) молодых женщин

28 ДЕКАБРЯ

Воющие собаки – предзнаменование смерти. Происходит от египетского (?) бога с головой собаки, Анубиса, который сопровождал души в загробную жизнь. Мезоамериканские, индейские и африканские народы верят, что собаки – проводники душ в загробный мир. Персы держали собак у смертного одра, чтобы отвадить злых духов, которые могли охотиться за душами умерших.

1999 год

1 января

Решил попробовать создать нечто вроде Пособия по борьбе с нежитью. Легенды противоречивы, поэтому, думаю, стоит поэкспериментировать и найти оптимальный вариант. Европейские источники утверждают, что нежить, включая вампиров, можно уничтожить следующими способами:

Проткнуть колом. Наиболее эффективны колы из ясеня и дуба. По цыганским преданиям – из боярышника. Обычно кол втыкается в сердце, иногда – в рот или в живот. Иногда с помощью деревянных кольев нежить уничтожают, иногда – запирают в гробах. Можно воткнуть колья трупу в ноги, чтобы он не мог встать. Альтернатива колу – металлические шпильки и иглы, они втыкаются в сердце, глаза или ступни. Чтобы труп оставался на месте, вместе с ним хоронят острые металлические предметы, например серп. В рот кладут кусочки стали или железа.

Сжечь. Если есть подозрение, что труп на самом деле нежить, то его эксгумируют и сжигают. Иногда достаточно сжечь только сердце. Иногда после сожжения тела прах смешивают с обычной или святой водой. Все оставшиеся родственники выпивают эту смесь, чтобы снять проклятие.

Расчленить или обезглавить. Вырезанное сердце или отрубленная голова помещается между ног. Порой голову хоронят в другом месте или сжигают. 1892 год, Мерси Браун, Род-Айленд. Отец считал ее вампиром, поэтому выкопал труп и сжег сердце.

Экзорцизм. Используется, когда считается, что тело одержимо, но не является нежитью.

Американские разновидности вампиров: тунда, саукриант, патасола, пиучен, чиуатетео (боящиеся солнца), асима (могут превращаться в световой шар, подобно африканским обэифо), лобишомен (сексуально распущенные женщины).

Азиатские разновидности: джианши, бута, прет, брамаракшаса, мандуругол пенангалан (аналог суккуба), понтинак/лангсур (умершие при рождении, подобны ацтекским мочихукуцку), лейяк эсцанг, манананггал (предпочитают беременных женщин), нукикуби, чурал (ноги задом наперед, как у лешего?), каппа (живут в воде, кровь не пьют, питаются жизненной энергией).

Африканские разновидности: раманга, эдзи (превращается в светлячка), асасабосам, импундулу.

Европейские разновидности: калликанцарос (рожденные между Рождеством и Крещением, нападают в те же дни), упис (с двумя сердцами), утрель (рожденный в субботу, умерший некрещенным).

Австралийские разновидности: ямаяху. Пока вампир питается жертвой, та постепенно сама превращается в вампира. Или трансформация происходит, если вампир проглатывает жертву целиком, а потом отрыгивает.

Аканавар – армянский вампир, высасывающий кровь из ног.

24 января

Дину сегодня исполнилось двадцать лет. Он охотится на полтергейст где-то в Огайо, уже пару дней от него нет вестей, хотя должен был звонить каждый вечер. Дисциплина на задании крайне важна.

21 марта

Дайтон-Рок, штат Массачусетс. Видел их сегодня, на мой взгляд, они похожи на доисторический вариант надписей на стенах общественных туалетов, но некоторые символы должны что-то значить. Кто их оставил? Индейцы? Викинги? Может, португальский исследователь Мигель Кортириал в 1511 году нашел что-то подобное[249]?

В Новой Англии есть и другие мегалиты. Все знают, что эти места посещали викинги. Что они могли принести с собой? Что оставили после себя? Руны викингов не могут быть все без исключения ложными, они ведь имеют божественное происхождение. Знание рун получил Один, принеся в жертву свою жизнь и провисев на Мировом Древе девять дней.

2 мая

Герметический корпус[250], «Тайная проповедь на Горе о возрождении и правиле молчания[251]»

Само Незнание есть первый из этих палачей. Второй – печаль; третий – неумеренность; четвертый – вожделение; пятый – несправедливость; шестой – алчность; седьмой – лживость; восьмой – зависть; девятый – хитрость; десятый – гнев; одиннадцатый – опрометчивость; двенадцатый – коварство. Числом – двенадцать, но под ними, под их главенством еще большее количество. Посредством пленения тела они заставляют находящегося внутри его человека страдать через ощущения.

Сэмми сегодня исполнилось шестнадцать. Только Господь знает, сколько всего выпало на его долю.

Теперь у него тоже есть водительские права. Невелика разница, поскольку водить он умеет с девяти лет.

17 мая

Сегодня была бы 21-ая годовщина нашей свадьбы. Мэри, я занимаюсь охотой уже 16 лет, и порой мне кажется, что я не ближе к разгадке, чем был в 1983 году, когда смотрел, как горел дом. Что я делаю? Отказался от всего, присоединился к охотникам, ночи напролет изгоняю и убиваю духов… а что я сделал с мальчиками? У них совсем нет друзей. Я же все свое детство провел в одном городе. Они уже почти взрослые и видели все проселочные дороги и заброшенные фермы в стране, но подолгу нигде не задерживались. Мы никогда не возвращались в Лоуренс.

Сколько же экзорцизмов я видел? Пятьдесят, шестьдесят? Сколько из этих духов были настоящими демонами, а сколько просто проказливыми призраками? Что угодно готово назвать себя демоном. Я знаю, как пахнет сера. Видел, на что способны святая вода и дьявольские ловушки. Было бы гораздо проще, если бы демоны были более разговорчивы о Большом Парне внизу. Если никто из них его не видел, а большинство вообще в него не верит, то нет никакого падшего ангела, правящего адом. Значит, нет и ангелов. Тогда что есть демоны? И что есть ад? Они (создания, зовущие себя демонами) утверждают, что он существует.

21: три 7-ки. Шут должен выучить 21 урок в книге Таро.

Шестая книга Моисея. Печати.

2 ноября

Мэри умерла шестнадцать лет назад. Столетие заканчивается, все считают дни. Интересно, что нас ждет.

Диббук – злой дух недавно умершего. Избежал или не смог перейти в загробную жизнь (особенно, в случае самоубийства). В переводе с древнееврейского означает «прилепившийся». Диббук вселяется в человека, как правило, чтобы завершить дело, которое ему помешали выполнить, пока он был жив. Выбирает людей с нездоровыми желаниями сделать что-то аморальное. Одержимость позволяет таким людям отбросить этику, а диббуку – найти человека со схожими привычками, что были у духа при жизни. Если позволить диббуку закончить начатое или помочь, дух исчерзнет. Диббуки описаны в «Первой книге Самуила» 18:10 и в «Книге Царств», когда Илия, одержимый духом, пытается заставить Саула развязать нечестную войну.

В еврейском экзорцизме читают псалом 91 и трубят в бараний рог, чтобы разрушить барьер, защищающий диббука[252].

Пояснения к псалму подчеркивают, что праведник спасется перед лицом опасности. Пояснения на иврите гласят, что чума и погибель есть поэтические имена демонов, один появляется ночью, другой днем.

Джинн. Определение происходит из семитского языка, означает «спрятанный». Доисламские арабские мифы гласят, что джинны – духи умерших людей, приносящие болезни и безумие под покровом ночи. Еще говорят, что это духи огня, умеющие менять форму. С приходом ислама изменились и джинны. Коран говорит, что они – создания огня-без-дыма. Ифриты, мариды и прочие особые сущности, как могут, так и не могут относиться к разновидности джиннов. Их можно пленить с помощью ритуала, если они недостаточно сильны. В хадисе также говорится о возможности менять форму, и о том, как ифрит запустил в Муххамеда огнем.

Коран, сура 72, Джинны[253]

Скажи: «Мне было открыто, что несколько джиннов послушали чтение Корана и сказали: «Воистину, мы слышали удивительный Коран. Он наставляет на прямой путь, и мы уверовали в него и не будем приобщать сотоварищей к нашему Господу. Величие нашего Господа превысоко, и Он не взял Себе ни супруги, ни сына. Глупец среди нас (Иблис) наговаривал на Аллаха чрезмерное. Мы же думали, что ни люди, ни джинны не станут говорить об Аллахе ложь. Мужи из числа людей искали покровительства мужей из числа джиннов, но они только увеличивали в них страх (или беззаконие). Они думали так же, как и вы, что Аллах никого не воскресит. Мы достигли неба, но обнаружили, что оно заполнено суровыми стражами и пылающими огнями. Прежде мы садились там на седалищах, чтобы подслушивать. Но тот, кто подслушает сейчас, обнаружит, что его подстерегает пылающий огонь. Мы не знаем, зло ли задумано для тех, кто на земле, или Господь пожелал направить их на прямой путь. Среди нас есть праведные и те, которые ниже этого. Мы были разрозненными группами. Мы знали, что не спасемся от Аллаха на земле и не спасемся от Него бегством. Когда же мы услышали верное руководство, то уверовали в него. А тот, кто верует в своего Господа, не должен бояться ни обиды, ни притеснения. Среди нас есть мусульмане и уклонившиеся. Те, которые стали мусульманами, последовали прямым путем. Уклонившиеся же будут дровами для Геенны».

2000 год

1 ЯНВАРЯ

Наступление 2000 года не закончилось концом света. Но в новогоднюю ночь чуть не умер Дин. Лежит сейчас наверху. Я и сам не слишком хорошо себя чувствую.

17 ЯНВАРЯ[254]

5.01 Телесфор
11.01 Гигин
14.01 Феликс Ноланский
16.01 Марцелл I
18.01 Приска – лев ее бы не съел
19.01 Марин, Марфа, Аввакум и Авдифакс[255]; Кнуд – датский король, убитый крестьянами
20.01 Фавий, Святой Себастьян
21.01 Агнесса – обезглавлена после того, как костер, в который ее бросили, не разгорелся
22.01 Викентий Сарагосский, Анастасий[256]
23.01 Эмерентиана – кормилица Агнессы (расходится с данными вики – прим. пер.)
24.01 Тимофей Эфесский – забит камнями язычниками
26.01 Поликарп Смирнский – учитель Иринея
30.01 Мартина[257]
01.02 Игнатий Богоносец – умер на арене
03.02 Власий Севастийский
05.02 Святая Агата
06.02 Дорофея[258]
09.02 Аполлония Александрийская – вырвали зубы
14.02 Святой Валентин
15.02 Фаустин и Иовита
18.02 Симеон Нигер – был распят
04.03 Луций I
06.03 Фелицитата и Перпетуя
10.03 Сорок Севастийских мучеников – замерзли насмерть
13.04 Герменегильд
14.04 Тивуртий, Валериан, Максимус
17.04 Аникет
22.04 Сотер и Гай
23.04 Георгий Победоносец
24.04 Фиделий Сигмарингенский
26.04 Клет, Марцеллин
29.04 Петр Веронский – убит катарами
03.05 Александр I, Эвентий, Феодул
07.05 Станислав Щепановский – убит королем Болеславом
12.05 Нерей, Ахилл, Домитилла, Панкратий
14.05 Вонифатий Римский
18.05 Венанций[259]
25.05 Урбан I
26.05 Элевтерий
27.05 Иоанн I
30.05 Феликс I
02.06 Петр, Маркеллин, Святой Эразм
05.06 Святой Бонифаций
09.06 Прим и Фелициан
12.06 http://bezobrazium.livejournal.com/2719.html
15.06 Вит, Модест и Крискентия
18.06 Марк и Марсилий[260]
19.06 Гервасий и Протасий
20.06 Сильверий
26.06 Иоанн и Павел[261]
02.07 Процесс и Мартиниан[262]
03.07 Ирений Лионский
10.07 Руфина и Секунда[263]
11.07 Пий I
12.07 Набор и Феликс
18.07 Симфороза из Тиволи и семь ее сыновей – смотрела, как убивали ее сыновей (расходится с данными вики – прим. пер.)
20.07 Маргарита Антиохийская
23.07 Аполлинарий Равеннский
24.07 Христина Тирская
27.07 Великомученник Пантагеон
28.07 Назарий и Цельсий, Виктор I
29.07 Феликс II, Симплиций, Фаустин, Беатриса
30.07 Абдон и Сеннен
01.08 Семь святых мучеников Маккавеев
02.08 Стефан I

   

06.08 Сикст II, Фелициссим, Агапит
08.08 Святой Кириак, Святой Ларг, Святой Смарагд
09.08 Роман[264]
10.08 Святой Лаврентий
11.08 Тибурций и Сусанна[265] – ходили по горящим углям
13.08 Ипполит Римский и Кассиан
18.08 Агапит[266]
22.08 Тимофей и сторонники[267]
26.08
28.08 Ерм[268]
29.08 Иоанн Предтеча, Сабина[269]
30.08 Феликс и Адавкт
01.09 Двенадцать святых братьев[270]
08.09 Адриан[271] – его конечности отрубили на наковальне, а потом молнии поразили палачей.
09.09 Горгоний[272]
11.09 Прот и Иакинф[273]
15.09 Никомед[274]
16.09 Корнелий, Киприан Карфагенский, Евфимия Всехвальная, Луция Сиракузская и Геминиан
19.09 Святой Януарий и сторонники
20.09 Великомученник Евстафий и сторонники
22.09 Святой Маврикий и сторонники
23.09 Лин, Фёкла Иконийская
26.09 Киприан и Иустина[275]
27.09
28.09 Святой Вацлав
05.10 Плацид и сторонники[276][105]
08.10 Святые Сергей и Вакх, Марцел и Апулей[277]
09.10 Елевферий
14.10 Каликст I
21.10 Святая Урсула и сторонники
25.10 Хрисанф и Дарья Римские – похоронены заживо
26.10 Эварист
04.11 Виталий из Болоньи и Агрикола – Виталий умер на арене, Агриколу распяли
08.11 Четыре увенчанных мученика
09.11 Феодор Тирон
10.11 Святой Трифон, Респиций и Нимфа[278]
11.11 Мина Котуанский
12.11 Мартин I
14.11 Иосафат (Кунцевич)
19.11 Понтиан
22.11 Кикилия Римская
23.11 Климент I, Фелицата Римская
24.11 Хрисогон Аквилейский
25.11 Екатерина Александрийская
26.11 Петр Александрийский
02.12 Святая Бибиана[279]
04.12 Варвара Илиопольская
10.12 Мильтиад
13.12 Луция Сиракузская
16.12 Евсевий из Верчелли
25.12 Анастасия Узорешительница
26.12 Стефан Первомученник
28.12 Избиение младенцев
29.12 Томас Бекет

Травы и прочие растения, необходимые для вызова злых духов: акация, чилим, коровяк, валериана.

Эвкалипт, соль, чеснок, розмарин, для защиты – лавровые листья. Мята, иссоп, рута, шалфей, для прерывания чар или пагубных воздействий – тысячелистник.

24 ЯНВАРЯ

Сегодня Дину исполнился двадцать один год. Я купил бы ему пива, но этим его не удивишь. Он теперь еще и оружие может сам покупать. Я пытался воспитать его правильно и, кажется, у меня получилось. Он – шулер, любимец женщин и очень преданный сын. Он знает, что правильно, и никогда не колеблется. Я горжусь им. Сейчас, когда он охотится один, я редко его вижу, но знаю, что он где-то там. Когда я звоню, он каждый раз снимает трубку. Шестнадцать лет я провел в страхе, что, возможно, неправильно его воспитал. Может, стоит уже забыть об этом.

5 ФЕВРАЛЯ

NON TIMEBO MALA – выгравировано на Кольте? «Не убоюсь я зла».

Агриппа: «Подобные магические кольца делают следующим образом, а именно: когда звезда восходит в нужную фазу луны, нужно взять камень и траву, символизирующие конкретную звезду, и сделать кольцо из металла, отождествляемого с данной звездой; затем вставить камень в металл, подложив под него траву или корень, – не пренебрегая надписями, названиями и символами…»

Так под какой звездой сделали Кольт? Если он из железа, значит под звездой Марса. Вторник. 27 октября, 5 ноября, 12 ноября. Дэйви Крокетт покинул Техас 1 ноября.

28 ФЕВРАЛЯ

Репейник: защита, отмена действия. В виде настойки – для сна.
Амарант: высушенные цветы используются для вызова духов и в некромантии.
Дудник: оберег, приносит удачу.
Асафетида: используется во время экзорцизма, привлекает волков.
Базилик: используется во время экзорцизма.
Лавр: видения и пророческие сны.
Белладонна: похоронные ритуалы, отход души
Буквица: обряды очищения
Вьюнок: для контроля
Букко[280]: для ворожбы

Рожковое дерево: жгут, чтобы отвадить полтергейст
Гвоздика (как пряность): используется во время экзорцизма, очищения
Кубеба: отгоняет демонов
Луговой сивец: для усиления контроля
Фенхель: отгоняет зло, эффект непредсказуем
Ладан: используется во время экзорцизма, для защиты, для ворожбы, для сохранения равновесия

Чеснок: жертвуют Гекате на перекрестках, используют для защиты и храбрости.
Белокудренник: для защиты во время экзорцизма
Корень мандрагоры: обладает силой благодаря человекоподобной форме. Из него делают гомункулов. Используется для защиты в демонологии
Омела: используется во время экзорцизма, для защиты
Полынь: для ворожбы и вызова духов
Зверобой: отгоняет демонов, злых духов
Ива: для защиты, для ворожбы
Тысячелистник: для ворожбы

30 АПРЕЛЯ

Сверхъестественные сущности

Гуль: происходит из арабских/персидских легенд, обитает на кладбищах или безлюдных местах. Гуль в буквальном смысле означает «демон», но действует иначе, чем демоны иудейско-христианской мифологии. Создан Иблисом (Шайтаном – главным демоном Ислама; джинном, восставшим против Аллаха, которому было позволено бродить по земле и испытывать веру людей, нашептывая им нечестивые мысли). Еще так называеют демона, обитающего в пустыне и меняющего облик, чаще всего предстающего перед людьми в образе гиены. Гули заманивают странников в пустыню, чтобы съесть их, похищают детей. Также они грабят и оскверняют могилы, питаясь мертвыми.

Ветала: вампирический дух индийской мифологии; вселяется в трупы, селится на кладбищах, способствует выкидышу у женщин. Если его поймать, он может предсказывать будущее и открывать тайны. Чтобы уничтожить дух, нужно устроить подобающие похороны.

Драугр: согласно исландским легендам и легендам викингов, это неупокоенные существа, невероятно сильные, способные увеличиваться или уменьшаться в размере. Из могилы могут выбраться, обратившись в дым. Неясно, сохраняет ли драугр личность человека, которым был при жизни. Драугра нельзя убить обычным оружием, его нужно загнать обратно в могилу. Способы уничтожения драугра очень похожи на способы убийства вампиров: обезглавить, сжечь, развеять прах над морем. Некоторые драугры – хаугби – жили в могилах. Другие – разоряли деревни. Его обычно связывают со скандинавским драугом – морским призраком и смертным знамением (духом утонувшего моряка, зачастую телесным). Глейп (одна из разновидностей драугров) приносил неудачу, заставляя моряков поскальзываться на мокрых камнях. Также драугр может менять облик и сам становится похожим на камень. В таком виде они попадают на отходящий корабль в качестве балласта, а потом принимают свой истинный облик и топят судно. Как вестник смерти, драугр кричит подобно баньши, и видеть его зачастую может лишь тот, кто должен умереть.

Также в Скандинавии существуют милинги или утбурды (означает «что-то изгнанное») – духи или воплощения детей, убитых или умерших некрещенными. Ночью цепляются за спину путников, потому что хотят быть похоронеными на святой земле. Милинги, чем ближе к кладбищу, тем становятся тяжелее, а конечном итоге придавливают своего носителя к земле. Тех, кто не может донести их до святой земли, – убивают.

2 МАЯ

Сегодня Сэмми исполнилось 17 лет. Думается мне, он – единственный второкурсник в Штатах, который не только читал

Clavicula Solomonis[281], но и заставил его пусть частично, но работать. Купил ему новый компьютер. Он безумно хотел «Макинтош». Еще он превратился в ходячую энциклопедию оккультизма и эзотерики. Сэм очень похож на свою мать. Жаль, что он сам об этом не знает.

15 МАЯ

Баррет о книге духов: Эта книга настолько совершенна, что пусть ее принесут ясной ночью к заранее начерченному на перекрестке кругу в соответствии с рисунками, показанными ранее; далее, прежде всего, книга должна быть открыта и освящена в соответствии с описанными ранее обрядами; вызывать духов, чьи имена написаны в книге в нужном порядке, трижды призывая их, используя чары, описанные в книге; чтобы явились они через три дня, обещали повиноваться и уверили в своей покорности, дабы освятить книгу; затем заверните книгу в чистую льняную ткань и закопайте в середине круга, разравняв землю так, чтобы не было видно, что в этом месте что-то сокрыто, – после вызова духов уничтожьте круг и покиньте место до восхода солнца; а на третий день ближе к середине ночи вернуться, нарисовать новый круг и, стоя на коленях, вознести молитву Господу и поблагодарить Его; и восславив Его, откопайте книгу и достаньте ее, держите в руках, но не открывайте. Призвав духов в нужном порядке, а затем уничтожив круг, покиньте место до восхода[282].

Для написания в двойном круге вокруг пентаграммы:

Десять основных имен: Эл, Элохим, Элохе, Зебаот, Элион, Эскерхиэ, Адонай, Йах, Тетраграмматон, Садаи (El, Elohim, Elohe, Zebaoth, Elion, Escerchie, Adonay, Jah, Tetragrammaton, Saday) – все вместе с антифоном[283], соответствующим конкретному колдовству.

Астрологические знаки планет необходимы для усиления чар.

17 МАЯ

Сегодня была бы двадцать вторая годовщина нашей свадьбы. С каждым годом, чем больше я узнаю о способах общения с мертвыми, тем труднее удержаться от разговора с тобой, Мэри. Я мечтаю об этом, и мне приходится по крайней мере раз в неделю останавливать себя, чтобы не раздобыть нужный ритуал и не вернуть тебя, пусть даже всего на несколько минут. Но то, что случилось с Джимом, останавливает меня. Не думаю, что смогу вынести подобное еще раз. Для меня ты жива, потому что я ни о чем, кроме мести, не могу думать. Так оно и должно быть.

3 ИЮНЯ

15 СЕНТЯБРЯ

11 ОКТЯБРЯ

ФЭГ[284]: может записать голоса умерших, зачастую чисто случайно. Не всегда получается пообщаться с духами таким образом. Больше похоже на подслушивание. Судя по тому, что я знаю, весьма полезная штука на охоте. Или ничего не услышишь, но при этом ничего и не потеряешь, или услышишь что-то, что поможет опознать призрака. Коллекция жутковатых записей, сделанных в доме у дороги, но уже прошло, сколько… лет десять с тех пор?

2 НОЯБРЯ

Мэри мертва уже семнадцать лет. Она наблюдает за нами. Над небесами время не властно.

Или над адом?

8 ДЕКАБРЯ

Названия для обозначения ада и(или) загробной жизни:

Хамистаган[285]; Иару; Элизий; Гадес, Тартар, Валгалла, Хель, Нибльхейм; Шеол; Олам Хаба[286]; Геенна, Шамаим, Ракиа, Шехаким, Махонон Макхон; Зебул, Аработ, Джаннат, Фирдаус, Пардис, Джаханнам, Джахим, Замхарир, Хутамах, Лазза, Сакар, Бардо, , Тлалокан[287], Нарака[288], Сварга Лока[289], Диюй, Тиан, Дуат, Ёми, Шибальба, Метнал, Адливун, Шобари Вака, Гимокодан, Калиси, Хетгваг, Алару[290], Анаон, Иффирн[291], Манала[292].

Клички и псевдонимы Сатаны: Лукавый, Князь Тьмы, старина Ник, старое Царапало, Вельзевул, Мефистофель, Искуситель, старина Гарри, Старичок (шутл.), Люцифер, Диавол, Рекс Мунди.

Тритон, увеличенная кварта, в средние века называли «чертом в музыке» или «дьявольский интервал». Композиторы духовной музыки старались его избегать в своих произведениях. Сейчас любая мало-мальская металл-группа его обожает.

Нью-Йоркская архиепархия расследует более 40 случаев в год
В ходе экзорцизмов, проводимых любителями, жертвы погибают.

s

5.01 Телесфор
11.01 Гигин
14.01 Феликс Ноланский
16.01 Марцелл I
18.01 Приска – лев ее бы не съел
19.01 Марин, Марфа, Аввакум и Авдифакс[293]; Кнуд – датский король, убитый крестьянами
20.01 Фавий, Святой Себастьян
21.01 Агнесса – обезглавлена после того, как костер, в который ее бросили, не разгорелся
22.01 Викентий Сарагосский, Анастасий[294]
23.01 Эмерентиана – кормилица Агнессы (расходится с данными вики – прим. пер.)
24.01 Тимофей Эфесский – забит камнями язычниками
26.01 Поликарп Смирнский – учитель Иринея
30.01 Мартина[295]
01.02 Игнатий Богоносец – умер на арене
03.02 Власий Севастийский
05.02 Святая Агата
06.02 Дорофея[296]
09.02 Аполлония Александрийская – вырвали зубы
14.02 Святой Валентин
15.02 Фаустин и Иовита
18.02 Симеон Нигер – был распят
04.03 Луций I
06.03 Фелицитата и Перпетуя
10.03 Сорок Севастийских мучеников – замерзли насмерть
13.04 Герменегильд
14.04 Тивуртий, Валериан, Максимус
17.04 Аникет
22.04 Сотер и Гай
23.04 Георгий Победоносец
24.04 Фиделий Сигмарингенский
26.04 Клет, Марцеллин
29.04 Петр Веронский – убит катарами
03.05 Александр I, Эвентий, Феодул
07.05 Станислав Щепановский – убит королем Болеславом
12.05 Нерей, Ахилл, Домитилла, Панкратий
14.05 Вонифатий Римский
18.05 Венанций[297]
25.05 Урбан I
26.05 Элевтерий
27.05 Иоанн I
30.05 Феликс I
02.06 Петр, Маркеллин, Святой Эразм
05.06 Святой Бонифаций
09.06 Прим и Фелициан
12.06 http://bezobrazium.livejournal.com/2719.html
15.06 Вит, Модест и Крискентия
18.06 Марк и Марсилий[298]
19.06 Гервасий и Протасий
20.06 Сильверий
26.06 Иоанн и Павел[299]
02.07 Процесс и Мартиниан[300]
03.07 Ирений Лионский
10.07 Руфина и Секунда[301]
11.07 Пий I
12.07 Набор и Феликс
18.07 Симфороза из Тиволи и семь ее сыновей – смотрела, как убивали ее сыновей (расходится с данными вики – прим. пер.)
20.07 Маргарита Антиохийская
23.07 Аполлинарий Равеннский
24.07 Христина Тирская
27.07 Великомученник Пантагеон

   

28.07 Назарий и Цельсий, Виктор I
29.07 Феликс II, Симплиций, Фаустин, Беатриса
30.07 Абдон и Сеннен
01.08 Семь святых мучеников Маккавеев
02.08 Стефан I
06.08 Сикст II, Фелициссим, Агапит
08.08 Святой Кириак[76], Святой Ларг, Святой Смарагд
09.08 Роман[302][77]
10.08 Святой Лаврентий[78]
11.08 Тибурций и Сусанна[303][79] – ходили по горящим углям
13.08 Ипполит Римский[80] и Кассиан
18.08 Агапит[304][81]
22.08 Тимофей и сторонники[305][82]
26.08 Зефирин[83]
28.08 Ерм[306][84]
29.08 Иоанн Предтечи[85], Сабина[307][86]
30.08 Феликс и Адавкт[87]
01.09 Двенадцать святых братьев[308][88]
08.09 Адриан[309][89] – его конечности отрубили на наковальне, а потом молнии поразили палачей.
09.09 Горгоний[310][90]
11.09 Прот и Иакинф[311][91]
15.09 Никомед[312][92]
16.09 Корнелий[93], Киприан Карфагенский[94], Евфимия Всехвальная[95], Луция Сиракузская[96] и Геминиан
19.09 Святой Януарий[97] и сторонники
20.09 Великомученник Евстафий[98] и сторонники
22.09 Святой Маврикий[99] и сторонники
23.09 Лин[100], Фёкла Иконийская[101]
26.09 Киприан и Иустина[313][102]
27.09 Косма и Дамиан[103]
28.09 Святой Вацлав[104]
05.10 Плацид и сторонники[314][105]
08.10 Святые Сергей и Вакх[106], Марцел и Апулей[315][107]
09.10 Елевферий[108]
14.10 Каликст I[109]
21.10 Святая Урсула и сторонники[110]
25.10 Хрисанф и Дарья Римские[111] – похоронены заживо
26.10 Эварист[112]
04.11 Виталий из Болоньи и Агрикола[113] – Виталий умер на арене, Агриколу распяли
08.11 Четыре увенчанных мученика[114]
09.11 Феодор Тирон[115]
10.11 Свтяой Трифон[116], Респиций и Нимфа[316][117]
11.11 Мина Котуанский[118]
12.11 Мартин I[119]
14.11 Иосафат (Кунцевич)[120]
19.11 Понтиан[121]
22.11 Кикилия Римская[122]
23.11 Климент I[123], Фелицата Римская[124]
24.11 Хрисогон Аквилейский[125]
25.11 Екатерина Александрийская[126]
26.11 Петр Александрийский[127]
02.12 Святая Бибиана[317][128]
04.12 Варвара Илиопольская[129]
10.12 Мильтиад[130]
13.12 Луция Сиракузская[131]
16.12 Евсевий из Верчелли[132]
25.12 Анастасия Узорешительница[133]
26.12 Стефан Первомученник[134]
28.12 Избиение младенцев[135]
29.12 Томас Бекет[136]

2001 год

24 ЯНВАРЯ

Счастливого 22-летия, Дин. Надеюсь, тебе весело в Арканзасе.

18 МАРТА

Клоун Шут Memento Mori. Фокусник? Локи. Койот, Ворон, Хейока, Нанабозо, Азебан, Маннигиши, Висакеджак, Амагуг, Соскуро, Пак, Эшу, Ананси, Бамапана, Сунь Укун, Ренар, Тиль Уленшпигель, братец Кролик, Багз Банни[318].

Забавы да проказы – да, но не только они. Фокусник стирает границы между высоким и низменным, принижает достоинства и высмеивает недостатки. Шутки его зачастую смертельны, потому что действует он вне социальных норм, а значит, не связан никакими табу. Может менять пол, форму; сеет хаос. Его имя связывают с распространенными среди индейцев племени юта историями о сиатах – монстрах-клоунах, поедающих детей. Сиаты-женщины – бапеты – кормят их своим ядовитым молоком. На восточном побережье более известен местный аналог – хагонд.

Жуткие твари из фольклора североамериканских поселенцев: альботрич, аргопелтер[319], авгерино[320], пёс-топор[321], кот-булавохвост[322], диванная кошка, биллдед[323], кактусовый кот[324], бурундук-нычник, центрально-американский подломуд[325], глиптодонт-дубинохвост, колумбийский песчаный скрипун[326], ща-как-прыгну[327], рыба-ягуар, куба[328], росяная норка, диньдончик[329], зловещий судак, данговенский нюхач[330], флибертиджибет, летяга-молния, землерыв Похоронных Гор[331], газериум, шатун-рыба[332], главакус[333], липкозуб[334], птичка-дурка[335], гамберу[336], гаяскутус[337], висюн[338], буровичок, прятка[339], ходаг[340], обруч-змея[341], хугэг[342], смиренчик[343], хаймемпонский свиномедведь, джейхоукский канкаджи, кусака-сосака[344], лепоркон, бревнощука, волколень[345], центрохвост[346], миламо[347], москито[348], горный кролик, магвамп, филамалу[349], пигвиген, горная куропатка[350], прок-гвинтер[351], зубастая сова, роперит[352], рубберадо[353], рамптифузель[354], барханка[355], сантер[356], скрибонил, шагамо[357], шму[358], горный скользняк[359], щепокот[360], чудо-бекас[361], снолигостер[362], снежная змея[363], снежный ловитель[364], дробящий кот[365], сквонк[366], болотный бурильщик[367], чаевник[368], придорожник[369], древесный пищаль[370], триподеро[371], горная форель[372], гнусь-кот[373], вапалузи[374], чудо-юдо, ваппернокер[375], виффенпаф[376], виффльпуффль, рыба-юла, вирлинг-вимпус[377], виггльвиффит, один-останусь[378], виндиго, ванк[379].

2 МАЯ

Сэмми сегодня исполнилось восемнадцать. Удивительно, но он никуда не смылся. Мы не слишком с ним ладим. Он охотится, когда это необходимо, но сам, в отличие от Дина, рвения не проявляет. Дин никогда не знал иной жизни, а если бы и знал, то для него ничего бы не изменилось. Он играет роль, для которой рожден. Сэмми же – младший брат. Он не понимает, кем должен быть, хотя я могу втолковывать ему это до посинения, пока мы не готовы уже поубивать друг друга. Ему остался последний год в школе, а потом я заставлю его заниматься семейным делом с полной отдачей. Я и так его балую, больше, чем баловал Дина, больше, чем баловал меня мой отец. Так было нужно. Сейчас он уже взрослый, ну, или почти взрослый. Пора становиться тем, кем он должен стать. Дин никогда не помышлял о колледже. Мы раньше даже шутили на эту тему время от времени. Но Сэмми все еще верит, что у него может быть нормальная жизнь, вот только проку от них с Дином как от охотников больше, нежели они будут… адвокатами? Дантистами? Сэмми убедил себя, что умным мальчикам место в колледже. А мне нужно убедить его в том, что для такого умного мальчика, как он, колледж будет лишь пустой тратой времени. И чтобы донести это, мне придется доказать, что нет ничего, чего он не мог бы найти с помощью компьютера. Я все еще ищу сведения в бумажных книгах, газетах, библиотеках. Для Сэмми нужно лишь ключевое слово и несколько ударов по клавишам. По крайней мере, у него здорово получается прятать следы наших операций с кредитками.

4 МАЯ

Болдер, штат Колорадо, 23-стрит, 2510     40°11` СШ 105°17` ВД
Ипсиланти, штат Мичиган, Шерман-стрит, 1223     42°14` СШ 83°37` ВД
Портлэнд, штат Мен, Хармон-стрит, 21     43°39` СШ 70°16` ВД
Нью-Йорк, Е20-стрит, 505     40°43` СШ 74°00` ВД

La Cueva, недалеко от Месиллы, штат Нью-Мехико. В этой пещере жил отшельник, обладающий даром исцеления. Был убит и найден распятым, с надетым на него шипованным ремнем. Убийца не найден, но призрак отшельника сказал явиться в пятницу на закате.

17 МАЯ

Сегодня была бы двадцать третья годовщина нашей свадьбы. Уже новое столетие наступило, а я по-прежнему охочусь. Приблизился ли я к цели? Бобби на днях меня озадачил словами:

«Признать, что демоны существуют, и верить в их существование – две разные вещи, особенно если демоны сами не верят, что они демоны. Но даже если они не демоны, а просто считают себя ими – то есть, если они призраки, считающие себя демонами – они все равно будут вести себя так, как вели бы себя демоны».

Другими словами, даже если демоны не существуют, но есть злые духи, которые считают себя демонами и ведут себя, как демоны, то и бороться с ними нужно, как если бы мы боролись с демонами. Забавная мысль, построенная на вере…

Слишком сложно для меня. Демоны или есть, или их нет.

Вариант Печати Соломона:

20 ИЮНЯ

Джон Ди (1527-1608гг.)[383]. Выбрал дату коронации королевы Елизаветы, в письмах к ней подписывался как «007». Знал Меркартора[384], Тихо Браге[385]. Propaedeumata Aphoristica (1558 год)[386]. QuintiLibri Mysteriorum. Monas Hierglyphica (1564 год)[387]. Енохианский язык и алфавит. Пытался соединить воедино знания алхимиков, пифагорейцев, христианские традиции и верования каббалистов о том, что цифры – основа мира и понимания всего на свете. Надгробный камень с могилы исчез после похорон.

18 ИЮЛЯ

Енох – одно из притягательнейших явлений иудейско-христианской религии. Предположительно, отправился в рай в возрасте 365 лет, превратившись в ангела Метатрона. В исламе его называют пророк Идрис. В книгах доиудейской эры о наблюдателях[388] Енох описывается, как один из ангелов, который дал людям начальные знания и показал, как устроен мир. В некоторых историях Енох представлен гигантом – потомок падших ангелов? Нефилим? Прадед Ноя. Научил людей письменности и живописи, поэтому можно считать его создателем слога. Ди, узнав об этом, пытался воссоздать енохианский язык.

Нужно не дружить с головой, чтобы верить в ангелов. Но я записывал любую попадающуюся мне изотерическую чушь на тот случай, если где-то вдруг может таиться отгадка. Если этот дневник прочитает тот, кто не знал меня раньше, он решит, что я сумасшедший.

11 СЕНТЯБРЯ

Я потрясен. 11 – число греха, посередине между идеальными 10 (по числу пальцев) и благословенными 12 (количество знаков зодиака, апостолов, часов дня и ночи)… Не могу поверить, что горстка религиозных фанатиков, вооруженная канцелярскими ножами, проделала нечто подобное. И вряд ли это всё. Созвонился со всеми охотниками, которых знаю. Все единогласны, что это демоны, но никто не знает подробностей. И все уверены, что в действительности все не так, каким кажется на поверхности. Собираюсь в Нью-Йорк осмотреться. Пообщаться с местными.

Вторник. Марс.

Праздник в честь Прота и Иакинфа. Были замучены до смерти императором Валерианом I, сожжены. Валериан использовал ритуалы для вызова злых духов, демонов. И что-то у меня здесь не сходится.

15 СЕНТЯБРЯ

Господи, духи в Шенксвиле. Прямо в яблочко.

Ищу символы, похожие на эти.

2 НОЯБРЯ

Восемнадцать лет.

19 ДЕКАБРЯ

Лечебница Бойда, штат Нью-Мехико. Построил, чтобы заботиться о жене, потом сошел с ума и начал назначать пациентам экспериментальное лечение. Место по уши в призраках.

СПИСОК ПРЕДМЕТОВ

2002 год

24 ЯНВАРЯ

Сегодня Дину исполнилось двадцать три. Хороший возраст. Уже не мальчик, но по-прежнему достаточно молод, чтобы считать себя непобедимым. Сорок восемь лет – совсем не похоже на двадцать три.

2 ФЕВРАЛЯ

Демонская аллея, город Вест-Милфорд, штат Нью-Джерси. Целый квартал брошенных домов. Истории о культовых убийствах, ритуальных жертвоприношениях. Доказать невозможно.

3 МАРТА

Город Леонардо, штат Нью-Джерси. Дом Демпси. Убийство/самоубийство, тела сожжены в подвале в бойлерных котлах. В доме обитает призрак полицейского, убившего семью, а также призраки его жены и детей. Сжечь веревку было непросто.

8 МАРТА

Сегодня Сэм сказал мне и Дину, что собирается поступать в Стэнфорд. Я ответил, что если он уедет, ему лучше не возвращаться. Если бы не моя выдержка, думаю, Дин бы его ударил. Пытаюсь понять, что с этим делать. Нельзя мириться с тем, что кто-то из нас решил выйти из дела. Мы сильнее, когда работаем командой. Я защищал Сэмми всю его жизнь, как и Дин. Возможно, я был слишком мягок с ним. Дин всегда меня слушался, потому что верил в наше дело. Я думал, что, давая Сэмми больше свободы, помогаю ему найти свой путь, как нашел его Дин. Не похоже, чтобы я преуспел. Он отличник и компьютерный гений… Я думаю, он слегка мягкотелый. Как часто мы оказывались в трудной ситуации с тех пор, как он был ребенком? А теперь он собрался в колледж? Да он может катится к чертям.

29 МАРТА

Звонила Миссури. Неизвестные прошлой ночью разрушили церковь на кладбище Сталл. Старое здание держалось на честном слове, но я не могу не думать, а вдруг это как-то связано… и если это так, то почему сейчас? Я не слышал, чтобы там происходило что-то необычное в последние дни. И призраки всё равно никуда оттуда не денутся. Им все равно, есть здание или нет. Неважно, что появится на этом месте, слава будет ходить дурная. Интересно, уцелел ли фундамент, и что в нем могло быть.

10 АПРЕЛЯ

Дэв: существо зороастрийской мифологии либо демон. Раньше так назывались лжебоги, позже так стали называть демонов хаоса и беспорядка. Позднее считалось, что дев – воплощение абсолютного зла. «Младшая Авеста»[390] сравнивает их с богами Света? Известные имена дэвов: А́нгро-Ма́йнью (позднее Ахрима́н)[391][392], Сарва, Иорой несёт наказание.}, Нанг[х]ат[х]ья, Тауру, Заири, Насу. Также известен демон Паитиша. Дэвы боятся огня и живут за счет физических процессов человеческого тела. Также любят поговорить во время еды. Традиции средневекового зороастризма призывают не принимать пищу после наступления темноты, поскольку именно в это время появляются дэвы. Книга «Арда Вираз» рассказывает, что с наступлением ночи дэвы распространяются по всей Земле, несут гибель людям и повсеместные разрушения. Порой дэвам приписывали и природные катаклизмы, случавшиеся ночью. Позднее считалось, что во многом они походят на инкубов. Например в текстах Зьяна, где указывались имена более трех дюжин дэвов.

2 МАЯ

Сегодня Сэмми исполнилось девятнадцать. Ему нужно принять решение.

17 МАЯ

Сегодня была бы наша двадцать четвертая годовщина. Забавно, спустя двадцать лет принято отмечать 5- или 10-летние юбилеи. Что же я мог подарить бы тебе, Мэри? Часы, чтобы они отмеряли 24 часа каждый день. Танах[393], состоящий из 24 книг? Какое-нибудь украшение из 24-каратного золота? Хотя золото дарят только на 50-летний юбилей. Я сейчас слишком пьян, чтобы что-то придумать.

13 ИЮНЯ

Сэм закончил школу. На выпускной он не пошел. Думаю, он все еще злится, что пришлось потратить лишний год. Чего ты от меня хочешь, Сэмми? Чтобы мы остались в Лоуренсе и то, что убило твою мать, чем бы оно там ни было, вернулось и за тобой? Чтобы мы сидели и ничего не делали, несмотря на то, что война уже объявлена? И долго ли мы выжили бы при таком раскладе?

30 ИЮЛЯ

Нахожусь в Хиббинге, штат Миннесота – в этом округе пропавших людей на душу населения больше, чем в любом другом месте штата. И лишь в нескольких случаях удалось выяснить, что случилось. Люди говорят о «невидимом напавшем». Может быть Хиббинг – местечко как раз для охотников? Почему здесь так много пропавших людей? Некоторые пропали давным-давно. Я разговаривал с местными, ходят слухи о темном человеке, который появляется из мрака ночи, похищает жертву и исчезает. Никаких следов жертв. Кто-то слышал необычные звуки рядом с местом, где пропадали жертвы. Это просто местная легенда или действительно призрак? (например, как Джек-прыгун, охотники-привидения и прочее).

Список пропавших, чью личность удалось установить. История.

Год Имя

Записи в период с 1900 по 1985 года утеряны вследствие пожара

Несколько человек готовы рассказать, что видели, но похоже никто ничего не знает. Они явно напуганы. А полиции не с чем работать. Говорил с офицером полиции, тот сказал, что все эти дела – не раскрываемые. Никаких улик нет, да и тела не были найдены. Это явно какой-то фантом, я почти уверен. В местном фольклоре упоминаются создания наподобие Джека-попрыгунчика. В Лондоне он терроризировал население, начиная с 1837 года… непонятная фигура в плаще, изо рта которой вырывалось сине-белое пламя. Предпочитал в основном женщин. Дело так и не было раскрыто и до сих пор покрыто тайной. Еще одна легенда, которая стоит в одном ряду с Красным карликом, Человеком-мотыльком и охотником-призраком. И есть много общего с фантомом в районе Хиббинга.

31 АВГУСТА

Сэм ушел. Я сказал, что если он уйдет, это навсегда. Я говорил серьезно.

2 НОЯБРЯ

Мэри мертва вот уже девятнадцать лет. Я не смог сохранить семью целой, Мэри. Прости. Сэм ушел, потому что он упрям и потому что я не смог его заставить понять, насколько важно нам оставаться вместе. Дин говорит, что разорвал все контакты с Сэмом, и меня это убивает. Не могу даже помыслить, что мальчики останутся порознь. Для меня это принципиальная позиция. Я – отец, в семье моё слово должно быть законом. Возможно, во мне говорит пехотинец, возможно, надо было иногда делать послабления, но зато мы до сих пор живы. Но теперь я не так уверен. Братья должны держаться вместе.

2003 год

24 ЯНВАРЯ

Дину сегодня исполняется 24 года. Я в 24 женился на его матери. Прости, пацан. Каждый мальчик должен когда-нибудь начать жить самостоятельно, но тебе это не светит, пока мы не убьем всех сверхъестественных тварей, которых должны убить. Тогда мы все освободимся от призрака твоей матери. Тогда мы сможем жить нормальной жизнью. А может быть, и нет. Может быть, мы уже слишком долго охотимся.

Покойтесь с миром, снова; 1 февраля 2003
Андерсон
Чаула
Браун
Кларк
Хасбанд
МакКул
Рэймонд

20 МАРТА

Войны и слухи о войнах.

Вавилонские демонские чаши находили перевернутыми основанием вверх либо попарно соединенными.

Внутри – фрагменты черепов или скорлупа яиц, покрытые письменами. Чаши тоже покрыты письменами – заклинаниями на персидском, символами уробороса, изображениями плененных демонов и фигур людей, освобождающихся от одержимости. Их располагали по углам комнат, чтобы поймать демонов, которые, как считалось, появляются именно там. Так же их могли использовать для уничтожения демонов. Для этого их закапывали на кладбищах или в земле того, кого выбрали целью.

2 МАЯ

Двадцатый день рождения Сэма. Он сейчас в Калифорнии. Мы с Дином пакуем вещи, чтобы убраться к чертям из Афин, штат Огайо, где мы очистили от злых духов женские общежития. Я слышал, как он говорил о Сэме с кем-то по телефону, но мне об этом ничего не сказал. Я не могу сам поднимать эту тему, учитывая, в каком настроении Дин пребывает в последнее время. Обычно после охоты он весь возбужденный, словно убийства – это наркотик. Но теперь его не разговоришь. Если бы я не знал его так хорошо, то решил бы, что дело в девушке, но мы пробыли здесь всего пару недель. Дин не так быстро всерьез западает на девушек. Он большую часть времени проводил с репортершей. Красивой. Хотя, кто знает. Сложно сказать, что он чувствует из-за того, что Сэм ушел в самоволку. Дин похож на меня. Он не говорит. Он действует. Мы действуем.

17 МАЯ

Сегодня была бы 21 годовщина нашей свадьбы. Серебряная свадьба. В алхимии ассоциируется с луной – может, поэтому серебряные пули убивают оборотней.

13 ИЮНЯ

Дин слышал от Ричи о суккубе в Бруклине. Он загорелся, словно это задело его лично. Я все больше убеждаюсь в том, что это из-за какой-то девчонки в Огайо, и теперь каждый призрак и демон женского пола будут за это расплачиваться. Надеюсь, голову Дин не потеряет.

30 ИЮЛЯ

Сегодня состоялось торжественное открытие трассы 491. Раньше это была трасса 6.6.6, шоссе дьявола. Шаман племени Навахо провел ритуал, чтобы снять проклятье. Почему Навахо беспокоит число Зверя? Придется съездить и посмотреть. Интересно, исчезнут ли теперь с трассы черные псы. Были ли они мыслеобразами тех, кто связывал число и дьявола? Или это из-за названия? Были ли эти псы реальны?

9 ОКТЯБРЯ

Сейчас в Киттанинге, штат Пенсильвания. Полтергейст на детской площадке, построенной на месте старого кладбища. Самое дурацкое место для детской площадки. Я сталкивался с полтергейстами шесть или семь раз, этого достаточно, чтобы понять, что все эти теории о психокинезе девочек пубертатного периода – чушь собачья. Обычно я подобным не занимаюсь, но я, можно сказать, подружился с одним из местных, Джерри Пановски. Одного из его детей пару раз выбрали мишенью. С ним легко говорить на эту тему. По большей части обыватели или не хотят ничего знать о сверхъестественном, или винят тебя, что это ты принес в их жизнь сверхъестественное. Джерри не такой. Я думаю, он понимает. Может понимает даже больше, чем я сам. Не могу выбросить из головы мысли о Сэме. Не думаю, что поступил неверно, но я не хочу, чтобы он был совсем один неизвестно где. Я проезжал мимо Пало Альто раз шесть за прошедший год, просто чтобы убедится, что он в порядке. Что не происходит ничего, чего не должно происходить. Он – мой сын. Я не могу отказаться от него. Но и отказаться от своих слов тоже. Ты не можешь перестать любить своего ребенка, но и позволить любви ослепить себя тоже не можешь.

27 ОКТЯБРЯ

Читая о Самайне, наткнулся на упоминание создания, именуемого «пука». Похоже, оно имеет отдаленное отношение к Дикой охоте. Версия, распространенная в Квебеке, – «Летающее каноэ», в которой описывается, как незадачливые лесорубы оказываются вовлеченными в поездку на проклятом каноэ вместе с дьяволом. Всадники дикой охоты приглашали случайных свидетелей присоединится к ним, и многие становились участниками охоты навечно. Иногда можно услышать версию, что нельзя покинуть охоту, пока не случится какое-то определенное событие, и случайный всадник, покинув ее, вдруг понимал, что прошло уже несколько веков (типично для посещения земель фей, в которых время течет по-другому… также описано в японских историях о кицуне).

Возможно, пука переносит всадников сквозь время…? Или в подземный мир? Говорят, пука отвечает на все вопросы, особенно 1 ноября. Хочу узнать о них побольше. Раз уж существа с такими способностями способны дать ответы, а ответы – это то, что мне нужно.

2 ноября

Мэри мертва уже двадцать лет. Провел этот день в Доме Винчестеров. Осмотревшись, нашел, что мы – отдаленные родственники по линии какого-то четвероюродного дедушки. Я не слишком силен в генеалогии. Построить этот дом Саре Винчестер посоветовал медиум, к которому она обратилась после смерти мужа и дочери. Медиум сообщил, что семья Винчестеров проклята из-за сделанного ими оружия, которое убило слишком много людей. Сара должна построить дом, чтобы отвлечь и поймать духов, и продолжать строить его, пока не умрет. Сара купила 162 акра земли и начала строить дом в 1882 году; строительство продолжалось вплоть до ее смерти в 1922 году. Строительство шло 24 часа в сутки. К 1906 году дом насчитывал семь этажей, но после землетрясения их осталось четыре. В доме около 160 комнат, точную цифру никто не знает. Лестницы, идущие в никуда, двери, открывающиеся в пустоту, коридоры кругом, заканчивающиеся тупиками, тайные ходы и прочее. Нет ни чертежей, ни плана дома. Сара каждый день говорила рабочим, что нужно построить, делая частичные зарисовки этажей на салфетках и обрывках бумаги. Некоторые из них сохранились и по сей день.

Всюду число 13 – число пальм перед домом, число настенных крючков в ряду, число камней в витражных стеклах, сделанных на заказ Тиффани., количество подсвечников в канделябрах. Мотивы паутины кругом – она считала, что это к удаче. Из истории о святом Феликсе (счастливом)?

Сауз-Винчестер Бульвар, 525. Повторяющееся число 5. 25 раз по 21. Интересные цифры. Сара не просто так выбрала такой адрес. «5» – сила, а 21 (3Х7) – могущество в нумерологии. К тому же сложение чисел в номере дома образует число 12, а это – симметрично.

Обнаружил валькнуты, переделанные в перекрещенные полумесяцы, – древний символ викингов, который отожествляют с Одином и его силами, воздействующими на разум, превратившийся в символ триединства в средневековой Европе. Так же имеет отношение к лунному символизму.

Эта сага о Винчестерах – интересная обратная сторона истории о Кольте. Может, и сам Сэмюэль Кольт был одержимым.

2004 год

24 ЯНВАРЯ

Сегодня Дину исполняется 25 лет, а в утренних новостях на канале CNN сообщили о том, что около месяца назад при раскопках в Румынии нашли тело вампира, стриги[394], сердце которого было сожжено.

18 ФЕВРАЛЯ

Действенный способ навести порчу от жреца вуду из Нью-Иберии: взять прокисший уксус, желчный пузырь коровы, гибискус с красным перцем, сложить все в бутылку, туда же положить бумагу с написанными крест-накрест именами. Встряхивайте бутылку каждое утро девять дней подряд, повторяя, чего именно вы хотите добиться. Чтобы убить жертву, переверните бутылку вверх дном и закопайте на глубине, доходящей до груди, и жертва умрет.

2 АПРЕЛЯ

Черный крылатый ангел в Айова-сити. Кладбище Оклэнд. Вызывает выкидыши у беременных, прикосновение может быть смертельным.

2 МАЯ

Сегодня Сэмми исполняется двадцать один год. Может, он пойдет и напьется, как обычный студент колледжа. Заглядывал к нему неделю назад, чтобы проверить, как он там; он завел новую девушку.

12 МАЯ

СВИДЕТЕЛИ ЭКЗОРЦИЗМОВ В 2002-2004 гг.

Малый экзорцизм. Не подразумевает прямой команды демону внутри одержимого, поэтому может исполняться обычными людьми (мирянами). Это может быть "Отче наш" («Патер Ностер»), но лучше следовать тексту:

Великий экзорцизм. По возможности, должен проводится исключительно священником. Если таковое невозможно, то последствия могут быть непредсказуемы. Крестное знамение крест накрест. Должен работать так же как Римский Ритуал, а может и лучше.

17 МАЯ

Сегодня была бы двадцать шестая годовщина нашей свадьбы. Два дня назад меня, так сказать, заранее «поздравил» Бобби. Разговор был долгим, и под конец я окончательно уверовал в существование демонов, потому что спустя двадцать один год мы, похоже, нашли ниточку, которая могла привести к тому, что же случилось с Мэри. Всё, что я видел, и что записал, не считая прочих феноменов… Проклятье! Мне стоило прислушиваться ко всему, что мне говорили. Насколько быстрее я достиг бы цели? Куча потерянных лет. Сначала я решил, что это Лилит, но сейчас я уже так не думаю.

Пока не говорил об этом Дину. Не хочу, чтобы он кинулся делать что-то, к чему не готов. Я уже потерял Мэри и Сэма. Не могу потерять еще и Дина.

3 ОКТЯБРЯ

Сибли(4): Форма и природа духов должна рассматриваться в зависимости от той силы, к которой они принадлежат; для одних принадлежность к божественной сути означает невозможность причастия к скверному колдовству и злым чарам, тогда как другие по своей дьявольской и порочной природе не только готовы в любой момент подчиниться воле экзорцистов и магов, но также ищут возможности воздействовать на умы, и склоняя каждого, кто слаб духом, ко всевозможным порокам и беззаконию.

Таким образом, адские духи наущают людей, подстрекая и пугая их кошмарными видениями; также нагоняют меланхолию; подстрекают пьяниц и поджигателей подпалить дома, чтобы сжечь всех, кто в нем находится, погружая всех в крепкий беспечный сон; подобные несчастные случаи могут происходить помимо бесчисленного множества прочих происшествий, путем подстрекательств и различных уловок, цель которых – уничтожить смертных; особенно когда задача слишком сложна для духовной природы дьявола, потому что его природа и природа внешнего источника схожи.

2 НОЯБРЯ

Уже двадцать один год как Мэри мертва. По крайней мере я приблизился к разгадке. Если ее убил демон, а я думаю, что это был именно он, то я найду его. А потом заставлю страдать.

Сибли о демонах:

Их страдания несомненно велики и бесконечны, но не благодаря внешнему пламени; ведь их тела могут пройти сквозь дерево и железо, камень и многое другое. Ни природный огонь, ни огонь, полученный посредством топлива не может повредить им, ведь они могут избежать его в мгновение ока.

Посмотрим.

23 НОЯБРЯ

По-прежнему ищу Кольт. Он где-то есть. Говорят, им владел какой-то охотник, но никто не знает, кто именно это был. Кто-то что-то скрывает. Но почему? Если бы он у меня был, все, что мне требовалось бы – это одна пуля. Пистолет, который может убить что угодно… одна пуля для демона, убившего Мэри. А затем, я смогу убрать всё свое оружие и обрести покой.

7 ДЕКАБРЯ

ДЕМОНЫ ОГНЯ ЛИБО ТЕ, ЧТО ВЫЗЫВАЮТСЯ
ПРИ ПОМОЩИ ОГНЕННЫХ СИМВОЛОВ

Амон. Седьмой по рангу дух ада. «Является в образе волка с хвостом змеи, изрыгая пламя изо рта». В Завете Соломона о нем ничего нет.

Аим. Двадцать третий дух. Три головы, верхом на змее и «несет головню в руке, коей предаёт огню города, замки и селения».

Асмодей. Тридцать второй дух. «Восседает на драконе диавольском» и дышит огнем. В Завете Соломона сказано, что его (Асмодея) невозможно заставить говорить правду: «Но как отвечу я тебе, ибо ты сын человеческий, тогда как я рожден был девою от семени ангела, поэтому не могут быть высокомерными слова нас, небожителей, обращенные к вам, рожденным на земле». Ненавидит воду. По словам Вайера, магический круг может заставить его говорить правду.

Ами/Авнас. Сорок восьмой дух, «является сначала в образе пылающего пламени». Затем принимает человеческое обличье и открывает секреты, а также показывает скрытые сокровища, что охраняют духи. Дарует фамилиаров.

Хаурес/Флаурос. Шестьдесят четвертый дух. «Находится в облике человека с горящими огнем глазами… Уничтожает и сжигает с удовольствием он тех, кто врагами экзорциста мнит себя». Он искусный обманщик, если не удерживается узами ловушки. Говорить будет о рае и аде, и грехопадении.

Мархосиас. Волк с крыльями гриффона, дышит огнем, принимает форму человека. Дает правдивые ответы.

Балам. Три головы, горящие глаза, верхом на медведе. Может делать вещи невидимыми. «По рангу равен Господствам» (6), согласно Вейеру.

Аллосес. Солдат верхом на коне, с красным лицом и горящими глазами. Дарит фамилиаров.

31 ДЕКАБРЯ

Призывание, из Гоэтии

Я вызываю и заклинаю тебя, о Дух N, и, вооруженный властью, данной мне Всевышним, я строго приказываю тебе, Повинуйся! Именами БЕРАЛАНЕНСИС, БАЛДАХИЕНСИС,

ПАУМАХИА и АПОЛОГИАЕ СЕДЕС и [именами] тех могущественных, кто управляет духами, ЛИАХИДИЙ и министров Дома Смерти и [именем] Главного Князя Престола АПОЛОГИА в Девятом Легионе.

Я взываю к тебе, и заклинаю тебя! И, вооруженный властью, данной мне Всевышним, я настоятельно приказываю тебе [именем] Того, Кто изрек Слово и Чье Повеление было исполнено, заклинаю тебя этим самым могущественным и властным именем Бога и всеми его именами АДОНАИ, ЭЛ, ЭЛОХИМ, ЭЛОХИ, ЗАБАОТ, ЭЛИОН, ТЕТРАГРАММАТОН ШАДДАИ… [полный текст призывания можно прочесть в оригинале[396]]

2005 год

1 ЯНВАРЯ

Мне уже пятьдесят лет и двадцать два года из них Мэри мертва. Пропасть между этими двумя цифрами с годами становится всё глубже, ведь лишь одна цифра меняется. Я знал её всего семь лет. В этом году я выясню, кто её убил. В этом году я положу конец той давней истории. Через три недели Дину будет двадцать шесть лет. В его возрасте я уже два года отслужил в армии. Дин – солдат всю свою жизнь. В его возрасте я уже два года был женат, имел маленького ребенка. Дин ни с одной женщиной не провел болеё двух недель кряду. Я настоятельно рекомендовал ему не становиться отцом.

К тому моменту, когда Сэмми исполнится двадцать шесть, клянусь, всё это закончится.

5 ЯНВАРЯ

Двенадцатая Ночь (по старому календарю, когда день начинался на закате). Владыка Буянов где-то неподалёку превращает приличных людей в пьяное быдло, а за его спиной маячат Сатурналии и призраки Самайна. Говорил вечером с Джимом, и разговор этот напугал меня. Почему? Когда я с ним познакомился, он явил мне призрак Мэри, который сам по себе принял облик адской гончей. С той поры, что бы мы ни видели… Не знаю почему, но ничто из того, что я слышал от Джима или видел, никогда не пугало меня.

Но когда я вешал телефонную трубку, то почувствовал… что меня пробирает дрожь. Я спрашивал его, всё ли с ним хорошо, и он отвечал, что никогда не чувствовал себя лучше. Может, я боюсь лишь собственной тени, но я беспокоюсь за него.

24 ЯНВАРЯ

Сегодня Дину исполнилось двадцать шесть лет. Когда двадцать шесть лет исполнилось мне, он был совсем маленьким. Смена поколений. Но всё-таки в ближайшее время я не смогу передать ему семейное дело. Кое-что он уже усвоил и очень старается изучить всё остальное. Я все больше рассказываю ему про демонов. Он не так хорошо понимает эзотерику, как Сэм, но учится тому, чему хочет научиться.

21 МАРТА

Сатурналии. Печати Сатурна Агриппы:

7 АПРЕЛЯ

Как сделать святую воду

1.Молитва

2. Обращение к воде

3. Произнести следующеё, бросая в воду соль, двигая рукой в форме креста. Говорят, что освятить можно и при помощи четок, креста или иного освященного предмета

Если время поджимает, можно пропустить часть слов, начиная с «exorciso te» и заканчивая «per Dominum nostrum Jesum». Сам так делал. И все равно работает.

2 МАЯ

Сэмми сегодня исполнилось двадцать два года. Видел заметку в газете Колорадо, что в месте под названием Блэкуотер Ридж пропали несколько туристов. Двадцать лет назад там погибли восемь человек. Полиция списала все на нападение гризли.

17 МАЯ

Сегодня была бы двадцать седьмая годовщина нашей свадьбы.

Иоганн Вейер[397], ученик Агриппы[398]. Список демонов:
Баел, Агарес, Барбас, Амон, Барбатос, Буер, Гасион, Отис, Базин, Барсон, Элигос, Лерайе, Валефор, Маракс, Ипос, Набериус, Гласеа-Лаболас, Зепар, Белет, Ситри, Пеймон, Буне, Форнеус, Ронове, Берит, Астарот, Форас, Фурфур, Мархосиас, Малфас, Вепар, Сабнок, Асмодей, Гаап, Шах, Кроцелл, Фуркас, Мурмур, Каим, Раум, Халфас, Фокалор, Вине, Бифронс, Гамигин, Заган, Ориас, Волак, Гремори, Декарабиа, Амдусиас, Андрас, Андреалфус, Осе, Аим, Оробас, Вапула, Кимарис, Ами, Флаурос, Балам, Аллоцес, Салеос, Вуал, Хаагенти, Фенекс, Столас.

Почти у всех демонов есть кое-что общее – оказавшись в человеческом теле, они честно отвечают на вопросы. Асмодей – исключение из правил? В разных текстах имена различаются. Некоторые из демонов, вероятно, выдуманы, но все демонологи стремятся ими повелевать. Второстепенные заклятия вызова не имеют названий. Точные инструкции по призыву содержатся в главе о Белете. Серебряное кольцо также упоминается в главе об Астароте. Знак Соломона.

…он [Заклинатель] должен держать в руке Ореховый Жезл, прочертив им линии в направлении Южной и Восточной сторон таким образом, чтобы получился треугольник, но не круг, и там он сможет командовать [БЕЛЕТОМ] благодаря Обязательствам и Обязанностям Духов, как это в дальнейшем и произойдет. И если он [БЕЛЕТ] все же не войдет в треугольник, произнеси вслух Обязательства и Заклинания перед ним, и тогда он согласиться повиноваться и войдет в него, и тогда Заклинатель сможет командовать им. К тому же он [заклинатель] должен быть с ним любезен, потому что он [БЕЛЕТ] - Великий Король, ему надо оказывать почтение как это делают Короли и Принцы, которые ему прислуживают. И на среднем пальце твоей левой руки должно быть надето Серебряное Кольцо, и держи его перед лицом своим.

Дин: 785-555-0179. С 1 июня.

19 ИЮНЯ

В «Истинном гримуаре»[399] указываются три необходимых инструмента для призыва: нож, гравировальный резец и ланцет. Нож и резец должны быть сделаны в день и час Юпитера. Нож должен быть достаточно большим, чтобы обезглавить жертвенное животное, то есть размером с мачете.

После завершения приготовлений, прочитать следующее:

Заклинаю тебя, образ этого инструмента, N, Богом Отцом Всемогущим; при помощи Небес и всех звезд, которые правят; при помощи четырех стиxuй всех камней, всех растений и всех животных, каковы бы они ни были; при помощи ливней и ветров; обрести сейчас такую силу, что с твоей помощью мы сможем достичь исполнения всех наших желаний, которые мы стремимся исполнять без злобы и без обмана, именем. Господа, Создателя Солнца и Ангелов. Аминь.

Затем прочитать 7 Покаянных Псалмов: 6, 32, 38, 51, 102, 130. Воззвать к ангелам.

Ланцет должен быть изготовлен в день и час Меркурия, текст прочесть тот же. На ноже должны быть выгравированы слова ELOHIM JITOR.

У Реджинальда Скота был другой нож. (картинка)

20 ИЮЛЯ

Бинго. Калифорния, Нью-Джерси, Аризона. Дома, сожженные пожарами. В каждом случае мать убита и выжил лишь шестимесячный ребенок. Надо проверить, были ли другие пожары 2 ноября 1983 года. В любом случае, это новая зацепка. Сравнить местности, выживших, прочие сопутствующие феномены. Необычная погода, вспышки насилия и преступлений. Всё это может указывать на присутствие демонов. Но пожары говорят сами за себя. Шесть пожаров за пару дней, в каждом выжил полугодовалый младенец. Ты сам засветился, ублюдок.

Я искал тебя почти двадцать два года. И я не позволю этой цифре превратиться в двадцать три. Я буду смотреть в твои желтые глаза, пока ты умираешь.

Хотел бы всё рассказать мальчикам, но пока не буду. Дин может сорваться следом, но он еще не готов, а Сэмми… Хотел написать, что ему не будет дела до этого. Может, я и неправ. Но он не особо беспокоится, а я не готов жить с этим.

14 АВГУСТА

За последние три недели: Таллахасси, Батон-Руж, Джексон, Бирмингем, Атланта. Здания архивов везде одинаковые. То же самое и вдоль «Ржавого пояса»[400]: Коламбас, Лэнсинг, Харрисбург, Индианаполис. Был в каждой окружной библиотеке Западной Вирджинии, искал совпадения в прогнозах погоды. Я уже везде побывал, словно как в песне Джонни Кэша, но с налетом демонизма. Если вдуматься, то «Призрачные всадники в небе» (Ghost Riders in the Sky), это своего рода вариант Дикой охоты, разве нет?

19 СЕНТЯБРЯ

Следующий переломный момент может быть в день осеннего равноденствия. Узнаю в течение 48 часов. Не сплю уж больше суток. Не забываю старую солдатскую мудрость: ешь, когда можешь, спи, когда можешь, никто не знает, когда удастся это сделать в следующий раз. Надо поспать. Есть не хочу.

3 ОКТЯБРЯ

Суматошное равноденствие. Дин – в Новом Орлеане. Я – в Джерико, штат Калифорния. След демона, убившего Мэри, слегка остыл. Рядом с этим мостом люди продолжают пропадать. Осмотр показал, что все указывает на присутствие Женщины в белом. Хочется все бросить и снова сесть на хвост демону, но тогда погибнут люди. Спустя все эти годы, я помню, что Г сказал тогда: «Охотник никогда не отказывается от охоты». Пришлось убить его, но он был прав.

4 ОКТЯБРЯ

Женщина в белом

Давным-давно, гласит предание, прекрасная индейская принцесса, донья Луиза де Лаверос полюбила симпатичного мексиканского дворянина по имени дон Нуньо де Монтескларо. Она полюбила глубоко и искренне, и родила от него двоих детей, но Монтескларо отказался жениться на ней. Когда он, в конце концов, бросил её и взял в жены другую женщину, донна Луиза обезумела от гнева и заколола обоих своих детей. Её нашли бредущей по улице, рыдающей, в залитой кровью одежде. Власти обвинили её в детоубийстве и отправили на виселицу.

Говорят, после этого призрак Ла Лороны («плакальщицы») бродит по ночам в окровавленной одежде и оплакивает своих убитых детей. Если на пути ей попадется ребенок, то она может взять его с собой в Нижний Мир, где обычно обитает её дух.

Ловелл, штат Вайоминг. Сообщения о женщине-призраке, которая ищет своих детей, но вместо этого нападает на случайных прохожих.

Лампасас, штат Техас. У белой девушки родился ребенок от раба. Его повесили, а она прыгнула в озеро Салфер-Спрингс вместе с ребенком. Говорят, что теперь она приходит к старым постройкам, где держали рабов, зовет его, чтобы показать ему ребенка.

По всему миру много разных легенд про Женщину в Белом. Частенько отождествляют с призраком автостопщика.

Случаи с автостопщиком-призраком:

Йата-Эй, штат Нью-Мексико (вдоль 6.6.6!)[401]; Чикаго – Воскресение Марии; Гринсборо, штат Северная Королина; Блаффтон, штан Индиана; вдоль шоссе 365 в штате Арканзас; Делмар, штат Нью-Йорк, Сент-Луис; Уайт-Рок Лейк, штат Техас; Томпкинсвиль, штат Кентукки; Торонто; Спартанберг, штат Южная Каролина; Беркли, штат Калифорния; Лос-Анджелес; Сан-Франциско; Клинтон-Роад, штат Нью-Джерси… старинные истории со всего мира. Корея, Китай, Япония, Россия, Словакия и другие европейские страны. Мормонские традиции нефийцев[402].

Интересная вариация на тему: Лодердейл, штат Алабама, призрак джазового музыканта в белом зут-костюме[403]. Если его подвезти, то всю дорогу он будет говорить о своей трубе, а потом исчезнет. Говорят, что он был убит по дороге во Флоренцию.

Попутчики-призраки частенько рассказывают водителям, что их ждет, или просто раскрывают тайны. Подобные истории были особенно популярны во времена Второй мировой войны, и во времена доавтомобильной Европы. Есть похожая история про Вечного странника (Вечного жида)[404]. Евангелие от Матфея 16:28, Иисус говорит, что один из видевших его не умрет вплоть до Второго пришествия. Позднее говорилось, что это Картофилус, сапожник, который подгонял Иисуса по время Via Dolorosa (Крестного пути); или же прислужник Понтия Пилата; Лонгин, римский солдат, проткнувший Иисуса копьем; слуга Малх, чье ухо было отрезано святым Петром. Восходит к деяниям Каина, из-за чего тот обречен на скитания. Цыгане же считают, что все дело в кузнеце, который ковал гвозди для креста. Существуют разные вариации на эту тему. Объединяет их все тема покаяния, странник должен брести по свету, рассказывая о Втором пришествии и о собственной ошибке. Порой это женщина, частенько Иродиада, которая смеялась над Иисусом перед распятием. Вечный странник появляется и исчезает без предупреждения.

Очень опасен, потому что играет на лучших человеческих чувствах, например, помочь ближнему. Проблема с попутчиком-призраком в том, что он никогда не исчезает навсегда. Он оставляет метку, которая ведет того, кто предложил призрака подвезти, к новым поискам этого же призрака. Обычно такие «поиски» заканчиваются прямиком на кладбище, и в мире становится на одного доброго самаритянина меньше. Некоторые призраки знают, что не могут обращаться напрямую, а некоторым просто нравится играть на добрых чувствах людей

5 ОКТЯБРЯ

Пылающие глаза: Аллосер, Балам, Флаурос, Адская Гончая, пука, леший, вендиго

6 ОКТЯБРЯ

В последнеё время все больше новостей об экзорцистах. Это должно что-то значить. Что-то приближается. Что-то большое.

Азазель: впервые упоминается в отношении козла отпущения, забиваемого на Йом-Кипур[405]. Левит 16:8. Его имя означает силу и дерзость – очень похоже на некоторые вариации от «Ангел Смерти». В книге Еноха говорится, что Азазель был одним из падших ангелов, породившим нефилимов от смертных женщин. Енох также говорил, что именно Азазель научил мужчин обрабатывать металл дабы делать оружие и доспехи, а женщин он научил пользоваться косметикой. «Ему приписываются все грехи». Расхождения разных историй о самом Енохе приводятся в Книге Наблюдателей. Предполагается, что Енох и сам когда-то был ангелом, который должен был принести людям знание и науку. Азазель всегда ассоциировался с козами. И иногда с Лилим[406].

28 ОКТЯБРЯ

Звонили из Дома у дороги. Последний кусочек мозаики встал на свое место. Я снова в пути. Двадцать два года прошло, но я, наконец, нашел этого ублюдка. И он заплатит за все.

Оригинал — Alex Irvine
_____________________________________________________
  1. В тексте оригинала использована английская буква Н (эйч). В комиксах она расшифровывается, как начальная буква слов hunter (охотник), но, посколько в книге несколько раз упоминается hunter H, то, вполне вероятно, что эта же буква является заглавной его имени или прозвища. По крайней мере, редакция сайта верит в писательский талант Алекса Ирвина и не допускает мысли, что hunter H - это охотник Охотник. Поскольку настоящее имя охотника нам пока не известно и в русском варианте может сокращаться до Г, Х или, все-таки, О, было принято решение использовать фонетическую транскрипцию восьмой буквы английского алфавита. Тем более, что таким приемом до нас пользовались переводчики Эдгара Аллана По, Артура Конан-Дойла и Агаты Кристи.
  2. Элгин (Elgin) - город на северо-востоке штата Иллинойс, расположен на р. Фокс.
  3. Цербер (греч. мифология) – пес, охраняющий вход в Ад.
  4. Граница четырех штатов (The Four Corners) – граница штатов Колорадо, Юта, Аризона и Нью-Мексико. Когда намечалась граница, на карте прорисовали 2 перпендикулярные линии, точка пересечения была перенесена на местность, где установили соответствующий монумент, ставший известной достопримечательностью.
  5. Отрывок из книги Абраaма Флеминга «A Strange and Terrible Wunder»
  6. Микрофиша – документ, представляющий собой прозрачный носитель-карту, с информацией в виде последовательных кадров в несколько рядов. Для чтения используются специальные проецирующие устройства.
  7. Мартин Лютер Кинг был убит 4 апреля 1968 года, и практически сразу появился законопроект, в котором предлагалось сделать день рождения Кинга национальным праздником. Данный законопроект несколько лет не принимался к рассмотрению но, после волны акций в его поддержку, был подписан президентом Рейганом 2 Ноября 1983 года.
  8. Учения Able Archer (Умелый Лучник) 1983 года — 10-ти дневные командные учения НАТО. В ходе отрабатывались действия Альянса в случае эскалации конфликта, приводящего к ядерной войне.
  9. Операция «Вспышка ярости» (Urgent Fury) 1983 года в Гренаде: войска США вторглись в страну под предлогом обеспечения безопасности американских граждан и свергли прокоммунистическое правительство, незадолго до этого пришедшее к власти.
  10. Кейп-Код (Cape Cod — «мыс трески») — полуостров на северо-востоке США в 120 км от Бостона, самая восточная точка штата Массачусетс.
  11. The Harleian Miscellany - сборник редких манускриптов, собранных в библиотеке Оксфорда Самуэлем Джонсоном в период между 1744 и 1753 гг.
  12. Петр Благоевич - (Peter Plogojowitz) — одно из самых первых письменных упоминаний о вампирах датируется 1725 годом. Этот случай был засвидетельствован немецкими военными, размещенными в деревне Кизилова, в Сербии. Петр Благоевич был мертв уже в течение 10 недель, когда еще 9 человек умерли после странной болезни, продолжавшейся не более суток. Каждый из них, утверждал, что Петр являлся к ним во сне и душил. Было принято решение о вскрытии его могилы. Несмотря на столь продолжительный срок, прошедший со дня похорон, на теле не было следов разложения. Его волосы и ногти отросли, а кожа казалось здоровой, хотя и бледной. Они использовали традиционные методы уничтожения вампира. Пробили колом сердце, а тело сожгли. Из книги У. Ньюборского.
  13. Отель Элдридж упоминался в книге Алекса Ирвина «Сверхъестественное. Книга о монстрах, духах, демонах и вампирах», которая размещена у нас на сайте под названием «Семейное дело»
  14. Эта сожженная церковь и прилегающее к ней кладбище по поверьям одна из семи дверей в Ад.
  15. Сталл (Stull) – небольшой город в штате Канзас, США. Расположен в 10 милях западнее Лоуренса и в 13 милях восточнее Топеки.
  16. Институт Хаскел: Университет знаменит своей паранормальной активностью, сам университетский городок появился в 1800 годах, когда правительство США открыло специальный Университет для Индейцев, где они могли получить образование, как белые американцы. В школе действовал строгий запрет на индейскую культуру и язык. В архивах сохранилось множество документов, подтверждающих избиения и всяческие издевательства над детьми. Позднее на территории университета были найдены останки детей.
  17. Taminend Hall - недалеко от здания находиться небольшое кладбище, где похоронены как минимум 70 детей, умерших от оспы, которая свирепствовала в Лоуренсе на протяжении целого года. При приближении к кладбищу можно услышать детские крики, именно поэтому были попытки провести здесь поминальную службу, чтобы дети упокоились.
  18. Корпус Haiwatha – самое старое здание в университетском городке было построено методистской церковью дабы обращать в Христианство детей коренных американцев.
  19. Эбенезер Сибли – английский астролог XVIII века, его самый знаменитый труд «Наука Астрология» вышел в свет в 1790 году и дважды переиздавался в 1812 и 1828 гг.
  20. William of Newburgh, Historia Return Anglicarum, chap. XXIV, 1196
  21. Сабина Бейринг-Гаулд «Книга о вервольфах» (The Book of Were-Wolves), 1865
  22. настоятельно рекомендуем никогда, ни при каких обстоятельствах не использовать это заклинание. Не забывайте, что книжка лишь художественный вымысел, а в жизни подобными заклинаниями вы можете лишь себе навредить!
  23. Вриколакос (греч.) - призрачные существа, пьющие кровь. Термин произошел от старославянского слова «волкодлака», что означало «носящий волчью шкуру». Термин этот возник среди южных славян, от которых, возможно, перешел к грекам. Вриколакос часто отождествляют с вампирами.
  24. Микмак - индейский народ общей численностью 13 тыс. чел., проживающий на территории Канады.
  25. The New Kid - New Kids On The Block (буквально: «новые парни из нашего квартала») — мальчиковая группа, которая пользовалась необычайным успехом в США с 1988 по 1990 гг., в течение которых она три раза возглавляла Billboard Hot 100.
  26. Левит - греч., название третьей книги Пятикнижия Моисеева, состоящей из 27 глав
  27. Элиша бен Абуя — еврейский мыслитель второго и третьего поколения эпохи таннаев (I—II вв. н. э.). За свои взгляды, значительно отличающиеся от учения других талмудистов, прослыл еретиком и вероотступником, получив прозвище Ахер (ивр.‎ — другой). Один из выдающихся знатоков Торы, он называется в числе четырёх мудрецов, постигших ее сокровенный смысл.
  28. Синтоизм (яп. синто:, «путь богов») — традиционная религия Японии. Основана на анимистических верованиях древних японцев, объектами поклонения являются многочисленные божества и духи умерших. Испытала в своём развитии значительное влияние буддизма.
  29. Хопи — индейский народ, проживающий на площади 12635 км² в резервации Хопи на северо-востоке Аризоны. Традиционно принадлежит к группе народов пуэбло.
  30. Warrior Twins — близнецы-воины или два маленьких бога войны, Po-okang-hoya и Palo-ngao-hoya, внуки Женщины — паука. Изображаются маленькими мальчиками.
  31. Эктоплазма - в оккультизме — вязкая субстанция загадочного происхождения, которая, будучи выделяема организмом медиума на спиритическом сеансе служит затем основой для дальнейшего процесса материализации.
  32. Солонец — тип почв с большим содержанием натрия. В отличие от солончаков, солонцы содержат водорастворимые соли не в самом верхнем горизонте, а на некоторой глубине.
  33. Игбо (или ибо) — народ в Восточной Нигерии. Численность 45 млн чел. Говорят на языке игбо, принадлежащем к бенуэ-конголезской семье языков нигеро-конголезской макросемьи.
  34. Jiangshi - другие названия Chiang-shih, Kiang-shi
  35. Ки – японский термин, обозначающий энергию.
  36. Гомер «Одиссея», отрывок из песни одиннадцатой, пер. В. Вересаева
  37. Катавасия (от греч. katabásion), буквально — схождение вниз, спуск.
  38. Орфей - персонаж древнегреческой мифологии, певец и музыкант, муж нимфы Эвридики
  39. После смерти жены Орфей спускался за ней в подземное царство. Очаровал своим пением и игрой на лире Аида и Персефону так, что они согласились возвратить на землю Эвридику, но она вынуждена была сразу же вернуться назад, потому что счастливый Орфей нарушил договор с богами и взглянул на жену ещё до выхода из царства.
  40. Адонай: (ивр.‎, «Господь», «Владыка», «Вседержитель»)
  41. Сибилла – имя, которое носили женщины — пророчицы, принадлежавшие разным временам и народам
  42. Реджинальд Скотт «Разоблачение колдовства», 1584 г.
  43. Ефремов кодекс (лат. Codex Ephraemi Rescriptus) — греческий библейский манускрипт V века. Первоначальный текст был затёрт предположительно в XII веке, после чего на многих листах кодекса был записан греческий перевод 38 гомилий св. Ефрема Сирина. Получившийся палимпсест впоследствии получил название Codex Ephraemi Rescriptus, то есть «переписанный кодекс Ефрема». В научной литературе кодекс Ефрема обозначается литерой C или номером 04
  44. Сумма всех целых от 1 до 36 включительно — 6.6.6. Это означает, что 6.6.6 — это 36-е треугольное число.
  45. Научное название болезненного страха перед числом 6.6.6.
  46. Гематрия (ивр.) — один из трёх методов раскрытия тайного смысла слова, записанного на иврите. Широко применяется в каббалистических текстах.
  47. Захват Рима вандалами (2—16 июня 455 года) — разграбление Рима вандалами в июне 455 года. Воспользовавшись переворотом в Риме, в результате которого был убит император Валентиниан III, король вандалов Гейзерих отправился из Карфагена с флотом на столицу Западной Римской империи. Город был захвачен без боя, оказавшись без войск и власти в результате убийства толпой узурпатора императорской власти Максима. Римский папа Лев I уговорил вандалов не разрушать город и не убивать жителей в обмен на сдачу Рима. Разграбление Рима продолжалось 2 недели, были угнаны с целью получения выкупа тысячи пленников. С этими событиями связывают возникновение в конце XVIII века термина «вандализм», означающего бессмысленное уничтожение культурных ценностей.
  48. Кри – индейский народ принадлежит коренному населению Северной Америки
  49. Саскачеван – провинция на юге Канады
  50. Шошони - индейский народ принадлежит коренному населению Северной Америки.
  51. Bäckahästen – в пер. со шведского bäck – ручей и häst – лошадь, конь.

  52. Скорее всего, Джон выписал имена ангелов, управляющих часами и сезонами, из гримуара 13 века «Гептамерон или Магические Элементы» авторство которого приписывают известному французскому чернокнижнику Пьетро д’Абано (Де Абано), который был передан в руки инквизиции по обвинению в колдовстве и умер в тюрьме до вынесения приговора Однако, более вероятно, что книга написана 300 лет спустя после его смерти.

    В книге содержатся принципы Магического общения и особое внимание уделяется кругам, как элементам, обладающим очень большой силой, и методам их создания. Виды кругов напрямую зависят от чина вызываемого духа, звезды, к которой он принадлежит, его обязанностей, времени года, дня и часа проведения ритуала. Необходимо нарисовать три круга, удаленных друг от друга на расстоянии разведенных в сторону рук.

    В среднем круге необходимо начертать:

    1. имя часа,
    2. имя ангела, управляющего этим часом, (Ангелы управляют часами в строгом порядке, в соответствии с путем небес и Планет, к которым они относятся),
    3. 3.символ ангела часа,
    4. 4.имя ангела, управляющего днем, в который вы проводите ритуал, и его помощников,
    5. 5.название текущего сезона,
    6. 6.имена ангелов, управляющих этим сезоном, и их помощников,
    7. 7.имя господствующего знака сезона,
    8. 8.имя Земли в текущем сезоне,
    9. 9.имя Солнца и Луны, в соответствии с текущим периодом времени.

    В дальнем круге необходимо начертать имена ангелов, управляющих воздухом в день ритуала. За пределами кругов, в четырех углах необходимо начертить пентаграммы. В ближнем Круге необходимо написать четыре божественных имени с крестами, размещенными в середине Круга; на Востоке надо написать Альфа, на Западе - Омега; и пусть крест разделяет центр круга.

    Фрэнсис Барретт в своей книге «МАГ» 1801 года издания, дословно повторяет часть про ангелов, управляющих сезонами, за Пьетро д’Абано. «Маг» — краткое руководство по оккультизму и магии, издано в 1801 году. «Маг» описывал природную магию трав и камней, магнетизм; талисманную магию; алхимию и другие средства для создания философского камня; а также сам Философский Камень, нумерологию; элементы, а также биографии известных адептов, вошедших в историю.

  53. Перак — сейчас федеральный штат в Малайзии.
  54. Печать царя Соломона — в еврейских, христианских и исламских средневековых легендах печатью Соломона называется символ, помещённый на легендарном перстне-печатке царя Соломона, который давал ему власть над джиннами и возможность разговаривать с животными. Известно множество версий этих легенд. По одной из них на перстне было размещено имя Бога и четыре камня, по другой — символ, известный сейчас как «Звезда Давида» в круге, а между лучами звезды помещены точки либо другие символы. В исламском мире шестиконечная звезда в круге с точками считается символом мудрости, и помещалась на предметы обихода и интерьера, в Марокко например помещалась на монеты. В настоящее время «Звезда Давида» и «Печать Соломона» иногда считается одним символом.
  55. Селангор — сейчас один из штатов Малайзии.
  56. Безоар - серого или черного цвета камень, в древней медицине занимал уникальное место, считалось что он приносит пользу при многих различных заболеваниях. Самым действенным, а потому и самым дорогим считался безоар из Восточной Индии. Существует легенда, что бояре Милославские, опасаясь за жизнь юного царя Федора Алексеевича, заказали ему серебряную чашку с безоаром, хотя для царевича безоар оказался бессильным. Серапион-мудрец писал, что тертый камень безоара весом равный 12 ячменным зернам, подогретый в вине, может исцелить от любого заболевания.
  57. Бетелевая пальма, или арека катеху (лат. Areca catechu) — вид древовидных растений из рода Арека семейства Пальмовые. Иногда бетелевую пальму называют арековой пальмой или просто арекой, что не совсем точно, поскольку Арека катеху — лишь один примерно из пятидесяти видов рода Арека. Бетелевая пальма — дерево высотой до 20 метров, с неразветвлённым прямым стволом диаметром 20-30 сантиметров и длинными перистыми листьями длиной 1,5-2 метра. Семена содержат алкалоид ареколин, который способствует усилению слюноотделение и дополнительно возбуждает нервную систему.
  58. Выдержка из книги 1925 года «Изучение эволюции малайской магии» Ричарда Олафа Виндстедта
  59. В 2005 году режиссер Ли Скотт снял фильм «The Beast of Bray Road» (в русском варианте «Зверь», «Брэйроудское Чудовище», «Зверь с Брэй Роуд», «Монстр на Брэйроудской дороге»). Фильм ПРЕДПОЛОЖИТЕЛЬНО основан на реальных событиях. Сюжет: шериф провинциального американского городка, расследуя серию кровавых убийств, приходит к выводу, что совершил их оборотень (получеловек-полуволк).
  60. Генрих Корнелий Агриппа фон Неттесгейм - был одним из ведущих оккультистов XVI столетия. Его сочинения по магии и оккультизму оказали влияние на многие поколения оккультистов. По словам современников, до самой смерти Агриппу везде сопровождал черный пес по кличке «Месье» - то ли сам Дьявол, превратившийся в животное, то ли принявший этот облик дух-помощник.
  61. Песочные осы - Гнездятся в земле. Охотятся на насекомых, которых убивают или парализуют, после чего переносят в гнездо, где кормят ими своих личинок. Небольшие роющие осы длиной 5-20 мм. Усики обычно короткие. Распространены по всему миру, главным образом в тропиках. В Европе около 600 видов (Болгария - 263, Великобритания - 124, Греция - 267, Испания - 390, Италия - 365, Норвегия - 100, Польша - 216, Турция - 376, Франция - 400, Швейцария - 236)
  62. Огненные муравьи - жалящие муравьи, насчитывающие более 280 видов, обитающие в различных частях мира. Типичная колония огненных муравьев чаще всего строит муравейники на открытых пространствах и питается в основном молодыми побегами растений, семенами и, в редких случаях, сверчками. Огненные муравьи нередко нападают на мелких животных и могут стать причиной их гибели. В отличие от многих других муравьев, которые наносят укус, а затем впрыскивают в рану кислоту, огненные муравьи кусают, лишь чтобы закрепиться на теле, а затем с помощью жала, находящегося в брюшном отделе, заносят токсичный алкалоидный яд соленопсин, соединение класса пиперидинов. Для человека подобный укус болезнен и по ощущениям сходен с ожогом от огня — благодаря чему эти муравьи и получили свое название, — а для людей с повышенной чувствительностью последствия укуса могут представлять смертельную опасность. Яд обладает как инсектицидным, так и антибиотическим действием.
  63. Выдержки из книги Джеймса Муни «History, Myths, and Sacred Formulas of the Cherokee», 1891
    Джеймс Муни (1861-1921 гг.) Антрополог. В 1885 году стал членом Смитсоновского бюро этнологии и последующие 36 лет изучал культуру различных индейских племен, включая чероков, кайовов, шайенов и сиу. Его опубликованные работы отличаются углубленным знанием предмета и до сих пор служат источниками для историков и этнологов.
  64. Книга Зохар (Зогар, Зоар, «Книга Сияния») — это основная и самая известная книга из многовекового наследия каббалистической литературы. Написана скорее всего в XIII веке. Каббалисты утверждают, что книга была написана рабби Шимоном Баром Йохаем во II веке н. э. и в течение многих столетий была скрыта
  65. Наама (Наамах, евр. «наслаждение», она же Лилит Алимта (Олимта), евр. «жестокая Лилит») – архидемоница, последняя из десяти злых сефирот (элементалов). Согласно Каббале Наама одна из 4-х ангелов проституции, помощниц (жён) Самаэля. Другие три – Лилит, Ишет Зенуним и Аграт-бат-махлат. Раввин Симеон называл Нааму матерью демонов, а Раввин Хийа верил, что она великая соблазнительница и желанна не только для мужчин, но и для духов и демонов, и что она вместе с Лилит мучает и изводит детей и их матерей («Зогар»). Наама - жена Асмодея, дочь Митбаэль и Кафцифони, мать Алефпенеаша и младшая сестра Лилит (по другой версии, сестра Самаэля). Ночные демоны называются еще «дети Наамы». Из-за ночных демонов, кстати говоря, запрещается ходить по дорогам одному ночью. Обычно Нааму представляют как красивую женщину - до пояса. Ниже пояса она выглядит как пылающий факел.
  66. Согласно Еврейской мифологии Лилит была первой женщиной и первой женой Адама. После того, как Адам и Лилит были сотворены, они начали ссориться в отношении сексуальной позы. «Первая феминистка в мире», Лилит воспротивилась позиции под Адамом во время занятий любовью и улетела из Эдемского сада от Адама навсегда. Лилит поселилась в пещере на берегу Красного моря. Она занималась любовью с демонами и породила многие тысячи детей (лилинов) за достаточно короткий период времени. Поэтому мир наполнился демонами, а Лилит стала называться Матерью Демонов. Адам попросил послать за Лилит трех ангелов – Сеноя, Сансеноя и Семангелофа, – чтобы они схватили и привели ее обратно Адаму. Ангелы сообщили Лилит, что если она не согласится вернуться к Адаму, они каждый день будут убивать по сотне ее отпрысков-демонов. Но Лилит не согласилась, она пообщелала ангелам убивать маленьких детей, а также нападать на матерей в период родов и даже на мужчин во время сна, чтобы красть их сперму для зачатия новых демонов на замену убитых ангелами. После этих слов ангелы хотели утопить Лилит, но она стала умолять их сохранить ей жизнь, поклявшись, что она не причинит зла тем детям, которые будут защищены амулетом или камеей, на которых будут написаны имена Сеноя, Сансеноя и Семангелофа или же изображены их лица или очертания. Ангелы сохранили жизнь Лилит, но каждый день умирала сотня ее детей, как и обещал Яхве.
  67. В Новом Завете рассказывается о путешествии трех королей-волхвов – Каспара, Мельхиора и Бальтазара – с Ближнего Востока за звездой Вифлеема, указанной им ангельским хором. У народов Древнего Востока волхвы – это мудрые люди, которым приписывалось знание скрытых сил природы, общение с Богами и обладание сверхъестественной силой. Считалось, что три короля-волхва могли предотвратить удары судьбы и отвести всё злое от человека, его дома и скота. Согласно обычаю, хозяин пишет над дверью дома начальные латинские буквы имён трёх королей-волхвов «С, М, В», которые означают: «Боже, благослови этот дом» и указывает год. Это должно оберегать дом от несчастья.
  68. Эмпуса — в греческой мифологии женщина-демон, мифическое существо с ослиными ногами, напоминающее вампира, высасывающего по ночам кровь у спящего человека.
  69. Мелузина, или морская женщина, сирена (Meerweib, Seejungfer, Melusine sirene), изображается в виде обнаженной женской фигуры, которая ниже груди заканчивается в два рыбьих хвоста. Она часто встречается в гербах коронованной, с длинными распущенными волосами, с руками или безрукой, Обыкновенно она держит оба поднятые к верху рыбьи хвоста в руках, часто изображается держащей зеркало в одной и гребень в другой руке. Безрукая и бесхвостая эмблема — более древняя. Мелузина служила эмблемой города Палермо уже в XII веке, происхождение ее восточное.
  70. Селки - в фольклоре жителей Оркнейских и Шетландских островов потомки людей, изгнанных в море за свои преступления. Вот почему их так тянет на сушу. Когда селки выходят на берег, то сбрасывают шкуры и превращаются в писаных красавиц. Если шкуру украсть, селки останется на суше. Если она выйдет замуж, у её детей будут маленькие рожки между пальцами; вдобавок, они приобретут целительские способности. Селки сурово мстят за обиды: насылают шторма, переворачивают рыбацкие лодки, рвут сети и выпускают на волю рыбу. Селки можно призвать: для этого следует во время прилива сесть на камень у воды и уронить в море семь слезинок.
  71. Кицунэ - японское название лисы. В японском фольклоре эти животные обладают большими знаниями, длинной жизнью и магическими способностями. Главная среди них — способность принять форму человека; лиса, по преданиям, учится делать это по достижении определённого возраста (обычно сто лет, хотя в некоторых легендах — пятьдесят). Кицунэ обычно принимают облик обольстительной красавицы, симпатичной молодой девушки, но иногда оборачиваются и стариками. Надо отметить, что в японской мифологии произошло смешение коренных японских поверий, характеризовавших лису как атрибут бога Инари и китайских, считавших лис оборотнями, родом, близким к демонам. Другие возможности, обычно приписываемые кицунэ, включают способность вселяться в чужие тела, выдыхать или иначе создавать огонь, появляться в чужих снах, и способность создавать иллюзии столь сложные, что они почти неотличимы от действительности. Некоторые из сказаний заходят дальше, говоря о кицунэ со способностями искривлять пространство и время, сводить людей с ума, или принимать такие нечеловеческие или фантастические формы, как деревья неописуемой высоты или вторая луна в небе. Изредка кицунэ приписывают характеристики, напоминающие вампиров: они питаются жизненной или духовной силой людей, с которыми вступают в контакт. Иногда кицунэ описывают охраняющими круглый или грушевидный объект (хоси но тама, то есть «звёздный шар»); утверждается, что завладевший этим шаром может заставить кицунэ помогать себе; одна из теорий утверждает, что кицунэ «запасают» часть своей магии в этом шаре после превращения. Кицунэ обязаны сдерживать свои обещания, иначе им придётся понести наказание в виде снижения своего ранга или уровня силы.
  72. Lamiae - женский демон с лицом и грудями красивой женщины, и телом змеи. Они обессиливали, совращали, и сосали кровь маленьких мальчиков.
  73. Севиль — классический американский автомобиль Cadillac Seville.
  74. В оригинальном тексте используется словосочетание «riot act», что с английского дословно переводиться как «закон об охране общественного спокойствия и порядка». В Американском разговорном словосочетание означает «строгое предупреждение».
  75. Су-Фолз (Sioux Falls) — крупнейший город штата Южная Дакота, США.
  76. Роберт Джонсон - король чёрного блюза в ранней молодости покинул свой дом и в течение трёх лет пропадал неизвестно где. Когда же он вновь появился в родном городке, то мастерство его было выше всякой оценки. Джонсон рассказал байку от том, что есть некий магический перекрёсток, на котором он заключил сделку с князем Тьмы — отдал душу в обмен на умение играть блюз. Смерть чёрного гения только упрочила эти слухи – он погиб в двадцать семь лет, по общепринятой версии, отравленный ревнивым мужем одной из своих любовниц.
  77. Папа Легба - дух дверей и перекрёстков в вуду, его также ассоциируют со Святым Петром.
  78. Лоа - это различные духи членов семейства, духи главных сил вселенной — добра, зла, воспроизводства, здоровья, всех аспектов повседневной жизни. Loa взаимодействуют с живыми людьми. Они входят в людей (делают их одержимыми) время от времени в течение религиозных церемоний, приносят известия и иногда позволяют хорошим или плохим вещам случаться с людьми.
  79. Йоруба — группа родственных негроидных народов, населяющих западную Африку (от устья реки Нигер до Гвинейского залива): государства Нигерия, Того, Бенин.
  80. Лукуми (Сантерия) - синкретическая религия, распространённая на Кубе, а также в среде афрокубинских эмигрантов в США и других странах. Представляет собой верования народа йоруба, смешанные с элементами католицизма, имеет множество сходных элементов с вуду и другими африканскими синкретическими религиями.
  81. Эшу - принцип хаоса, перемен, преобразования и правосудия в зависимости от его аспекта или дороги, которая была призвана в процессе ритуала. Эшу открывает дорогу и облегчает связь между миром людей и царством Духа. Эшу поддерживает космический и социальный порядок. Ритуалы в африканской традиции йоруба выполняются через обращение к Эшу, потому что он умеет переводить язык людей на язык Духа и, наоборот. Эшу предоставляет силу двух миров: Иколе Айе (видимая реальность) и Иколе Орун (невидимая реальность). Согласно древним верованиям, существует 21 аспект или дорога Эшу.
  82. Ориша — духи, эманации единого бога Олодумаре (Творца) в религии африканского народа йоруба — Ифа, а также ряде афро-бразильских культов, таких как Умбанда и Кандомбле. Они являются посредниками между Миром Духа и Миром Земли. Считается, что Олодумаре при создании мира очень устал от своей работы и не отвечает на молитвы, поэтому последователи традиции молятся Ориша — тем, кто всегда перемещается между небом и землей.
  83. Ифа (Iwa) — Лоа на языке африканского народа Йоруба.
  84. Огун — бог войны и железа, хранитель Правды. Огун обладает огромной, иногда грубой, силой, которую призывают, чтобы удалить препятствия, блокирующие дорогу и личную судьбу. Он наносит поражение врагам и является надежной защитой. Энергия Огун в Природе проявляется посредством утвердительных и агрессивных действий. Этой энергии присуща динамика и живучесть. Мачете, цепи и ножи всех видов украшаются его символами.
  85. Барон Самеди (от французского Baron Samedi – Барон Суббота) – главный представитель геде лоа в магии Вуду. Барон Самеди считается повелителем мертвых, хозяином кладбища. Изображается в виде скелета или черепа в чёрном фраке с «хвостами» и чёрном цилиндре (одежда мастера похоронных дел), в закопчённых тёмных очках, и с тростью в руке. Он большой любитель рома и сигар. Его символ – гроб. Первая могила, вырытая на новом кладбище, всегда посвящается Барону Самеди. Он отождествляется с Эшу – владыкой перекрёстков, где дух может пересечь грань, разделяющую мир живых и мир мертвых.
  86. Эрос (Эрот) - в древнегреческой мифологии — бог любви, безотлучный спутник и помощник Афродиты, олицетворение любовного влечения, обеспечивающего продолжение жизни на земле.
  87. Танатос - в греческой мифологии олицетворение смерти, сын Никты, брат-близнец бога сна Гипноса. Живет на краю света. Упоминается в «Илиаде». Танатос обладает железным сердцем и ненавистен богам. Он — единственный из богов, не любящий даров. Культ Танатоса существовал в Спарте. Танатос чаще всего изображался крылатым юношей с погашенным факелом в руке.
  88. Оригинальное название - «Doscoverie of Witchcraft». Авторство принадлежит Реджинальду Скотту - английский демонолог, писатель, ревностный протестант.
  89. Оригинальное название - «De Occulta Philosophia». Агриппа - Генрих Корнелиус (известен как Агриппа из Неттесгейма, 1486, Кёльн — 1536, Гренобль) — даровитый и богатый познаниями, но склонный к мистике писатель, врач, философ, астролог и адвокат. Имя Агриппа взял в честь основателя своего родного города. С именем Агриппы связано множество легенд. Так, утверждается, что некоторые из написанных им книг по демонологии обладали собственным разумом и сознательно доводили до смерти своих владельцев, к которым попадали после смерти автора. Морли пересказывает также предание, согласно которому Агриппа, якобы продавший душу Сатане, держал у себя дома огромного чёрного пса-демона, который и унёс его душу в Преисподнюю.
  90. Оригинальное название труда - «Pseudomonarchia daemonum».
  91. Иоганн Вейер (Johannes Weyer; 24 февраля 1515 — 24 февраля 1588) — голландский врач и оккультист, ученик Агриппы Неттесгеймского. Вейер, в основном, известен своими выступлениями против охоты на ведьм. Он утверждал, что обвиняемые в религиозных процессах женщины являются только жертвами дьявола и сами по себе не заслуживают сурового наказания.
  92. Гоэтия — первая из пяти частей гримуара «Малого ключа Соломона», содержащего сведения о христианской демонологии и традиции вызывания демонов и составления талисманов.
  93. Годовщина свадьбы — отмечаемая ежегодно дата свадьбы, чаще всего имеющая собственное название, обряды и традиции. Основоположником в названии годовщин свадьбы следует считать средневековую Германию. Если на самой свадьбе присутствовали только близкие родственники, то через две недели столы накрывались снова — для друзей. Через год приглашались хорошие знакомые, еще через пару лет — новые друзья и дальние родственники. В восточных странах (Китай, Япония) годовщины свадьбы отмечались согласно учению нумерологии об удачных и неудачных годовщинах и юбилеях. Так, согласно этому учению, кратные четырём даты следует отмечать шумно, с гостями. А свадебные юбилеи, посвященный 5, 11, 22 и 33 годам супружества, должны отмечаться наедине. Начиная с 50-х годов 20 века в США действует «Список годовщин». В его основу легли не символы свадьбы, а названия предпочтительных подарков на тот или иною юбилей
  94. Азраил — архангел смерти в исламе. Слово происходит от формы арабского имени Azra`il, которым традиционно называют ангела смерти, помогающего людям перейти в иной мир, в исламе и некоторых еврейских преданиях. В Коране имя Азраил не упоминается и вместо этого употребляется Malaikat al-Maut, дословно переводимое как ангел смерти. Поскольку это имя не упоминается также и в хадисах, то оно не является частью ислама. Считается, что оно пришло из легенд или адаптировано из других религий. В христианстве ангелом смерти иногда называют архангела Гавриила, так как он, по преданию, передал Деве Марии весть о её смерти за несколько дней до неё. В Коране Гавриилу соответствует Джабраил. Имя буквально означает «Кому Бог помогает». Азраил часто является поэтическим олицетворением смерти. В этом качестве он появляется в стихотворении М. И. Цветаевой «Азраил», а также у Байрона, Лермонтова и ряда других авторов.
  95. Угарит - древний торговый город-государство в Сирии. Остатки его поселений были открыты французскими археологами под руководством Клода Шеффера в 1929-39 и 1948-63 годах при раскопках холма Рас-Шамра в 12 км к северу от Латакии (Сирия), приблизительно в 1 км от берега Средиземного моря.
  96. Ханаан — западная часть Плодородного полумесяца. Слово «Ханаан» (Кнаан) происходит от семитского корня, означающего «изгибаться вниз»; это имя в библейские времена носила страна, простирающаяся на запад от Иордана. В настоящее время поделена между Сирией, Ливаном, Израилем и Иорданией.
  97. Набатейское царство — государство, образованное набатеями, группой арабских племён, существовавшее III в. до н. э. — 106 н. э. на территории современных Иордании, Израиля, Сирии и Саудовской Аравии. Столица Набатейского царства — Петра в долине Вади Рам (Иордания).
  98. Пальмира (Тадмор, «город пальм») - некогда цветущий город, знаменитый развалинами величественных сооружений, памятниками последней поры древнеримской архитектуры. Город расположен в одном из оазисов пустыни, между Дамаском и Евфратом, в 240 км к северо-востоку от первого и в 140 км от второго. Пальмира была основана Соломоном как передовой оплот против нападений арамейских орд на его владения, простиравшиеся до берегов Евфрата.
  99. Арамейские языки — языки из группы семитских языков. В древности арамейский язык выполнял роль лингва-франка на значительной территории Ближнего Востока и в частности он был разговорным языком Палестины во времена Иисуса Христа. Арамеями в древности называли группу западносемитских племён, кочевавших примерно на территории современной Сирии. Язык их (а точнее, группа родственных диалектов) чрезвычайно близок ханаанейским языкам, в частности, ивриту. Арамеи никогда не образовывали единый народ и не имели единого государства. Язык их, тем не менее, вёл себя чрезвычайно экспансивно, непрерывно расширяя свою территорию. Все говоры и варианты арамейского языка можно разделить на две большие группы: западноарамейский (Земля обетованная, Галилея, Дамаск) и восточноарамейский (центральная Сирия и Вавилон).
  100. Классический мандейский язык — разговорный и литургический язык мандейской общины. Мандеи («гностики») — единственная сохранившаяся до наших дней гностическая секта. Её адепты (члены), численностью примерно 100 000 человек (оценочные данные на 2004 год), проживают на территории Ирака.
  101. Аккадский язык или ассиро-вавилонский язык, — один из древнейших семитских языков, образующий их северную или северо-восточную группу; разговорный язык трёх народов, населявших территорию в древнем Междуречье — аккадцев, вавилонян и ассирийцев. Для письменной фиксации аккадского языка применялась словесно-слоговая клинопись, заимствованная у шумеров.
  102. Геэз (древнеэфиопский язык) - язык, распространённый в Аксумском царстве. До X—XI вв. находился как в письменном, так и в устном употреблении, затем использовался в церковной и светской письменности. В настоящее время сохраняет функцию языка литургии Эфиопской православной церкви и Эфиопской католической церкви.
  103. Санскрит - («искусно созданный язык») — древний литературный язык Индии со сложной синтетической грамматикой. Санскрит повлиял на развитие языков Индии (главным образом в лексике) и на некоторые другие языки, оказавшиеся в сфере санскритской или буддийской культуры. В Индии санскрит используется как язык гуманитарных наук и религиозного культа, в узком кругу — как разговорный язык. На санскрите написаны произведения художественной, религиозной, философской, юридической и научной литературы, оказавшие влияние на культуру Юго-Восточной и Центральной Азии и Западной Европы.
  104. Баал («владыка», «владелец», «повелитель», «хозяин», «господин») — одно из наиболее употребительных именований главных богов и богов-покровителей отдельных местностей и городов в западносемитской (ханаанейской) мифологии.
  105. Хаддад (Баал-Хаддад) - в западносемитской мифологии бог бури и дождя, убитый Мотом и воскрешенный Анат (умирающий и воскресающий бог).
  106. В угаритской мифологии Мот – это один из главных противников Баала. Интересный сюжет, повествующий о конфликте Мота с Балом, и из которого можно извлечь основную информацию о Моте, описывается в «Цикле о Баале»: После окончания строительства своего дворца, Баал отправляет Моту посланников, чтобы сообщить ему, что отныне он (Баал) станет единственным царем и властителем среди богов и людей. Баал приказывает своим посланникам найти две горы, которыми отмечены границы мира, поднять их и спуститься под землю. Там они найдут Мота, сидящего на своем троне, в месте, где все покрыто грязью и царит беспорядок. Мот, получив сообщение, отсылает посланцев обратно, предлагая Баалу явиться самому, так как Баал убил Йамму и теперь настала его очередь отправиться в мир мертвых. Этого оказалось достаточно, чтобы смутить Баала. Он объявляет себя рабом Мота отныне и вовеки веков.
  107. Филон Библский, Финикийская история
  108. Сиу - коренные жители Северной Америки, её центральной части - степной зоны. Племена сиу занимались охотой, рыболовством, собиранием дикого риса, подсечно-огневым земледелием. В XIX в. захват территорий племен дакота вызвал их вооруженное сопротивление, и они были расселены по резервациям. Среди ремесел можно назвать строительство плотов и кожаных лодок, выделка шкур, живопись на шкурах, шитье бисером и др. Племена сиу были одни их самых воинственных. Сиу верили в духов (анимизм), шаманизм, военные и хозяйственные культы, исполняли разные ритуалы, часто изуверские, с самоистязаниями. Главными ритуалами были самоистязания, игравшие, видимо, роль жертвоприношений. Жертвы в полном смысле у сиу отсутствовали.
  109. Прокопий Кесарийский (между 490 и 507 - после 562) - византийский писатель; секретарь полководца Велизария.
  110. Прокопий Кесарийский «Тайная история»
  111. Ликаон (Lykaon) – сын Пелазга, царя аркадского, предложил Зевсу кушанья из человеческого мяса, за то был превращен Зевсом в волка. По преданию родоначальник жителей Ликаонии, древней области Малой Азии.
  112. Инари - в японской мифологии: Инари - бог или богиня риса. Одно из самых загадочных японских божеств, объединяющее и мужское, и женское начало. Часто изображается как бородатый старик с мешком риса. Помощники и посыльные Инари - лисы; кроме того, он сам также умеет превращаться в лису. Инари довольно популярен в Японии, так как считается покровителем торговли и дружбы и является символом процветания. Главный храм Инари - Фушими-Инара - расположен в городе Киото.
  113. Ракшасы («тот, кто охраняет» или «тот, от кого хоронятся»), в древнеиндийской мифологии один из основных классов демонов.
  114. Махабхарата — одно из крупнейших литературных произведений в мире, наряду с тибетской поэмой о Гесере и киргизским эпосом о Манасе. Поэма представляет собой сложный, но органический комплекс эпических повествований, новелл, басен, притч, легенд, лиро-дидактических диалогов, дидактических рассуждений богословского, политического, правового характера, космогонических мифов, генеалогий, гимнов, плачей, объединенных по типичному для больших форм индийской литературы принципу обрамления, содержит более 100 000 двустиший, что в четыре раза длиннее Библии и в семь раз длиннее Илиады и Одиссеи взятых вместе. Махабхарата — источник многих сюжетов и образов, получивших развитие в литературах народов Южной и Юго-Восточной Азии. В индийской традиции считается «пятой Ведой». Одно из немногих произведений мировой литературы, которое само о себе утверждает, что в ней есть всё на свете.
  115. Тэнгу (с японск. буквально «Небесная собака») - японский гоблин, «убийца тщеславия».
  116. Эллегуа самый первый и самый главный из Ориша. Без него не начинается ни одно дело, ни в реальном мире, ни в мистическом, потому что он — владыка всех дорог и путей. Однажды он оказал услугу верховному богу Олодумаре, и за это получил право делать все, что захочет. С тех пор Эллегуа может делать любые дела — и добрые, и злые. Его вызывают первым во время ритуалов и ему приносят первые подношения, чтобы он был благосклонен и открыл дорогу остальным Ориша. Эллегуа имеет множество аспектов, чаще всего изображается как старик или ребенок. Еще про Эллегуа говорят, что он большой шутник, он может жестоко пошутить над вызвавшим его неблагосклонность. Но он также мудр и никогда не наказывает без вины.
  117. Багз Банни — вымышленный герой мультфильмов и комиксов, находчивый, бесстрашный и немного нахальный кролик. Создан творческим дуэтом режиссёра Тэкса Эвери и аниматора Роберта МакКимсона на студии Warner Brothers
  118. Брэм Стокер (8 ноября 1847, Дублин, Ирландия — 20 апреля 1912, Лондон) — ирландский писатель. Автор романа «Дракула».
  119. Все ангелы, хорошие и плохие, обладают силой изменять наши тела - изречение Фомы Аквинского. Фома Аквинский — философ и теолог, систематизатор ортодоксальной схоластики, учитель церкви, Doctor Angelicus, Doctor Universalis, «princeps philosophorum» («князь философов»), основатель томизма, член ордена доминиканцев; с 1879 года признан наиболее авторитетным католическим религиозным философом, который связал христианское вероучение (в частности, идеи Августина Блаженного) с философией Аристотеля. Сформулировал пять доказательств бытия Бога. Признавая относительную самостоятельность естественного бытия и человеческого разума, утверждал, что природа завершается в благодати, разум — в вере, философское познание и естественная теология, основанная на аналогии сущего, — в сверхъестественном откровении.
  120. Отрывок из книги Генриха Корнелия Агриппы «Три книги Оккультной Философии» (Книга 1, Часть 1, Глава 13 Откуда происходят оккультные свойства вещей»).
  121. Альберт Великий — философ, теолог, учёный. Видный представитель средневековой схоластики, доминиканец, признан Католической Церковью Учителем Церкви.
  122. Эскулапий — древнеримский бог врачебного искусства, который, вместе с его божественным представителем, проник в Рим в начале III века до н. э.
  123. Отрывок из книги Фрэнсиса Баррета «Маг» (Magus), 1801 года.
  124. Давидиане – секта
  125. Конкорд и Лексингтон - города в США (штат Массачусетс), в районе которых 19 апреля 1775 произошли первые бои во время Войны за независимость в Северной Америке 1775—1783.
  126. Элиот Несс (1903 - 1957) - специальный агент министерства финансов, которому удалось посадить гангстера Аль Капоне в тюрьму на 11 лет.
  127. Парацельс — знаменитый алхимик, врач и оккультист. Ему также приписывается именование цинка.
  128. Пятнадцать лет супружеской жизни — хрустальная свадьба. Это торжественная дата. Приглашаются родственники, свидетели и лучшие друзья. Чистота, прозрачность и красота хрусталя символизируют любовь и бережное отношение супругов друг к другу. В этот день дарят только хрустальные вещи — эти предметы напоминают о том, что отношения между супругами должны быть кристально чистыми, как хрусталь. После пятнадцатой годовщины отмечаются только круглые даты.
  129. Мария I Тюдор (1516 - 1558) - королева Англии с 1553, старшая дочь Генриха VIII от брака с Екатериной Арагонской. Также известна как Мария Кровавая (или Кровавая Мэри), Мария Католичка. Этой королеве не поставили ни одного памятника на родине, её имя ассоциируется с кровавыми расправами, день её смерти (и одновременно день восшествия на престол Елизаветы I) отмечали в стране как национальный праздник.
  130. Дэвид Берковиц (род. 1 июня 1953, Бруклин, Нью-Йорк, США), также известный, как Сын Сэма - американский серийный убийца. В 1970-х годах он застрелил шесть человек и ранил еще семерых. Большую часть жертв Берковица составляли молодые привлекательные женщины. В 1977 году убийца был пойман и приговорен судом в общей сложности к 365 годам лишения свободы.
  131. Вашингтон Ирвинг (3 апреля 1783, Нью-Йорк - 28 ноября 1859, Тарритаун, штат Нью-Йорк) - выдающийся американский писатель-романтик, которого часто называют «отцом американской литературы». Наибольшую известность получил за рассказы «Рип ван Винкль» и «Легенда о Сонной Лощине».
  132. Роберто Франческо Ромоло Беллармино (04.10.1542 г., Монтепульчано – 17.09.1621 г., Рим) – учёный-иезуит, богослов-полемист, кардинал и Великий Инквизитор Католической Церкви, писатель и гуманист. Главный обвинитель в процессе Дж. Бруно, руководитель первого процесса над Галилеем в 1613 – 1616 годах. Канонизирован в 1930 году, объявлен Доктором Католической Церкви в 1931 году.
  133. Завещание Соломона - средневековый трактат по церемониальной магии — ветхозаветный апокриф, содержащий список демонов, вызванных царём Соломоном, здесь также рассказывается о том, как им можно противостоять с помощью инвокаций ангелов и других магических техник.
  134. Цитата из «Завещания Соломона», параграф 71: «И он сказал: "Мое жилье находится в плодородных местах, а мое занятие такое: я располагаюсь рядом с людьми, которые находятся у могил, и принимаю вид мертвеца; и если поймаю кого-нибудь, то немедленно убиваю его моим мечом. Но если я не могу уничтожить его, им овладевает демон и он пожирает свою собственную плоть и волосы пока не отвалится его подбородок». Но я сказал ему: «Побойся Бога небес и земли, и скажи, какой ангел имеет власть над тобой». И он ответил: «Мне мешает тот, кто должен стать Спасителем, человек, чье число, если кто-нибудь напишет его у себя на лбу, сумеет победить меня, и я в страхе моментально скроюсь. В самом деле, если кто-то напишет этот знак на себе, я испугаюсь». И я, Соломон, услышав это и прославив Господа Бога, запер его, подобно остальным».
  135. Segulah — слово, действие или творение магического эффекта.
  136. Сефер Йецира — основополагающий текст в учении Каббала, авторство которого традиционно приписывают Аврааму (около 2000 года до н. э.). По другой версии, тот текст, который мы сегодня имеем, является более поздней компиляцией — III—IX вв. нашей эры. Наиболее раннее свидетельство о существовании Сефир Йецира в письменном виде относят 120 году н. э., предположительно она была записана рабби Акивой.
  137. Семь двойных букв: Бет, Гимел, Далет, Каф, Пе, Реш и Тау. Они называются двойными, потому что при помощи перестановки букв превращаются в слова, имеющие противоположное значение.
  138. Цитата из Книги Творения (Сефер Йецира), пер. Ратушный Ярослав, Павел Шаповал
  139. Книга «Зоар» (Книга Сияния») — это основная и самая известная книга из многовекового наследия каббалистической литературы. Каббалисты утверждают, что книга была написана рабби Шимоном Баром Йохаем (РаШБИ) во II веке н. э. и в течение многих столетий была скрыта.
  140. По каббалистическому учению, Древо Жизни (мироздание), оно же Сфирот, — результат эманации 10 сфирот из Неведомого (Эйн соф) и 22 путей (букв еврейского алфавита). От первой до десятой сфирот происходит процесс уплотнения, и в последней формируется материальный мир. Иногда сравниваются с 10 измерениями.
  141. Тетраграмматон — в иудейской религиозной и каббалистической традициях — четырёхбуквенное Непроизносимое Имя Господа, считающееся собственным именем Бога.
  142. Тетракида (Четверица) — первоначало первого квадрата и первого тела; основа десятки, так как из суммы первых четырех чисел рождается десятка (1+2+3+4=10), основа гармонии и системы музыкальных интервалов — 2 к 1 (октава), 3 к 2 (квинта) и 4 к 3 (кварта), она — прообраз 4 стихий — огня, воздуха, воды и тверди, 4 сторон света (запад, восток, север и юг) и 4 измерений телесного мира, существующего в трехмерном пространстве и одномерном времени, 4 времен года, 4 возрастов жизни (ребенок, юноша, муж и старец), учебного квадривиума (арифметика, геометрия, астрономия и музыка), четырех способностей души (четырех психических энергий: познавательной, ощутительной, наития и мнения). Космос, или большая тетрактида, — величайшая клятва пифагорейцев — является суммой четырех первых четных и нечетных чисел (1+3+5 + 7) + (2+4+6+8)=36. Тетрактида — равностно равностное (всесторонне равное) число — признак справедливости (4=2x2).
  143. Пифагор утверждал, что пентаграмма, или, как он её называл, гигиея (в честь греческой богини здоровья Гигиеи) представляет собой математическое совершенство, так как скрывает в себе золотое сечение.
  144. Prodigy - известный провайдер, который начал работать на рынке интернет-услуг в 1979 году и к 1990-му стал вторым по значимости провайдером в США
  145. Джордж Гиффорд «Диалог о ведьмах и колдовстве», 1593.
  146. Науаль — животное-двойник, покровитель (защитник) смертных. Они созданы из той же материи, что и смертные. У каждого смертного есть свой науаль, который приглядывает за ним.
  147. Иштеки — древний месоамериканский народ, населяющий мексиканский штат Оахака и штаты, расположенные к северу от него. В переводе из языка науатль название миштеки означает «народ из страны облаков».
  148. Запотеки – малоизученная цивилизация коренных индейцев в доколумбовой Америке.
  149. Цельтали («пришедшие со стороны») — индейский народ группы майя в Мексике, в штате Чьяпас.
  150. Лимиккины — колдуны, умеющие превращаться в любое животное, накидывая на себя его шкуру.
  151. Колин де Планси «Инфернальный словарь», 1863.
  152. Басилиды - одна из гностических сект, последователей Басилида.
  153. Абраксас, Абрасакс — в гностической традиции (I- III вв.): имя космологического божества.
  154. Карты Таро.
  155. Кри — группа индейских языков или диалектов, принадлежащих к алгонкинской языковой семье и распространенных в центральной части Канады.
  156. Курьер деБуас – определение французского крестьянина, который занимался торговлей пушниной в Новой Франции (общее название французских владений в Северной Америке (1534—1763). В разное время в состав Новой Франции входили:
    • Канада — современные канадские провинции Квебек, Онтарио и часть берегов Великих Озёр (в частности, основанный Кадиллаком форт Детруа — сегодняшний Детройт).
    • Луизиана (Louisiane) — долина реки Миссисипи с современными американскими штатами Луизиана, Миссисиппи, Арканзас, Северная и Южная Дакота, Айова, Канзас, Миссури, Монтана, Небраска и Оклахома.
    • Акадия (Acadie) — современные канадские провинции Нью-Брансуик, Новая Шотландия и остров Св. Иоанна (Saint-Jean) — сегодняшний Остров Принца Эдуарда.
    • Новая Земля (Terre-Neuve) — современный Ньюфаундленд.
  157. Петроглифы — высеченные изображения на каменной основе.
  158. Элджернон Блэквуд (14 марта 1869 года, Кент — 10 декабря 1951 года) — английский писатель и путешественник, один из ведущих авторов-мистиков, классик литературы ужасов и жанра «ghost stories» первой половины XX века. Автор 12 романов, более 200 рассказов, двух пьес и сборника поэтических произведений. Кавалер Ордена Британской империи. Всемирную известность ему принес рассказ «Ивы» (англ. «The Willows»), считающийся одним из лучших произведений жанра художественной мистики. Говард Ф. Лавкрафт считал Алджернона Блэквуда своим непосредственным предшественником. Джон Винчестер дает свое замечание касательно рассказа «Вендиго».
  159. Верстеган — скорее всего, имеется ввиду Ричард Верстеган — английский ученый.
  160. Публий Вергилий Марон (15 октября 70 год до н. э., Андес близ Мантуи - 21 сентября 19 год до н. э., Брундизий) - один из наиболее значительных древнеримских поэтов. Создал новый тип эпической поэмы.
  161. Волчий корень, волкобой, царь-трава, чёрный корень — все это названия аконита – ядовитого растения из семейства лютиковых. Зелье на его основе способно остановить превращение, отсрочить его или же оставить разум при оборотне.
  162. Древний русский заговор, записанный Иваном Петровичем Сахаровым.. Джон Винчестер его почерпнул, скорее всего, из «Книги о вервольфах» (The Book of Were-Wolves) Сабина Бейринг-Гаулд , 1865
  163. Версипеллис - в Древнем Риме так называли людей-волков (ликантропов)
  164. «Книга о вервольфах» (The Book of Were-Wolves) Сабин Бейринг-Гаулд, 1865
  165. Loup-garou (фр.) - оборотень
  166. Ликаон — в древнегреческой мифологии сын Пеласга, аркадского царя и Мелибеи. Царь Аркадии. Принес Зевсу в жертву младенца и за это был превращен в волка. Либо сыновья Ликаона предложили гостю (которым был Зевс) блюдо из человеческого мяса. Зевс перевернул стол и поразил перуном Ликаона и всех сыновей, кроме младшего Никтима. Либо Ликаон был превращен в волка, а сыновья убиты Перуном. Действующее лицо трагедий Ксенокла Старшего и Астидаманта Младшего «Ликаон», а также о нём упоминается в поэме Овидия «Метаморфозы».
  167. Геродот и Плиний - наиболее известные античные авторы.
  168. Навуходоносор (III) – сын Навуходоносора II, или Набопаланассара, царя Вавилонского. На престол он взошел в 1399 г. от сотворения мира и в 601 г. до рождества Христова; царствовал он 43 года. Когда Навуходоносор взошел на отцовский престол, то он был еще в поре юношеской свежести сил и, сделавшись «царем царей», проявил такую энергию, что пророк Иеремия уподобляет его льву, неодолимо низлагающему всех противников, и орлу, быстрыми полетами настигающему добычу… Его царствование было поистине славно. Победив и завоевав соседние народы, Навуходоносор занялся украшением и укреплением Вавилона. И вот в гордыне своей Навуходоносор, взирая на Вавилон, изрек: «Как велик этот Вавилон, который я создал в державе крепости моей и в честь славы моей…» Но не успел Навуходоносор окончить слов своих, как услышан был голос с небес: «Тебе говорится, Навуходоносор: царство твое отнимется от тебя, и изгнан ты будешь из человеческого общества, и будешь ты жить с дикими зверями, и, как вол, будешь ты питаться травою; в таком состоянии пробудешь ты семь времен, пока не познаешь, яко Всевышний владеет царством человеческим и ему же восхощет, дает е». В тот же момент слово Господне исполнилось над Навуходоносором . Он бежал из человеческого общества, скитался, как зверь, питался, как вол, травою, и орошался небесною росою, пока на нем не выросли волосы, как у льва, и ногти не отросли, как у птиц. По окончании назначенного времени возвратился ум Навуходоносору . И возвел он очи свои на небо, и благословил Всевышнего, и восхвалил Живущего во веки, яко власть Его власть вечна и царство его в роды родов. После этого Навуходоносор вновь царствовал и величие изобильнее приложилось к нему.
  169. Накануне, 19 апреля, в Оклахома-Сити был совершен теракт, считавшийся, до событий 11 сентября 2001 года, крупнейшим терактом на территории США. В результате взрыва заминированного автомобиля было разрушено федеральное здание имени Альфреда Марра, погибли 168 человек, в том числе 19 детей в возрасте до 6 лет, и получили ранения более 680 человек. Взрыв разрушил или повредил 324 здания в радиусе 16 кварталов, уничтожил 86 автомобилей и выбил стёкла домов в радиусе 4,5 км. Общий ущерб от взрыва оценивается в 652 миллиона долларов.
  170. Тимоти Маквей — организатор теракта в Оклахома-Сити 19 апреля 1995 года.
  171. Альфонс-Луи Констан (литературный псевдоним Элифас Леви, 8 февраля 1810 — 31 мая 1875) — французский оккультист.
  172. Вообще-то, бирюзовой считается 18-ая годовщина свадьбы, а 17-ая — аметистовая, но хозяин-барин...
  173. Книга Самуила — восьмая книга еврейской канонической Библии (Танаха) и третья в её разделе так называемых ранних пророков. Изначально единая книга, в Септуагинте и в Вульгате она была разделена на две книги, получившие название I и II (из четырёх) книг Царств. В еврейских рукописях Библии текст рассматривался как единая книга, и лишь с появлением печатной Библии в XV в. деление на I и II книгу Самуила вошло в еврейскую традицию. Название книги в еврейском каноне не предполагает авторство Самуила, а очевидно дано потому, что Самуил — первая значительная личность, появляющаяся в повествовании.
  174. Библия. Ветхий Завет. Книга 1-я Царств. Глава 28. Книги 7-16.
  175. Ирод, казнивший Иоанна, узнав об Иисусе, сказал: «это Иоанн Креститель; он воскрес из мертвых, и потому чудеса делаются им»
  176. Фрэнсис Барретт (точные годы жизни неизвестны) — английский эзотерик, автор книги «Маг» («Magus»), краткого руководства по оккультизму и магии, изданного в 1801. Знаток химии и оккультизма.
  177. Этот кусок Ф. Барретт полностью позаимствовал из книги «Оккультная Философия» Агриппы.
  178. «И сказал Господь Моисею, говоря: 23 возьми себе самых лучших благовонных веществ: смирны самоточной пятьсот (сиклей), корицы благовонной половину против того, двести пятьдесят, тростника благовонного двести пятьдесят, 24 касии пятьсот (сиклей), по сиклю священному, и масла оливкового гин; 25 и сделай из сего миро для священного помазания, масть составную, искусством составляющего масти: это будет миро для священного помазания»;
  179. «Либер Юратус» (Заклятая книга Гонория) — книга, содержащая древние воззвания к Богу и молитвы, переполненные магическими именами, относится к XIII веку.
  180. Иерархия демонов или Псевдомонархия демонов (лат. Pseudomonarchia Daemonum) — подробная классификация демонов, с описанием каждого из них и инструкциям по вызову и отзыву. Написана Иоганном Вейером в 1563 году, как дополнение к его «De Praestigiis Daemonum». В 1584 году частично переведена на английский Реджинальдом Скоттом, и использована в «Словаре колдовства»
  181. Шошоны — группа индейских племен, говорящих на языках юто-ацтекской языковой семьи, проживающих в центральной и северо-восточной частях Большого Бассейна (регион в Северной Америке, на территории штатов Невада, Юта, Калифорния, Орегон и Айдахо), делятся на западных, северных и восточных.
  182. Петроглифы – древние изображения, высеченные на стенах и потолках пещер, на открытых скальных поверхностях и отдельных камнях.
  183. Место силы - важную роль в культуре индейцев играли так называемые «места силы» - географические зоны, обладающие значимыми для человека энергетическими полями. Индейцы строили в этих местах свои святилища, они приходили туда за духовным опытом.
  184. Висмут - среди элементов периодической системы висмут – последний практически не радиоактивный элемент. И он же открывает шеренгу тяжелых элементов – естественных альфа-излучателей. Висмут одновременно хрупок и довольно мягок, тяжел (плотность 9,8 г/см3), легкоплавок (температура плавления 271°C). Ему свойствен сильный металлический блеск и белый розоватого оттенка цвет. Среди прочих металлов висмут выделяют малая теплопроводность (хуже него тепло проводит только ртуть) и, если можно так выразиться, предельная диамагнитность. Если между полюсами обычного магнита поместить стержень из висмута, то он, отталкиваясь от обоих полюсов, расположится как раз посередине. Для кристаллов висмута характерно сложное двойниковое строение, которое можно увидеть только под микроскопом.
  185. Гомункул, гомункулус (лат. Homunculus - человечек) - в представлении средневековых алхимиков, существо, подобное человеку, которое можно получить искусственным путём.
  186. Розенкрейцерство (орден розенкрейцеров, «Орден Розы и Креста») — теологическое и тайное мистическое общество, предположительно основанное в позднее Средневековье в Германии Христианом Розенкрейцем. Содержит Учение, «построенное на древних эзотерических истинах», которые «скрыты от обыкновенного человека, обеспечивают понимание природы, физической вселенной и духовного царства», что отчасти символизируется эмблемой Братства — Розой, распускающейся на Кресте. Розенкрейцеры ставили перед собой задачи всестороннего улучшения Церкви и достижение прочного благоденствия государств и отдельных лиц. Между 1607 и 1616 годами были опубликованы два анонимных манифеста, поначалу получившие распространение в Германии, а после — во всей Европе. Они носили названия Fama Fraternitatis RC (Слава Братства RC) и Confessio Fraternitatis (Вероисповедание Братства RC). Под влиянием этих документов, представляющих «наиболее чтимый Орден» мистиков-философов-ученых, распространяющих «Всемирную Реформацию Человечества», появилась почва для движения, которое впоследствии Фрэнсис Йейтс назвала «Розенкрейцерским Просвещением». Розенкрейцерство связывали с Протестантизмом и, частично, Лютеранством. Согласно историку Дэвиду Стивенсону, Розенкрейцерство также оказало влияние на развитие Масонства в Шотландии. В дальнейшие столетия многие Тайные Общества утверждали, что получили свою преемственность и таинства, полностью или частично, от изначальных Розенкрейцеров. Некоторые современные Общества, которые относят дату основания Ордена к ранним столетиям, были созданы для исследования Розенкрейцерства и близких к нему тем.
  187. приблизительно 23 см
  188. Синедрион (букв. «совместное заседание») — в Древней Иудее — высший судебный орган в каждом городе, состоявший из 23 человек. Подробное описание полномочий, процедур заседаний и других аспектов связанных с отправлением правосудия в иудаизме дано в трактате Санхедрин в четвертом разделе (Незикин) Мишны, которая является составной частью Талмуда.
  189. Сефер Йецира – или «Книга Творения» – основополагающий для еврейской мистической традиции трактат, представляет собой комментарий к 1-й главе книги Бытия. Он дошел до нас в трех основных версиях: краткой, длинной и версии Саадьи Гаона; в наиболее пространной редакции его объем не превышает 2 тыс. слов1. В этом небольшом, но чрезвычайно емком сочинении содержится оригинальное учение о творении мира, времени и человека посредством букв еврейского алфавита и 10 мистических чисел-сфирот. Говоря о стиле трактата, исследователи отмечают, что, возможно, именно его лаконизмом и некоторой таинственностью объясняется постоянный интерес к этой книге еврейских философов и каббалистов, а впоследствии и некоторых христианских мистиков. Свыше тысячи лет ее истолковывают самыми разнообразными способами; весьма противоречивыми оказались и результаты многочисленных научных исследований этого текста, проведенных в XIX и ХХ вв.
  190. Аугустус Вудворд – губернатор Детройта. После пожара 1805 года, практически уничтожившего город Детройт, А.В. решил восстанавливать город по принципам Вашингтона, где улицы отходят от центра, как спицы гигантского колеса. В центре Детройта до сих пор подобная схема в общих чертах сохранена.
  191. Штат росомах – официальное прозвище Штата Мичиган.
  192. Острова Белль и Пич – находятся в Детройте, это соседние острова. Остров Белль соединен с материком мостом.
  193. Антуана де ла Мот Кадиллак (Antoine de la Mothe Cadillac) – французский путешественник, который в 1701 году основал в глуши американских лесов городок Виль-д`Этруа (Ville d`Etroit — Город у пролива), который превратился в Детройт.
  194. Сражение у моста Блади-Ран – 31 июля 1763 года – сражение, которое произошло в рамках восстания коренных американских индейцев, которые были недовольны британской колониальной политикой. В нем участвовало несколько племен, проживавших на территориях в регионе Великих озёр, а также современных штатов Иллинойс и Огайо, которые до Семилетней войны контролировали французы. Восстание получило название по имени вождя племени оттава Понтиака, одного из лидеров индейцев, выступивших против англичан.
  195. Во время американо-британской войны 1812 года индейский вождь Текумсе захватил форт Детройт, применив остроумную военную хитрость. Защищавшие форт федеральные войска и войска штата, возглавляемые генерал-майором Халлом, намного превосходили силы индейцев, которых насчитывалось около тысячи воинов. Текумсе приказал своим людям появляться перед фортом из леса, а затем незаметно возвращаться обратно в лес, с тем, чтобы появиться вновь. Генерал Халл наблюдал и подсчитывал одних и тех же индейцев снова и снова и в итоге ошибочно решил, что его атакуют превосходящие силы противника. Форт сдался без единого выстрела.
  196. Расовый бунт 23 июля 1967 года, который продолжался почти 3 дня, во время которых было разграблено и сожжено больше, чем 2000 зданий. Причем, если вначале толпа грабила только бизнесы, принадлежащие белым, то потом они отбросили расовую дискриминацию и стали грабить все подряд. Толпа развлекалась стрельбой по пожарным, которые пытались тушить огонь - из 467 раненых 83 приходится на пожарных.
  197. Ричард Чемберлен.
  198. Сёстры Фокс — Кейт (1837—1892), Маргарет (1833—1893) и Лия (1814—1890); три сестры из Нью-Йорка, в 1848 году оказавшиеся в центре событий, происходивших в Гайдсвилле и сыгравшие ключевую роль в становлении и развитии спиритуализма, который уже к 1855 году насчитывал 1 миллион последователей. Вечером 31 марта 1848 года, когда глава семьи начал свою очередную инспекцию дома, Кейт заметила, что невидимка каждый раз в точности копирует стук отца, словно бы предлагая контакт. Обратившись к нему по детскому прозвищу, каким было принято называть дьявола, она воскликнула: «Ну-ка, мистер Сплитфут, делай как я!» — и хлопнула дважды в ладоши. Несколько секунд спустя раздался двойной хлопок, исходивший, казалось, из глубины стены. Девочка продолжила эксперимент уже в присутствии остальных членов семьи. Миссис Фокс попросила невидимку стуками указать возраст своих дочерей (а также третьего ребенка, умершего во младенчестве) и получила правильные ответы. Придя в замешательство, Фокс пригласил в дом соседей. Все эти убежденные скептики вскоре изменили свое отношение к невидимой сущности, которая точно назвала возраст и различные даты жизней каждого из них. Фермер по имени Уильям Дьюслер решил усложнить процесс общения и разработал специальный алфавит для пришельца, а также код, позволявший особыми стуками отвечать: «да» или «нет». Пользуясь предложенным способом общения, сущность проинформировала присутствующих о том, что является духом (за пять лет до этого) ограбленного, убитого и захороненного в подвале торговца по имени Чарльз Б. Росма.
  199. Экзорцизм («изгнание посредством заклинания») — процесс изгнания демонов, злых духов, а также ритуал, это процесс сопровождающий. Католическая церковь определяет экзорцизм как приказ, данный демону именем Бога, чтобы тот покинул место, вещь либо человека. С 1884 года в основе католического чина экзорцизма лежит Заклинание Папы Льва XIII против сатаны и мятежных ангелов.
  200. Почитание Михаила Архангела издревле было связано с верой в торжество добра над злом.
    В иконографии он часто изображался как воин-защитник, покровитель народа Божьего в его борьбе за свободу. В Откровении св. Иоанна Богослова читаем: «И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом или сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним» (Откр. 12:7-9).
    Отцы Церкви учат, что именно Михаил был херувимом, поставленным у райских ворот охранять путь к дереву жизни, он же предводительствовал израильтянам во время исхода из Египта, через него Бог даровал на Синае десять заповедей, он встал на пути Валаама и разгромил армию ассирийского царя Сеннахирима. С Михаилом Архангелом связываются и другие важные библейские эпизоды.
    В Ветхом Завете Михаил Архангел выступает главным образом как военный покровитель избранного народа. Именно он является вестником побед над войсками язычников. Казалось бы, воинская функция св. Михаила Архангела должна была перейти и в христианскую традицию. Однако этого не произошло. Не потому, что у древних христиан не было святых покровителей воинства - они, конечно, были, но эту роль выполняли преимущественно мученики.
    Воины-христиане обращались за заступничеством к святым Георгию, Теодору, Диметрию и другим. Святому же Михаилу молились о здоровье. Вероятно, это связано с тем, что Михаил Архангел воспринимался как победитель злых духов, которые считались источником болезней.
    Во Фригии, где в основном складывалось почитание святого Михаила, его значение как ангела-исцелителя также затмило воинский образ.
    Во многих местах Малой Азии существуют целебные источники, посвященные святому Михаилу. Наиболее известен источник в местечке Херотопа, недалеко от Колосса, по легенде, сотворенный самим Архангелом, где каждый немощный, искупавшись и воззвав к Пресвятой Троице и святому Михаилу, получал исцеление.
    Праздник святого Михаила, отмечаемый в католической традиции 29 сентября, в средние века считался обязательным, но, начиная с восемнадцатого века, постепенно потерял свое значение торжества.
    Святого Михаила почитают как своего небесного заступника больные, умирающие, а также медики и водители «скорой помощи». Он также является покровителем моряков, военных, полицейских и, конечно, рыцарей Церкви.
    В Ирландии в средние века авторитет архангела Михаила не уступал авторитету Богоматери: обращение к Михаилу регулярно сочеталось с обращением к деве Марии, причем могло стоять даже на первом месте: «Святой Михаил, молись за нас, Святая Мария, молись за нас...». Эта роль св. Михаила как посредника между Богом и человеком отражена в некоторых изображениях Страшного суда, где архангел Михаил на весах правосудия взвешивает души умерших.
  201. Артур Эдвард Уэйт – (2 октября 1857 — 19 мая 1942) — известный христианский мистик, оккультист, ученый, масон написавший множество авторитетных трудов на оккультную и эзотерическую тематику, а также соавтор Таро Райдера — Уэйта.
  202. Гоэтика – опыт общения с сильными демонами, благодаря которому вырабатывается умение выходить относительно невредимым из столкновений с демонами.
  203. Бахаизм — одна из молодых религий откровения (то есть религий, у которых есть собственные Священные писания). Её основатель Бахаулла (1817—1892) почитается бахаи как последний из ряда «Богоявлений», который, помимо Бахауллы, включает Авраама, Моисея, Будду, Заратустру, Кришну, Иисуса Христа, Мухаммада, Баба и другие подобные фигуры. Вера Бахаи́ зародилась в середине XIX века и в настоящее время объединяет свыше 5 млн последователей, в 188 странах и на 45 зависимых территориях. Главные темы учения бахаи — единство Бога, единство религий и единство человечества. Напоминая об аналогичных учениях прежних Богоявлений, Бахаулла заявляет, что существует только одна религия — «неизменная Вера Божия, вечная в прошлом, вечная в грядущем», аналогично тому, как в Коране «исламом» называется любая религия откровения.
  204. Басмала - фраза, с которой начинается каждая Сура Корана, кроме девятой. Состоит из 19 букв. Её произнесение входит в ежедневную молитву.
  205. Комета Галлея — яркая короткопериодическая комета, возвращающаяся к Солнцу каждые 75—76 лет. Является первой кометой, для которой определили эллиптическую орбиту и установили периодичность возвращений. Названа в честь Э. Галлея. С кометой связаны метеорные потоки эта-Аквариды и Ориониды. Несмотря на то, что каждый век появляется много более ярких долгопериодических комет, комета Галлея — единственная короткопериодическая комета, хорошо видимая невооружённым глазом. Начиная с древнейших наблюдений, зафиксированных в исторических источниках Китая и Вавилона, было отмечено по меньшей мере 30 появлений кометы. Первое достоверно идентифицируемое наблюдение кометы Галлея относится к 240 году до н. э. Последнее прохождение кометы через перигелий было в феврале 1986 года; следующее ожидается в середине 2061 года.
  206. Перигелий - ближайшая к Солнцу точка орбиты небесного тела, движущегося вокруг Солнца по одному из конических сечений — эллипсу, параболе или гиперболе.
  207. В.Я.Струве – знаменитый русский астроном.
  208. Кольт-Патерсон – назван так в честь изобретателя конструкции, но в скором времени получил название «Техас» за свою популярность среди жителей этого штата. Начало производства 1836 год. Первая модель револьвера Кольта. Пятизарядный, ударно-спусковой механизм у этой модели был простого (одиночного) действия: стрелку перед каждым выстрелом нужно было отвести пальцем курок назад. Это первое более или менее надежное стрелковое многозарядное оружие.
  209. Огун — бог войны и железа, хранитель Правды. Огун обладает огромной, иногда грубой, силой, которую призывают, чтобы удалить препятствия, блокирующие дорогу и личную судьбу. Он наносит поражение врагам и является надежной защитой. Энергия Огун в Природе проявляется посредством утвердительных и агрессивных действий. Этой энергии присуща динамика и живучесть. Мачете, цепи и ножи всех видов украшаются его символами.
  210. Дактилы - весьма древние фригийские демоны на горе Иде, которым приписывалось открытие и первая обработка железа.
  211. Корибанты - в греческой мифологии спутники и служители Великой Матери богов Реи - Кибелы.
  212. Кабиры — древние божества древнегреческой и более ранней мифологии - великие боги, имевшие силу избавлять от бед и опасностей. В то же время эти боги-спасатели считались грозными божествами, карающими за проступки. Их считали богами света, огня, полей, плодородия земли.
  213. Куреты - в греческой мифологии название спутников Реи, а также название исторического племени. В микенских текстах есть некое божество ke-re-ta-o. Первоначально куреты имели, по-видимому, самостоятельное значение как демоны растительных сил земли.
  214. Thord Vettir - имя кузнеца из норвежской легенды, к которому заезжал сам Один, дабы подковать своего коня.
  215. Элигий — святой Римско-Католической Церкви, епископ Нуайона (641—660) – родился в бедной семье. В юношеском возрасте обучался ювелирному делу. Согласно агиографическим источникам Элигий изготовил для франкского короля Хлотаря II две ювелирные работы, после чего Хлотарь II назначил его королевским ювелиром и мастером монетного двора. При Дагоберте I Элигий был казначеем королевского двора. Кроме этого он исполнял дипломатические функции при отношениях между франками и бретонцами. Будучи королевским ювелиром, Элигий уделял немалое время благотворительной деятельности, финансировал постройку католических церквей. После смерти Дагоберта I Элигий был избран епископом городов Нуайон и Турне, став здесь преемником скончавшегося святого Акария. 13 мая 641 года Элигий был рукоположен в сан епископа. В своей пастырской деятельности занимался проповеднической деятельностью среди местных язычников, основывал монастыри и строил церкви. Элигий умер 1 декабря 660 года. В 667 году мощи Элигия были помещены в кафедральном соборе Нуайона его преемником святым Момеленом. День памяти в Католической Церкви — 1 декабря.
  216. Дэвид Крокеттт (17 августа 1786 — 6 марта 1836) — американский путешественник, офицер и политик, ставший персонажем фольклора США. Родился на фронтире, в штате Теннесси.
  217. Джим Боуи – (10 апреля 1796 — 6 марта 1836) — американский авантюрист, герой Техасской революции. Его фамилию выбрал своим псевдонимом музыкант Дэвид Боуи (точнее, Дэвид Боуи использовал в качестве псевдонима название ножа, который, в свою очередь, был назван по фамилии Джеймса Боуи). Уроженец штата Кентукки, Боуи большую часть жизни провёл в Луизиане, зарабатывая на жизнь перепродажей земли и рабов, которых приобретал у Жана Лафита в Гальвестоне.
  218. Аламо — бывшая католическая миссия, служившая одновременно крепостью, в штате Техас, получившая известность из-за битвы, произошедшей в феврале-марте 1836 года, во время Техасской революции.
  219. Спираль наутилуса или раковина наутилуса – один из известных природных объектов, символизирующих золотое сечение. Пропорция золотого сечения известна как число фи – 1,6180339... Фи – это число, не имеющее математического решения. Знаки после запятой просто продолжаются до бесконечности, не повторяясь. Особенность этого числа в том, что его можно найти во всех известных органических структурах. Пропорция фи есть везде, от строения костей человека до спирального расположения семян подсолнуха и завитков раковин моллюсков. Платон называл пропорцию фи «ключом к физике космоса». Золотое сечение широко применяется в искусстве, архитектуре и религиозной символике. Такие художники, как да Винчи и Кандинский, использовали золотое сечение в своих картинах. Музей Гугенхейма, спланированный Фрэнком Ллойдом Райтом, имеет форму раковины наутилуса.
  220. Подземелья и драконы — настольная ролевая игра в стиле фэнтези, по времени издания первая ролевая игра в мире. Впервые D&D были выпущены в январе 1974 года компанией TSR, Inc. С тех пор игра пережила множество переизданий и несколько редакций правил. В настоящее время это самая популярная настольная ролевая игра в мире. Текущая редакция правил называется Dungeons & Dragons 4. Игра выпускается компанией Wizards of the Coast, по лицензии которой в 2006 году издательство АСТ начало публикацию русского перевода правил.
  221. Нертус — германская богиня, по словам Тацита — «Мать-земля», вероятно, племенное божество ингвеонов. Почиталась многими северогерманскими народами, имела священную рощу на острове. На священной колеснице, запряжённой двумя коровами, изображение её возили по временам от племени к племени; приход её считался приносящим мир и плодородие и сопровождался весельем и празднествами. Затем колесница и одежды омывались в тайном озере, а рабы, исполнявшие эту работу, тотчас же поглощались водой, то есть приносились в жертву. У Нертус был, вероятно, одноимённый брат, встречающийся в скандинавской мифологии с именем Ньёрд.
  222. Фрейр «Прядь об Эгмунде Битом и Гуннаре Пополам»
  223. Человек из Линдоу — так назвали человека, умершего в эпоху железного века и обнаруженного в торфяном болоте Линдоу близ деревни Мобберли, графство Чешир, Великобритания. Является одним из наиболее хорошо сохранившихся болотных тел и одной из самых сенсационных археологических находок, сделанных в Великобритании в 1980-х годах.
  224. Человек из Толлунда — так назвали мужчину, жившего в эпоху доримского железного века и умершего примерно в IV веке до н.э., чьё тело было обнаружено в одном из торфяных болот в Толлунде близ Силькеборга в Ютландии (Дания). Эта находка примечательна тем фактом, что тело человека и особенно его голова на удивление хорошо сохранились. Это, возможно, вообще наиболее хорошо сохранившееся тело жителя эпохи, последовавшей за веком бронзы, найденное где-либо.
  225. Человеку из Гроболла — так назвали одно из наиболее хорошо сохранившихся болотных тел. Человек был обнаружен 26 апреля 1952 года в торфяном болоте в окрестностях Силькеборга, Дания.
  226. Бжелдсковдал — название болота недалеко от Силькеборга, где был найден «человек из Толлунда».
  227. Человек из Бокстенского болота.
  228. Ведьмина бутылка – это традиционный колдовской предмет, который изготавливается, как правило, чтобы отвести зло и защитить дом и саму ведьму. При строительстве домов в Египте, Индии и Европе под одним из углов часто закапывали сосуд (кувшин, горшок) с жертвенной едой. У славян, когда умирал хозяин дома, его миску наполняли едой и закапывали под угол дома, чтобы умерший хозяин обеспечивал дому защиту и чтобы «домовой не переводился».
    Заполненные и запечатанные бутылки, которые находят археологи, бывают зарыты под порогом, под крыльцом, бывают замурованы в стены, закопаны по углам забора, окружающего дом, спрятаны под очагом. Они бывают из стекла, из камня, из золота и серебра, с украшениями и без них. Каменные бутылочки датируются преимущественно 16-17 веком, и распостранены они были значительно шире, чем стеклянные. Самая ранняя «историческая ведьмина бутылка» найденная в Германии датируется серединой 13 века; самая поздняя, датированная концом 19 века была найдена в небольшом сельском доме, в местечке Першор, в Вустере, Британия.
  229. Hessische Sagen - книга Marianne Kreikenbom.
  230. «Что же этот бедный заключенный натворил?» - Одно из четверостиший детской английской песенки из игры «Поймай грабителя» (HARK THE ROBBERS)
  231. Буондельмонти - разорвал помолвку с одной из дочерей Ламбертуччо Амидеи, убит в день Пасхи Христовой, когда верхом на лошади проезжал по Старому мосту через Арно. Убийство было совершено некоторыми членами семейства Амидеи, для приведения его в исполнение объединившимися с другим могущественным семейством города - дельи Уберти.
  232. Данте Алигьери «Божественная комедия», Рай, Глава 16, стих 145.
  233. Понте Веккьо — знаменитый мост через реку Арно во Флоренции, расположенный в самом узком месте реки, почти напротив галереи Уффици.
  234. Гезер — древний ханаанский город-государство и библейский город в древнем Израиле, а также место раскопок между Иерусалимом и Тель-Авивом, ныне является национальным парком.
  235. Мегиддо — холм на территории Израиля, в предгорье Кармель, возле современного одноименного поселения, известный археологическими раскопками. В древности — важный город из-за своего стратегического положения.
  236. Таанах — древний город в Ханаане. В настоящее время на его месте находится арабское селение Тель-Таанек (Иордания).
  237. Иисус Навин — предводитель еврейского народа в период завоевания Ханаана, преемник Моисея. Его деятельность подробно изложена в «Книге Иисуса Навина».
  238. Тлинкиты — индейский народ, проживающий на юго-востоке Аляски и прилегающих частях Канады.
  239. Джимми Хоффа (14 февраля 1913 — не ранее 30 июля 1975; точная дата смерти неизвестна, предположительно июль-начало августа 1975 года; официально признан умершим в 1982 году) — американский профсоюзный лидер, неожиданно исчезнувший при загадочных обстоятельствах. Его исчезновение породило множество слухов. Один из них, упорно муссировавшийся в СМИ, утверждает, что он был похоронен под печально известной десятиярдовой отметкой на поле стадиона Giants Stadium.
  240. Криптозоология - — неакадемическое направление, предметом которого является целенаправленный поиск животных, считающихся легендарными или несуществующими, включая животных, которые в настоящее время считаются вымершими (как например, динозавры); животных, о которых рассказывается в легендах и мифах или о них рассказывают очевидцы (как например, чупакабра или снежный человек); а также животных, существование которых считается невозможным в данной географической местности, по причине того, что она находится на значительном расстоянии от ареала их естественного обитания (как например, Фантомные кошки или, как их иначе называют, «ABC» (акроним от Alien Big Cats) — чужеродные большие кошки.
  241. Йети (Снежный человек) — легендарное человекообразное существо, якобы встречающееся в различных высокогорных или лесных районах Земли. Его существование утверждается многими энтузиастами, но на текущий момент не подтверждено. Есть мнение, что это реликтовый гоминид, то есть млекопитающее, принадлежащее отряду приматов и роду человек, сохранившееся до наших дней с доисторических времен.
  242. Джордано Бруно — итальянский монах-доминиканец, философ и поэт, представитель пантеизма.
  243. Зосима Палестинский — преподобный, иеромонах, авва палестинский, отшельник. Память в православной церкви совершается 17 апреля (4 апреля по юлианскому календарю).
  244. Псевдо-Дионисий - неизвестный автор «Ареопагитик» (лат. Corpus Areopagiticum) — сборника, состоящего из четырёх трактатов и десяти писем на догматические темы, приписанных священномученику Дионисию Ареопагиту († 96 г.). Сборник появился, скорее всего, на рубеже V и VI вв. и оказал огромное влияние на развитие апофатического (отрицательного) богословия.
  245. Генрих Корнелий Агриппа «ОККУЛЬТНАЯ ФИЛОСОФИЯ». Книга Первая «СОДЕРЖИТ НАТУРАЛЬНУЮ МАГИЮ», Глава 16.
  246. Амитивилль - небольшой тихий городок в 30 км от Нью-Йорка. Известность Амитивилля началась 13 ноября 1974 года и началась она с убийства. Семья Дефео - родители Рональд и Луиза и их дети - были застрелены в собственных постелях. Старший сын семейства, Рональд Дефео-младший, единственный, кто остался в живых в этой бойне, был арестован по подозрению в убийстве. 19 ноября 1975 года он был признан виновным в совершении шести убийств и за каждое из них получил пожизненный срок тюремного заключения.
  247. Дайм Меркурий – серебряная монета США номиналом в 10 центов, которая чеканилась в 1916-1945 гг.)
  248. Corningware – марка керамической посуды
  249. ЗЕМЛЯ КОРТИРИАЛОВ. Следом за Каботом и Фернандешем к берегам Северной Америки устремился Гаспар Кортириал, сын известного мореплавателя Жуана Ваш Кортириала. Получив из рук короля патент на все острова или материк, которые он найдет или откроет, в июне 1500 года Гаспар отплыл из Лиссабона двумя кораблями. Видимо, он достиг полуострова Лабрадор, откуда осенью того же года привез на родину несколько аборигенов и белых медведей.
    После возвращения в Португалию Гаспар Кортириал стал искать средства для второй экспедиции. Вместе с ним хотел плыть его брат Мигель, но Мануэл I отправил его на помощь венецианцам в сражениях с турками.
    В мае 1501 года Гаспар Кортириал уже на трех судах отплыл на северо-запад. Обнаруженную им сушу со множеством речек и прибрежных островов он назвал Терра Верди («Зеленая Земля»). Затем он добрался до Гамильтонского залива, установил на берегу падран и захватил в плен около полусотни аборигенов. На обратном пути, в проливе Белл-Айл, корабли потеряли друг друга из виду. Два из них вернулись 10 октября в Лиссабон. Судно, на котором плыл Гаспар Кортириал, исчезло.
    В мае 1502 года Мигель Кортириал на трех кораблях отправился на поиски брата. В июне он подошел к берегу Ньюфаундленда, разделил свою флотилию, чтобы каждый корабль исследовал свой кусок берега, и тоже бесследно исчез вместе со своим судном.
    На поиски собирался отправиться и третий брат, губернатор островов Сан-Жоржи и Терсейра Васко Аннеш Кортириал, но король категорически запретил ему отправляться в эту экспедицию.
    В 1918 году на берегу реки Тонтон была обнаружена скала с рисунком португальской короны и надписью: «Мигел Кортириал, 1511. По воле Господа вождь индейцев этой местности». Профессор Эдмунд Делабарре, исследовавший находку, выдвинул версию, что Мигел, будучи раненым или больным, нашел приют у индейцев и вскоре стал их вождем.
    Страна, найденная братьями, получила название «Земля Кортириалов». На картах 16-го века так часто именуется Канада, а также земли южнее нее, занимающие значительную часть Северной Америки
  250. «Герметический корпус» или Герметика (лат. Corpus Hermeticum) — совокупность приписываемых Гермесу Трисмегисту трактатов религиозно-философского характера, сохранившихся на греческом языке. В широком смысле собрание всех трактатов, приписываемых Гермесу Трисмегисту.
  251. перевод К. Богуцкого
  252. «Живый в помощи Вышняго, в крове Бога Небеснаго водворится, речет Господеви: Заступник мой еси и Прибежище мое, Бог мой, и уповаю на Него. Яко Той избавит мя от сети ловчи, и от словесе мятежна: плещма Своима осенит тя, и под криле Его надеешися: оружием обыдет тя истина Его. Не убоишися от страха нощнаго, от стрелы летящия во дни, от вещи во тьме преходящия, от сряща и беса полуденнаго. Падет от страны твоея тысяща, и тма одесную тебе, к тебе же не приближится: обаче очима твоима смотриши, и воздаяние грешников узриши. Яко Ты, Господи, упование мое: Вышняго положил еси прибежище твое. Не приидет к тебе зло, и рана не приближится телеси твоему: яко Ангелом Своим заповесть о тебе, сохранити тя во всех путех твоих. На руках возмут тя, да не когда преткнеши о камень ногу твою: на аспида и василиска наступиши, и попереши льва и змия. Яко на Мя улова, и избавлю и: покрыю и, яко позна имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу его: с ним есмь в скорби, изму его, и прославлю его: долготою дний исполню его, и явлю ему спасение Мое».
  253. Перевод Кулиева
  254. Данные взяты из общего римского календаря 1962 года.
  255. Марин, Марфа, Аввакум и Авдифакс – раннехристианские святые, мученики
  256. Анастасий – раннехристианский святой, мученик
  257. Мартина – раннехристианская святая
  258. Дорофея – раннехристианская святая
  259. Венанций – раннехристианский святой.
  260. Марк и Марсилий – раннехристианские святые.
  261. Иоанн и Павел – святые мученики Иоанн и Павел, братья были знатными римлянами и служили при дворе святого императора Константина, в охране его дочери Констанции. Пострадали святые мученики в 362 году при императоре Юлиане Отступнике (361 - 363). Отказавшись поклониться языческим богам, святые братья исповедовали себя христианами. Им усекли головы в их собственном доме.
  262. Процесс и Мартиниан – раннехристианские святые
  263. Руфина и Секунда – раннехристианские святые, родные сестры девы, пострадавшие в Риме в III в. при Валериане.
  264. Роман – раннехристианский святой
  265. Тибурций и Сусанна – раннехристианские святые
  266. Агапит – раннехристианский святой
  267. Тимофей и сторонники – раннехристианские святые
  268. Ерм – раннехристианский святой
  269. Сабина – раннехристианская святая
  270. Двенадцать святых братьев – раннехристианские святые
  271. Адриан – раннехристианский святой
  272. Горгоний – раннехристианский святой
  273. Прот и Иакинф – раннехристианские святые
  274. Никомед – раннехристианский святой
  275. Киприан и Иустина – раннехристианские святые
  276. Плацид и сторонники – раннехристианские святые
  277. Марцел и Апулей – раннехристианские святые
  278. Респиций и Нимфа – раннехристианские святые
  279. Святая Бибиана – раннехристианская святая
  280. Букко – Африканское растение
  281. Большой ключ Соломона (Clavicula Salomonis) — один из самых известных и самых важных магических гримуаров, ценные сведения о подготовке и проведении магических операций, известный ученым только по манускриптам на латыни, французском, итальянском и немецком языках. Самая старая рукопись, которой пользовался английский редактор, написана на латыни и относится к шестнадцатому веку.
  282. Френсис Барретт «Маг» – The Magus, Or Celestial Intelligencer – оккультная книга 19 века
  283. Антифон – в католическом богослужении рефрен, исполняющийся до и после псалма или евангельских песней
  284. Феномен электронного голоса – появление на аудиозаписях шумов, напоминающих человеческий голос. Определенное распространение получили паранормальные объяснение этого феномена (такие, как связь с умершими). Подобная трактовка феномена не является научным фактом и не признаётся академической наукой. Научное объяснение состоит в том, что при восприятии информации мозгом имеется тенденция поиска закономерности в случайных раздражителях.
  285. Хамистаган – в зороастризме – место, похожее на христианское чистилище, где нет горестей и радостей
  286. Олам Хаба – будущий мир, который Всевышний обещал сотворить на месте сегодняшнего
  287. Тлалокан – в мифологии ацтеков – первое, самое низкое из трех разных пространств рая. Страна воды и тумана, место изобилия, благословенности и покоя. Счастье испытываемое там, весьма похоже на земное.
  288. Нарака – в буддийской мифологии Нарака (санскр. шгауа, пагаЬа) — одна из шести сфер бытия в сансаре. Нарака — самое неблагоприятное место для перерождения, но все адские мучения не считаются вечными, так как после преодоления плодов неудачной кармы любое существо может возродиться в более высоких сферах и даже достичь нирваны. В народном буддизме Нараки считаются реально существующими, но в философском буддизме (особенно в ваджраяне) их рассматривают как сотворение собственной психики.
  289. Небо, высший из трех миров индуистской космографии, обитель света, куда уходят после смерти души добродетельных людей, прежде чем вернуться к земному существованию по закону кармы; рай, царство Индры; иногда ее помещают на вершине горы Меру.
  290. Алару – Вавилонский мир мертвых
  291. Иффирн – уэльское обозначение ада.
  292. Манала – мир мертвых в финской и эстонской мифологиях
  293. Марин, Марфа, Аввакум и Авдифакс – раннехристианские святые, мученики
  294. Анастасий – раннехристианский святой, мученик
  295. Мартина – раннехристианская святая
  296. Дорофея – раннехристианская святая
  297. Венанций – раннехристианский святой.
  298. Марк и Марсилий – раннехристианские святые.
  299. Иоанн и Павел – святые мученики Иоанн и Павел, братья были знатными римлянами и служили при дворе святого императора Константина, в охране его дочери Констанции. Пострадали святые мученики в 362 году при императоре Юлиане Отступнике (361 - 363). Отказавшись поклониться языческим богам, святые братья исповедовали себя христианами. Им усекли головы в их собственном доме.
  300. Процесс и Мартиниан – раннехристианские святые
  301. Руфина и Секунда – раннехристианские святые, родные сестры девы, пострадавшие в Риме в III в. при Валериане.
  302. – раннехристианские святые
  303. – раннехристианские святые
  304. – раннехристианские святые
  305. – раннехристианские святые
  306. – раннехристианские святые
  307. – раннехристианские святые
  308. – раннехристианские святые
  309. – раннехристианский святой
  310. – раннехристианский святой
  311. – раннехристианские святые
  312. – раннехристианский святой
  313. – раннехристианские святые
  314. – раннехристианские святые
  315. – раннехристианские святые
  316. – раннехристианские святые
  317. – раннехристианская святая
  318. имена Трикстера у разных народов мира
  319. аргопелтер – развлекается тем, что бросает в прохожих ветки деревьев
  320. авгерино – живет под землей, высушивает реки и разрушает дамбы
  321. пёс-топор – формы его тела напоминают топор
  322. кот-булавохвост – по форме напоминает горного льва, его длинный хвост заканчивается булавой, которым он и убивает добычу.
  323. биллдед – имеет клюв как у ястреба, внешне похож на кенгуру, может прыгать в высоту на 3 метра, живет на болотах, убивает добычу хвостом.
  324. кактусовый кот – покрыт шерстью, похожей на небольшие рога, впадает в опьянение, употребляя кактусовую воду
  325. подломуд – имеет треугольное тело и вращающуюся на 360 градусов шею; маленького размера и может вращаться вокруг своей оси со скоростью 100 оборотов в минуту.; ноги расположены по всему телу; чтобы убить – нужно загнать его в трубу, попробовав выбраться из которой, он будет двигаться во всех направлениях сразу, чем разорвет себя на куски
  326. скрипун – живет в горах штата Вашингтон, имеет тело койота и повадки рыси, а также длинные уши, как у зайца, и пушистый хвост, как у белки, всеяден, но особенно любит электрических угрей; любит играть с путниками, появляясь перед ними и касаясь длинными ушами и хвостом, которые бьют током, если он наелся угрей.
  327. ща-как-прыгну – похож на маленького льва, издает предупреждающий рык перед нападением, однако никогда никого не убивал
  328. куба – млекопитающее размером с большую кошку и с четырьмя зубами.
  329. диньдончик – похож на кошку с хвостом, превышающим длину тела в два раза
  330. нюхач – по форме тела напоминает аллигатора, но без пасти, зато имеет огромные ноздри, а также мощный хвост; когда жертва оказывается в переделах досягаемости, он сбивает ее с ног хвостом, а потом размалывает им тело в пыль, после чего вдыхает
  331. Гор – форма их тела напоминает шкатулку, они живут в горах, а когда их популяция становится слишком большой, они пускаются в путешествие, выстроившись в линию, но погибают, взрываясь от жары.
  332. шатун-рыба – в действительности птица, которая откладывала яйца в форме куба.
  333. главакус – нечто среднее между пантерой, медведем и львом.
  334. липкозуб – рыба с очень чувствительными глазами, плавала задом-наперед, чтобы вода не вредила глазам.
  335. птичка-дурка – птица, строила гнезда в форме хижины, и могла летать задом-наперед.
  336. гамберу – внешне напоминал медведя, покрытого вместо меха толстой кожей, которую не могли пробить пули и стрелы; уничтожить его можно было только огнем – сжечь.
  337. гаяскутус – описывается или как олень с кроличьими ушами, или как гигантская ящерица.
  338. висюн – птичка, любящая висеть вниз головой, из-за чего становилась легкой мишенью для охотников
  339. прятка – никто никогда его не видел, потому что стоит обернуться на звук, как за спиной никого не оказывалось
  340. ходаг – обладал длинными рогами и хвостом, на его спине росли острые шипы, жил на болотах, где и охотился, в том числе на людей.
  341. обруч-змея – цветная змея, передвигающаяся по земле путем кусания себя за хвост и образовывая кольцо; несмотря на яркую и нелепую раскраску, довольно ядовита; чтобы спастись, нужно прыгать сквозь образуемый змеей обруч, сбивая ее с толку.
  342. хугэг – обладал головой лягушки, оскаленной мордой гигантского слона, толстыми короткими ногами, на которых имелись огромные когти, спиной динозавра и длинным хвостом с шипами на конце.
  343. смиренчик – птица, внешне похожая на орла, чьи очень зоркие глаза позволяли ей вовремя замечать охотников.
  344. кусака-сосака – размером с палец, живут в бородах подобно вшам, увидеть их сложно, зато легко услышать – когда человек ест, волосы в бороде их щекочут, заставляя громко смеяться
  345. волколень – полуволк-полуолень.
  346. центрохвост – млекопитающее, из середины спины которого растет хвост.
  347. миламо – гигантская птица, похожая на журавля; настолько большая, что могла есть змей толщиной с автомобильную покрышку, а также гигантских червей
  348. москито – огромное насекомое, водится на болотах Висконсина и Миннесоты.
  349. филамалу – птица, не любит холод и сырость, от которых простужается и, чтобы вылечится, летает вверх тормашками.
  350. горная куропатка – птица с одним крылом, летает по кругу вокруг вершины горы
  351. см. гаяскутус.
  352. роперит – млекопитающее размером с лошадь, имеет удлиненную морду, которую использовало в качестве лассо при охоте на кроликов, но не брезговала и более крупной добычей
  353. рубберадо – дикобраз, чьи иглы и плоть были очень эластичными; довольно прыгуч, но если его поймать и приготовить, мясо становилась несъедобным.
  354. рамптифузель – агрессивное существо, покрытое мехом, его тело было длинным и тонким; оно любило спать, обернувшись вокруг дерева, что со стороны выглядело, как висящая на стволе дерева шуба; когда ее пытались отодрать, существо просыпалось и поедало разбудившего.
  355. барханка – то же, что и птичка-дурка, только живет в высохших устьях рек.
  356. сантер – существо с длинным покрытым красным мехом телом и лысой головой, хвост длиной с тело и представлял из себя 8-м соединенных шариков наподобие бус.
  357. шагамо – размером с лошадь, имеет передние лапы медведя и задние лапы лося
  358. шму – дружелюбное создание, по форме напоминающее кусок ветчины или сосиску; мог быстро размножаться и ходил с улыбкой на морде; встретив голодного, он умирал от счастья и его мясо тут же можно было съесть – если мясо пожарить, оно напоминало по вкусу стейк, если сварить, то курицу, его шкура после выделки превращалась в мягчайшую кожу, а глаза можно было использовать вместо пуговиц.
  359. горный скользняк – существо с телом амфибии с большой головой и ртом с маленькими глазками, хвост имет раздвоенный плавник, как у дельфина – с его помощью он цеплялся за склон; жил в горах, где уклон был больше 45 градусов; заметив жертву, он отцеплялся от горы, раскрывал пасть и проглатывал все на своем пути, спускаясь вниз.
  360. щепокотжил – на деревьях, имел узкие красные глаза и хвост с утолщением на конце; нападал из засады, нанося удар хвостом.
  361. чудо-бекас – описывается, как птица с сине-зелено-розовым с вкраплением золотого оперением; снаружи была покрыта перьями, а внутри – мехом; обладала изогнутым клювом, глаза были разные – один зрачок был вертикальным, другой – горизонтальным.
  362. снолигостер – имеет длинное тело рептилии и большую пасть, на спине – рога, хвост разделен на три части и напоминает пропеллер, с его помощью зверь быстро передвигается по воде.
  363. снежная змея – живет и охотится в снегу, имеет белоснежное тело, что позволяет отлично скрываться, выдают ее только ярко-розовые глаза.
  364. снежный ловитель – по размеру в четыре раза больше, чем росомаха; в зимнее время сбрасывает ноги и передвигается под землей; чувствует движение на поверхности и выскакивает, утаскивая затем добычу под землю.
  365. дробящий кот – имеет твердый лоб, которым ломает деревья, особенно те, на которых находятся гнезда пчел, которыми, а также енотами, и питается.
  366. сквонк – его кожа покрыта бородавками, наростами и пятнами; плачет из-за собственного уродства; загнанный в угол, способен полностью раствориться в собственных слезах.
  367. болотный бурильщик – живет в болотах, имеет длинный хобот, похожий на слоновий; подплывая под лодку, проделывает хоботом отверстия 7-8 см в диаметре, пока лодка не утонет; чтобы избавиться от него, нужно пощекотать хобот или насыпать в него перец.
  368. чаевник – обладает телом собаки и ушами кота; издает свистящий звук, как старый чайник, когда он закипает; ходит задом наперед, а из его рта валит пар.
  369. см. шагамо
  370. древесный пищаль – живет на деревьях, издает долгий визжащий звук.
  371. триподеро – имеет три телескопические ноги, плюется в жертву глиной
  372. горная форель – летающая рыба, которая селится на деревьях и боится воды.
  373. гнусь-кот – большой кошкообразный зверь с горящими глазами и ужасным рыком, неуязвим для огнестрельного оружия, обитает в ручьях; есть мнение, что это не зверь, а животная форма индейской чаровницы.
  374. вапалузи – размером с таксу, имеет ноги как у дятла, а также хвост, который помогает ему карабкаться по деревьям, питается грибами, растущими на деревьях
  375. ваппернокер – размером с ласку, шкура коричнево-красного цвета, можно было поймать лишь ночью, одежда из его кожи высоко ценилась женщинами.
  376. см. шатун-рыба.
  377. см. триподеро.
  378. один-останусь – существо размером с белку, скатывает ядовитые грибы в шарики и бросает на глаза или в уши спящим лесорубам.
  379. ванк – прячется, если кто-то появляется, что странно при его способности превращаться в любое существо по желанию, даже в человека
  380. Уроборос – свернувшийся в кольцо змей, кусающий себя за хвост. Является одним из древнейших символов, известных человечеству, точное происхождение которого — исторический период и конкретную культуру — установить невозможно.
    Несмотря на то, что символ имеет множество различных значений, наиболее распространённая трактовка описывает его как репрезентацию вечности и бесконечности, в особенности — циклической природы жизни: чередования созидания и разрушения, жизни и смерти, постоянного перерождения и умирания. Символ уробороса имеет богатую историю использования в религии, магии, алхимии, мифологии и психологии. Одним из его аналогов является свастика — оба этих древних символа означают движение космоса.
    Считается, что в западную культуру данный символ пришёл из Древнего Египта, где первые изображения свернувшейся в кольцо змеи датированы периодом между 1600 и 1100 годами до н. э.; они олицетворяли вечность и вселенную, а также цикл смерти и перерождения. Ряд историков полагают, что именно из Египта символ уробороса перекочевал в Древнюю Грецию, где стал использоваться для обозначения процессов, не имеющих начала и конца. Однако точно установить происхождение этого образа затруднительно, поскольку его близкие аналоги также встречаются в культурах Скандинавии, Индии, Китая и Греции. Символ свернувшейся в кольцо змеи встречается в неявной форме в Месоамерике, в частности, у Ацтеков.
  381. «Это бес Флибертиджиббет. Он шатается по ночам, наводит бельма, косой глаз, заячью губу, гноит пшеницу на корню и губит все живое».
  382. Пак – (англ. Puck, у датчан Pokker) — в фольклоре фризов, саксов и скандинавов — лесной дух (ср. леший у славян), пугающий людей или заставляющий их блуждать по чаще. Он также считается аналогом домового (Hauskobold), так как, по поверию, если ему оставлять еду, он может помочь по хозяйству. В Англии его также называют Хоб (Hob, см также хоббит и хобгоблин) или Робин Славный Малый (RobinGoodfellow).
  383. Джон Ди – (англ. JohnDee; 13 июля1527, Тауэр Уард, Лондон, Англия — 26 марта1609, Мортлэйк, Лондон, Англия) — английский математик, географ, астроном, алхимик, герметист и астролог валлийского происхождения, один из образованнейших людей своего времени.
  384. Меркартор – фламандский картограф и географ.
  385. Тихо Браге – датский астроном, астролог и алхимик эпохи Возрождения. Первым в Европе начал проводить систематические и высокоточные астрономические наблюдения, на основании которых Кеплер вывел законы движения планет.
  386. Книга Джона Ди по астрофизике, написанная на английском языке и латыни.
  387. Иероглифическая Монада – книга Джона Ди по геометрической магии.
    QuintiLibri Mysteriorum – книга по оккультным знаниям.
  388. Наблюдатели (григори) – ангелы, спустившиеся с небес и вступавшие с связь с земными женщинами, от союза с которыми рождались гиганты и маги.
  389. Феномен электронного голоса (см. сноски к предыдущей главе).
  390. Cобрание священных текстов зороастрийцев
  391. Олицетворение зла в зороастризме. В древнеперсидских клинообразных письменах носит эпитет duwaista, т. е. «ненавистный». Ахриман не обладает самостоятельной творческой силой, как Ормузд (Ахурамазда), но во всякое чистое и доброе творение Ормузда он может заронить зерно зла. Поэтому он является источником вредных сил природы, болезней, неурожая, творцом ядовитых растений, хищных зверей; к нему вообще сводятся все физические и моральные бедствия. Ему покорны все даевы (Дэвы), т. е. духи зла, он властелин смерти и мрака и представляется, таким образом, противовесом и вечным врагом Ормузда и его блаженного царства света. Когда наконец три спасителя Аушедар, Аушедар-Мах и Саошьянт (по зенд. Çaosyans), явившись свету в определённом промежутке времени, победят Ахримана и уничтожат сонмища его демонов, тогда утвердится безраздельное господство Ормузда над всем миром.
  392. Царь богов (дэвов) и повелитель небесного царства (Сварги) в ведизме и индуизме. Индра — один из главных богов ригведийского пантеона, громовержец (бог дождя) и змееборец; бог войны, возглавляющий девов в их противостоянии асурам. Гимны «Ригведы» прославляют его как демиурга, поднимающего небо. Он освобождает из мрака Валы зарю (Ушас) и побеждает дракона Вритру. Подобно Зевсу, Индра совершает проделки, за которые порой несёт наказание.
  393. акроним трех наиболее популярных и в иудаизме сборников книг. Возник в средние века, когда под влиянием христиаской цензуры эти книги начали издавать в едином томе. В настоящее время это не самый популярный тип издания, однако слово осталось. Также словом «ТаНаХ» называют древнейший этап истории евреев в соответствии с еврейской традицией. Переводы «ТаНаХа» почти полностью составляют «Ветхий Завет» христианской Библии
  394. Стригой молдавской и румынской мифологии вампир, ведьма, в которых превращаются повешенные люди
  395. Молитва Святому Михаилу
  396. Текст взят из книги Алистера Кроули «Иллюстрированная Гоэтия»
  397. Иоганн Вейер (нем. Johannes Weyer, также Weier и Wier; 24 февраля 1515 – 24 февраля 1588) – голландский врач и оккультист, ученик Агриппы Неттесгеймского.
  398. Генрих Корнелий Неттесгеймский, более известный под псевдонимом Агриппа Неттесгеймский (нем. Agrippa von Nettesheim; 15 сентября 1486, Кёльн, Священная Римская Империя – 18 февраля 1535, Гренобль, Франция) – немецкий гуманист, врач, алхимик, натурфилософ, оккультист, астролог и адвокат. Имя Агриппа взял в честь основателя своего родного города.
  399. «Истинный гримуар» (Grimorium verum) является доступным учебником магического искусства и содержит множество заклинаний, молитв, рецептов и рекомендаций для мага.
    Гримуар перевёл с еврейского Plaingiere, доминиканский монах, вместе с Собранием Любопытных Тайн. Первоначально он был опубликован Алибеком Египтянином в Мемфисе в 1517 году. Итальянское издание «Истинного гримуара» вышло в свет в 1880 году.
  400. Ржавый пояс (англ. Rust Belt), известный также как Индустриальный или Фабричный пояс — часть Среднего Запада и восточного побережья США, в котором с начала промышленной революции и до 1970-х годов были сконцентрированы сталелитейное производство и другие отрасли американской тяжелой промышленности.
  401. В 2003-м году шоссе 6.6.6 (US 6.6.6) было переименовано в 491 (US 491)
  402. Нефийцы – мифический древний народ, согласно учению мормонов живший на Американском континенте. Они названы по имени своего пророка и лидера Нефия, который со своей семьей покинул Иерусалим в примерно 600 году до Р. Х. Нефию и его потомкам Бог заповедал вести летопись своего народа, сокращенная версия которой находится в Книге Мормона, которая в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церкви мормонов) признается как Священное Писание.
  403. Фасон костюма, предполагает мешковатые брюки и пиджак до колен
  404. Агасфер (лат. Ahasverus), или Вечный жид – легендарный персонаж, по преданию обреченный скитаться из века в век по земле до Второго пришествия Христа. Фигура «Вечного жида» появляется в сюжетах европейской литературы и живописи.
  405. Йом-Кипур (День искупления) – один изх главных религиозных еврейских праздников
  406. Лилим – опасные создания, описанные в еврейском фольклоре. Согласно некоторым историям, они – дочери Лилит, первой жены Адама, рождённые от демона Самаеля, часто отождествляемого с Сатаной.